士师记第十章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【士十1】「亚比米勒以后，有以萨迦人朵多的孙子，普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密。」
〔吕振中译〕「亚比米勒以后、有以萨迦人朵多的孙子、普瓦的儿子陀拉、起来拯救以色列人；他住在以法莲山地的沙密。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十2】「陀拉作以色列的士师二十三年，就死了，葬在沙密。」
〔吕振中译〕「陀拉作士师来拯救以色列二十三年。他死了，埋葬在沙密。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十3】「在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师二十二年。」
〔吕振中译〕「他以后有基列人睚珥起来、作士师来拯救以色列二十二年。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十4】「他有三十个儿子，骑着三十匹驴驹。他们有三十座城邑，叫作哈倭特睚珥，直到如今，都是在基列地。」
〔吕振中译〕「他有三十个儿子、骑着三十匹驴驹；他们有三十座城，直到今日还叫做哈倭特睚珥〔即：「睚珥的帐篷村」的意思〕，都是在基列地。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十5】「睚珥死了，就葬在加们。」
〔吕振中译〕「睚珥死了，埋葬在加们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十6】「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不侍奉他。」
〔吕振中译〕「以色列人又行了永恒主所看为坏的事，去服事众巴力〔即：外国人的神〕、和亚斯他录〔即：外国人的女神〕、跟亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神：他们离弃了永恒主，不事奉他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十7】「耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。」
〔吕振中译〕「永恒主向以色列人发怒气，就把他们交付〔原文：卖〕在非利士人手中、和亚扪人手中。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十8】「从那年起，他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。」
〔吕振中译〕「从那年起，他们就破毁了压制了约但河东边、在基列的、在亚摩利人之地的、以色列众人、十八年。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十9】「亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。」
〔吕振中译〕「亚扪人又渡过约但河、来攻打犹大、便雅悯、和以法莲家族；以色列人就非常困苦。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十10】「以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你，因为离弃了我们 神，去侍奉诸巴力。”」
〔吕振中译〕「以色列人向永恒主哀呼说：『我们犯罪得罪了你了，因为我们离弃了我们的神，去服事众巴力〔即：外国人的神〕。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十11】「耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗？」
〔吕振中译〕「永恒主对以色列人说：『我岂没有拯救了你们脱离埃及人和亚摩利人、亚扪人、和非利士人么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十12】「西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们。你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。」
〔吕振中译〕「西顿人、亚玛力人、马云人、也都压迫你们；你们向我哀叫，我也拯救你们脱离他们的手。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十13】「你们竟离弃我，侍奉别神，所以我不再救你们了。」
〔吕振中译〕「你们竟离弃了我，去服事别的神；因此我不再拯救你们了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十14】「你们去哀求所选择的神，你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”」
〔吕振中译〕「你们去向你们所选择的神哀呼！让他在你们遭遇患难时拯救你们吧。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十15】「以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”」
〔吕振中译〕「以色列人对永恒主说：『我们犯了罪了：你看怎么好就怎么待我们吧；只求你今日援救我们好啦。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十16】「以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。」
〔吕振中译〕「以色列人就从他们中间除掉外族人的神，而事奉永恒主；因以色列人所遭遇的患难，永恒主的心就很着急。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十17】「当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。」
〔吕振中译〕「当时亚扪人应召而集，在基列扎营；以色列人也聚集，扎营在米斯巴。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【士十18】「基列的民和众首领彼此商议，说：“谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。”」
〔吕振中译〕「基列的人民、基列的首领、就彼此说：『哪一个能先去攻打亚扪人，那一个人就可以做基列一切居民的首领。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》
参考书目：请参阅「士师记提要」末尾处