士師記第八章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【士八1】「以法蓮人對基甸說：“你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？”他們就與基甸大大地爭吵。」
〔呂振中譯〕「以法蓮人對基甸說：『你去和米甸人交戰，沒有招我們一同去，為甚麼這樣待我們呢？』他們就和基甸極力吵鬧。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八2】「基甸對他們說：“我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄，不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？」
〔呂振中譯〕「基甸對他們說：『我現在所行的怎能比得上你們呢？以法蓮摘取剩下的葡萄、不強過亞比以謝所割取的麼？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八3】「神已將米甸人的兩個首領俄立和西伊伯交在你們手中；我所行的，豈能比你們所行的呢？”基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就消了。」
〔呂振中譯〕「神已把米甸的首領俄立和西伊伯交在你們手中；我能行甚麼來跟你們相比呢？』基甸說了這話，以法蓮人氣就消了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八4】「基甸和跟隨他的三百人到約旦河過渡，雖然疲乏，還是追趕。」
〔呂振中譯〕「基甸來到約但河過渡，他和跟隨他的那三百人都過了渡，雖很疲乏，還追趕着。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八5】「基甸對疏割人說：“求你們拿餅來給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了。我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。”」
〔呂振中譯〕「基甸對疏割人說：『請把幾個餅給跟隨我的人喫，因為他們很疲乏，我呢、又在追趕着米甸王西巴和撒慕拿。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八6】「疏割人的首領回答說：“西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給你的軍兵嗎？”」
〔呂振中譯〕「疏割的首領說：『是不是西巴和撒慕拿的手掌現在已在你手中、我們就該將餅給你的軍隊喫呢？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八7】「基甸說：“耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後，我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。”」
〔呂振中譯〕「基甸說：『好，永恆主將西巴和撒慕拿交在我手那時候，我就要把你們的肉跟野地裏的荊條和枳棘踹在一起。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八8】「基甸從那裡上到毗努伊勒，對那裡的人也是這樣說；毗努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。」
〔呂振中譯〕「基甸從那裏上毘努伊勒，對那裏的人也這樣說；毘努伊勒人回答他、也像疏割人所回答他的一樣。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八9】「他向毗努伊勒人說：“我平平安安回來的時候，我必拆毀這樓。”」
〔呂振中譯〕「他也向毘努伊勒人說：『我平平安安回來時，就要拆毀這譙樓。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八10】「那時，西巴和撒慕拿並跟隨他們的軍隊，都在加各，約有一萬五千人，就是東方人全軍所剩下的；已經被殺約有十二萬拿刀的。」
〔呂振中譯〕「那時西巴和撒慕拿並跟隨他們的軍兵都在加各，約有一萬五千人，就是東方人全營一共所留下的；至於倒斃的就有十二萬人是能拔刀的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八11】「基甸就由挪巴和約比哈東邊，從住帳棚人的路上去，殺敗了米甸人的軍兵，因為他們坦然無懼。」
〔呂振中譯〕「基甸就從一條路上去；這條路是通到那些奉命屯紮在挪巴和約比哈東邊的帳棚的；基甸擊敗了米甸人的軍營，那軍營正自坦然無懼地不警備着。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八12】「西巴和撒慕拿逃跑，基甸追趕他們，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，驚散全軍。」
〔呂振中譯〕「西巴和撒慕拿逃跑；基甸追趕他們，捉住了米甸那兩個王西巴和撒慕拿，使他們的軍兵驚惶狼狽。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八13】「約阿施的兒子基甸，由希列斯坡從陣上回來，」
〔呂振中譯〕「約亞施的兒子基甸由希列斯坡從戰陣上回來，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八14】「捉住疏割的一個少年人，問他：“疏割的首領長老是誰？”他就將首領長老七十七個人的名字寫出來。」
〔呂振中譯〕「捉住了疏割的一個青年人，問他疏割的首領長老是誰；他就把疏割的首領和長老七十七個人的名字寫出來給他。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八15】「基甸到了疏割，對那裡的人說：“你們從前譏誚我說：‘西巴和撒慕拿已經在你手裡，你使我們將餅給跟隨你的疲乏人嗎？’現在西巴和撒慕拿在這裡。”」
〔呂振中譯〕「基甸到了疏割人那裏，就說：『你們從前指着西巴和撒慕拿譏罵我說：“是不是西巴和撒慕拿的手掌現在已在你手中、我們就該將餅給你那些疲乏的人喫呢？”現在你看，西巴和撒慕拿在這裏呢！』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八16】「於是捉住那城內的長老，用野地的荊條和枳棘責打（原文作“指教”）疏割人。」
