士师记第三章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【士三1】「耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，」
〔吕振中译〕「以下这些国的人就是永恒主所留下，为要藉着他们来试验以色列人，一切不曾经验过迦南任何战事的人，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三2】「好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。」
〔吕振中译〕「不过是要叫以色列后代、至少那些从未经验战事的、经验经验战事，好得教导而已。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三3】「所留下的，就是非利士的五个首领和一切迦南人、西顿人，并住黎巴嫩山的希未人，从巴力黑们山直到哈马口。」
〔吕振中译〕「所留下的就是：非利士的五个霸主、和一切迦南人、西顿人，和住利巴嫩山的希未人，从巴力黑们山直到哈马口。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三4】「留下这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。」
〔吕振中译〕「他们在那里，这是要藉着他们来试验以色列人，好知道他们肯不肯听从永恒主的诫命、就是永恒主由摩西经手所吩咐他们祖宗的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三5】「以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，」
〔吕振中译〕「于是以色列人住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三6】「娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并侍奉他们的神。」
〔吕振中译〕「娶他们的女儿为妻，把自己的女儿嫁给他们的儿子，并且服事他们的神。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三7】「以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的 神，去侍奉诸巴力和亚舍拉。」
〔吕振中译〕「以色列人行了永恒主所看为坏的事，忘了永恒主他们的神，去服事众巴力〔即：外国人的神〕和亚舍拉神木，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三8】「所以，耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服侍古珊利萨田八年。」
〔吕振中译〕「因此永恒主向以色列人发怒，就把他们交付于米所波大米王古珊利萨田的手中；以色列人服事了古珊利萨田八年。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三9】「以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟、基纳斯的儿子俄陀聂。」
〔吕振中译〕「以色列人向永恒主哀呼，永恒主就为以色列人兴起了一位拯救者来拯救他们，就是迦勒的兄弟、那比他小的、基纳斯的儿子俄陀聂。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三10】「耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。」
〔吕振中译〕「永恒主的灵感动他，他就作士师来拯救以色列；他出去交战，永恒主将亚兰王古珊利萨田交在他手中，他的手就强过古珊利萨田。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三11】「于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。」
〔吕振中译〕「于是地方太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三12】「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。」
〔吕振中译〕「以色列人又行了永恒主所看为坏的事，永恒主就使摩押王伊矶伦强盛，来攻击以色列人，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三13】「伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。」
〔吕振中译〕「伊矶伦聚集了亚扪人和亚玛力人，来攻击以色列人，大家占据了棕树城。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三14】「于是以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年。」
〔吕振中译〕「于是以色列人服事了摩押王伊矶伦十八年。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三15】「以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏，他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。」
〔吕振中译〕「以色列人向永恒主哀呼，永恒主就为他们兴起了一位拯救者、便雅悯人基拉的儿子以笏，一个能用左手的人。以色列人由他经手送贡物给摩押王伊矶伦。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三16】「以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。」
〔吕振中译〕「以笏打了一把刀，是双刃的，长一短肘，装束在右腿上长衣底下。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三17】「他将礼物献给摩押王伊矶伦，原来伊矶伦极其肥胖。」
〔吕振中译〕「他把贡物呈献给摩押王伊矶伦；伊矶伦原是个极胖的人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三18】「以笏献完礼物，便将抬礼物的人打发走了。」
〔吕振中译〕「以笏呈献完了贡物，便将抬贡物的平民打发走。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三19】「自己却从靠近吉甲凿石之地回来，说：“王啊，我有一件机密事奏告你。”王说：“回避吧！”于是左右侍立的人都退去了。」
〔吕振中译〕「自己却从靠近吉甲的众雕像那里回来，说：『王阿，我有一件机密事要奏告你。』王说：『回避〔原文：肃静〕。』于是左右站班的人都从他面前退出去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三20】「以笏来到王面前，王独自一人坐在凉楼上。以笏说：“我奉 神的命报告你一件事。”王就从座位上站起来。」
〔吕振中译〕「以笏来到王那里；王正独自坐在他凉爽的房顶屋子。以笏说：『我有神的话要报告你』；王从座位上站起来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三21】「以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，」
〔吕振中译〕「以笏便伸左手、从右腿上拔出刀来，戳入王的肚子；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三22】「连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。」
〔吕振中译〕「连刀柄也跟刀身进去；脂肪把刀身夹住；他没有把刀从王肚子里拔出来；连粪也流出来了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三23】「以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁。」
〔吕振中译〕「以笏出来到走廊，将房顶屋子的门都关起来，把王关在里面，并且闩上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三24】「以笏出来之后，王的仆人到了，看见楼门关锁，就说：“他必是在楼上大解。”」
〔吕振中译〕「以笏出来之后，王的仆人来到，一看，只见房顶屋子的门都闩上，就说：王必是在凉屋内室里大便。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三25】「他们等烦了，见仍不开楼门，就拿钥匙开了，不料，他们的主人已死，倒在地上。」
〔吕振中译〕「赶等得慌了，见他仍然没有打开房顶屋子的门，就拿钥匙来开；哎呀，他们的主上早已倒在地上死了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三26】「他们耽延的时候以笏就逃跑了，经过凿石之地，逃到西伊拉。」
〔吕振中译〕「他们耽延的时候、以笏逃跑了；他经过众雕像那里，朝着西伊拉逃跑。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三27】「到了，就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，他在前头引路，」
〔吕振中译〕「既已到了，就在以法莲山地吹号角；以色列人从山地和他一同下来，他在他们前面领路；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三28】「对他们说：“你们随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。”于是他们跟着他下去，把守约旦河的渡口，不容摩押一人过去。」
〔吕振中译〕「对他们说：『你们在我后面追赶着，因为永恒主已把你们的仇敌摩押人交在你们手里了。他们就跟着他下去，把守约但河的渡口、拦截摩押人，不容一个过去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三29】「那时击杀了摩押人约有一万，都是强壮的勇士，没有一人逃脱。」
〔吕振中译〕「那时他们击杀了摩押人约有一万，都是肥壮的、都是有力气的人，没有一个逃脱。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三30】「这样，摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。」
〔吕振中译〕「就在那一天、摩押就在以色列人手下被制伏了。于是地方太平八十年。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士三31】「以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。」
〔吕振中译〕「以笏之后、有亚拿的儿子珊迦；他用赶牛棍子击杀了非利士人六百人：他也拯救了以色列人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》
参考书目：请参阅「士师记提要」末尾处