士師記第三章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【士三1】「耶和華留下這幾族，為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，」
〔呂振中譯〕「以下這些國的人就是永恆主所留下，為要藉着他們來試驗以色列人，一切不曾經驗過迦南任何戰事的人，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三2】「好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。」
〔呂振中譯〕「不過是要叫以色列後代、至少那些從未經驗戰事的、經驗經驗戰事，好得教導而已。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三3】「所留下的，就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人，並住黎巴嫩山的希未人，從巴力黑們山直到哈馬口。」
〔呂振中譯〕「所留下的就是：非利士的五個霸主、和一切迦南人、西頓人，和住利巴嫩山的希未人，從巴力黑們山直到哈馬口。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三4】「留下這幾族，為要試驗以色列人，知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。」
〔呂振中譯〕「他們在那裏，這是要藉着他們來試驗以色列人，好知道他們肯不肯聽從永恆主的誡命、就是永恆主由摩西經手所吩咐他們祖宗的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三5】「以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，」
〔呂振中譯〕「於是以色列人住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三6】「娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並侍奉他們的神。」
〔呂振中譯〕「娶他們的女兒為妻，把自己的女兒嫁給他們的兒子，並且服事他們的神。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三7】「以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華他們的 神，去侍奉諸巴力和亞舍拉。」
〔呂振中譯〕「以色列人行了永恆主所看為壞的事，忘了永恆主他們的神，去服事眾巴力〔即：外國人的神〕和亞舍拉神木，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三8】「所以，耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在美索不達米亞王古珊利薩田的手中。以色列人服侍古珊利薩田八年。」
〔呂振中譯〕「因此永恆主向以色列人發怒，就把他們交付於米所波大米王古珊利薩田的手中；以色列人服事了古珊利薩田八年。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三9】「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者救他們，就是迦勒兄弟、基納斯的兒子俄陀聶。」
〔呂振中譯〕「以色列人向永恆主哀呼，永恆主就為以色列人興起了一位拯救者來拯救他們，就是迦勒的兄弟、那比他小的、基納斯的兒子俄陀聶。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三10】「耶和華的靈降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。耶和華將美索不達米亞王古珊利薩田交在他手中，他便勝了古珊利薩田。」
〔呂振中譯〕「永恆主的靈感動他，他就作士師來拯救以色列；他出去交戰，永恆主將亞蘭王古珊利薩田交在他手中，他的手就強過古珊利薩田。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三11】「於是國中太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。」
〔呂振中譯〕「於是地方太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三12】「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押王伊磯倫強盛，攻擊以色列人。」
〔呂振中譯〕「以色列人又行了永恆主所看為壞的事，永恆主就使摩押王伊磯倫強盛，來攻擊以色列人，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三13】「伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人，去攻打以色列人，佔據棕樹城。」
〔呂振中譯〕「伊磯倫聚集了亞捫人和亞瑪力人，來攻擊以色列人，大家佔據了棕樹城。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三14】「於是以色列人服侍摩押王伊磯倫十八年。」
〔呂振中譯〕「於是以色列人服事了摩押王伊磯倫十八年。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三15】「以色列人呼求耶和華的時候，耶和華就為他們興起一位拯救者，就是便雅憫人基拉的兒子以笏，他是左手便利的。以色列人托他送禮物給摩押王伊磯倫。」
〔呂振中譯〕「以色列人向永恆主哀呼，永恆主就為他們興起了一位拯救者、便雅憫人基拉的兒子以笏，一個能用左手的人。以色列人由他經手送貢物給摩押王伊磯倫。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三16】「以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裡面。」
〔呂振中譯〕「以笏打了一把刀，是雙刃的，長一短肘，裝束在右腿上長衣底下。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三17】「他將禮物獻給摩押王伊磯倫，原來伊磯倫極其肥胖。」
〔呂振中譯〕「他把貢物呈獻給摩押王伊磯倫；伊磯倫原是個極胖的人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三18】「以笏獻完禮物，便將抬禮物的人打發走了。」
〔呂振中譯〕「以笏呈獻完了貢物，便將抬貢物的平民打發走。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三19】「自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來，說：“王啊，我有一件機密事奏告你。”王說：“回避吧！”於是左右侍立的人都退去了。」
〔呂振中譯〕「自己卻從靠近吉甲的眾雕像那裏回來，說：『王阿，我有一件機密事要奏告你。』王說：『迴避〔原文：肅靜〕。』於是左右站班的人都從他面前退出去。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三20】「以笏來到王面前，王獨自一人坐在涼樓上。以笏說：“我奉 神的命報告你一件事。”王就從座位上站起來。」
〔呂振中譯〕「以笏來到王那裏；王正獨自坐在他涼爽的房頂屋子。以笏說：『我有神的話要報告你』；王從座位上站起來。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三21】「以笏便伸左手，從右腿上拔出劍來，刺入王的肚腹，」
〔呂振中譯〕「以笏便伸左手、從右腿上拔出刀來，戳入王的肚子；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三22】「連劍把都刺進去了。劍被肥肉夾住，他沒有從王的肚腹拔出來，且穿通了後身。」
〔呂振中譯〕「連刀柄也跟刀身進去；脂肪把刀身夾住；他沒有把刀從王肚子裏拔出來；連糞也流出來了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三23】「以笏就出到遊廊，將樓門盡都關鎖。」
〔呂振中譯〕「以笏出來到走廊，將房頂屋子的門都關起來，把王關在裏面，並且閂上。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三24】「以笏出來之後，王的僕人到了，看見樓門關鎖，就說：“他必是在樓上大解。”」
〔呂振中譯〕「以笏出來之後，王的僕人來到，一看，只見房頂屋子的門都閂上，就說：王必是在涼屋內室裏大便。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三25】「他們等煩了，見仍不開樓門，就拿鑰匙開了，不料，他們的主人已死，倒在地上。」
〔呂振中譯〕「趕等得慌了，見他仍然沒有打開房頂屋子的門，就拿鑰匙來開；哎呀，他們的主上早已倒在地上死了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三26】「他們耽延的時候以笏就逃跑了，經過鑿石之地，逃到西伊拉。」
〔呂振中譯〕「他們耽延的時候、以笏逃跑了；他經過眾雕像那裏，朝着西伊拉逃跑。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三27】「到了，就在以法蓮山地吹角。以色列人隨著他下了山地，他在前頭引路，」
〔呂振中譯〕「既已到了，就在以法蓮山地吹號角；以色列人從山地和他一同下來，他在他們前面領路；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三28】「對他們說：“你們隨我來，因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。”於是他們跟著他下去，把守約旦河的渡口，不容摩押一人過去。」
〔呂振中譯〕「對他們說：『你們在我後面追趕着，因為永恆主已把你們的仇敵摩押人交在你們手裏了。他們就跟着他下去，把守約但河的渡口、攔截摩押人，不容一個過去。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三29】「那時擊殺了摩押人約有一萬，都是強壯的勇士，沒有一人逃脫。」
〔呂振中譯〕「那時他們擊殺了摩押人約有一萬，都是肥壯的、都是有力氣的人，沒有一個逃脫。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三30】「這樣，摩押就被以色列人制伏了。國中太平八十年。」
〔呂振中譯〕「就在那一天、摩押就在以色列人手下被制伏了。於是地方太平八十年。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士三31】「以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。」
〔呂振中譯〕「以笏之後、有亞拿的兒子珊迦；他用趕牛棍子擊殺了非利士人六百人：他也拯救了以色列人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》
參考書目：請參閱「士師記提要」末尾處