〔呂振中譯〕「就把那城的長老跟野地的荊條和枳棘拿了來，用荊條和枳棘把疏割人教訓了一頓〔或譯：把疏割人踹在荊條枳棘中〕；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八17】「又拆了毗努伊勒的樓，殺了那城裡的人。」
〔呂振中譯〕「又拆毀了毘努伊勒的譙樓，殺死了那城裏的人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八18】「基甸問西巴和撒慕拿說：“你們在他泊山所殺的人是什麼樣式？”回答說：“他們好像你，各人都有王子的樣式。”」
〔呂振中譯〕「基甸對西巴和撒慕拿說：『你們在他泊山所殺的人在哪裏？』他們說：『你甚麼樣子，他們也甚麼樣子；每一個都像王子的丰姿。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八19】「基甸說：“他們是我同母的弟兄。我指著永生的耶和華起誓，你們從前若存留他們的性命，我如今就不殺你們了。”」
〔呂振中譯〕「基甸說：『他們是我的弟兄，跟我同母生的；我指着永活的永恆主來起誓：假使你們從前讓他們的活着，我現在就不殺死你們了。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八20】「於是對他的長子益帖說：“你起來殺他們。”但益帖因為是童子，害怕不敢拔刀。」
〔呂振中譯〕「就對他的長子益帖說：『你起來殺死他們。』但是那少年人因為還年少，害怕，沒能拔出刀來。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八21】「西巴和撒慕拿說：“你自己起來殺我們吧，因為人如何，力量也是如何。”基甸就起來，殺了西巴和撒慕拿，奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈。」
〔呂振中譯〕「西巴和撒慕拿說：『你自己起來殺掉我們吧；因為人作樣，他的勇力也怎樣』；基甸就起來，將西巴和撒慕拿殺死，並且取下他們駱駝脖子上的月牙圈。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八22】「以色列人對基甸說：“你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。”」
〔呂振中譯〕「以色列人對基甸說：『你既拯救了我們脫離米甸人的手，願你管理我們，你的兒子孫子也管理我們。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八23】「基甸說：“我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。”」
〔呂振中譯〕「基甸對他們說：『我不管理你們，我兒子也不管理你們，只有永恆主管理你們。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八24】「基甸又對他們說：“我有一件事求你們：請你們各人將所奪的耳環給我。”原來仇敵是以實瑪利人，都是戴金耳環的。」
〔呂振中譯〕「基甸又對他們說：『我可有一個要求要求你們；你們各人請將所掠得的金環給我；（原來仇敵都帶金環，因為他們是以實瑪利人）。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八25】「他們說：“我們情願給你。”就鋪開一件外衣，各人將所奪的耳環丟在其上。」
〔呂振中譯〕「他們說：『我們情願給你；就舖開一件外衣，各人將所掠得的金環丟在裏面。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八26】「基甸所要出來的金耳環，重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜，和所穿的紫色衣服，並駱駝項上的金鏈子。」
〔呂振中譯〕「基甸所要求的金環、重一千七百舍客勒金子；此外還有米甸王身上的月牙圈、耳墜、和紫紅色衣服；另外又有駱駝脖子上的鍊子。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八27】「基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉，後來以色列人拜那以弗得行了邪淫。這就作了基甸和他全家的網羅。」
〔呂振中譯〕「基甸將這些金子造了一個神諭像，安置在他本城俄弗拉；以色列眾人都變了節在那裏去服事〔原文：行邪淫〕那神諭像；這就害了基甸和他全家入於網羅。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八28】「這樣，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬頭。基甸還在的日子，國中太平四十年。」
〔呂振中譯〕「這樣，米甸人就在以色列人面前被制伏，不能再抬起頭來；這樣基甸在世的日子、地方太平四十年。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八29】「約阿施的兒子耶路巴力回去，住在自己家裡。」
〔呂振中譯〕「約阿施的兒子耶路巴力去住在自己家裏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八30】「基甸有七十個親生的兒子，因為他有許多的妻。」
〔呂振中譯〕「基甸有七十個兒子、都是他親生的，因為他有許多妻子。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八31】「他的妾住在示劍，也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒。」
〔呂振中譯〕「他的妾住在示劍、也給他生了一個兒子；基甸給他起名叫亞比米勒。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八32】「約阿施的兒子基甸，年紀老邁而死，葬在亞比以謝族的俄弗拉，在他父親約阿施的墳墓裡。」
〔呂振中譯〕「約阿施的兒子基甸得享長壽而死，埋葬在他父親約阿施的墳墓裏，就在亞比以謝族的俄弗拉。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八33】「基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土為他們的神。」
〔呂振中譯〕「基甸一死，以色列人又變了節去服事〔原文：行邪淫〕眾巴力〔即：外國人的神〕，並且以巴力比利土〔即：護約主〕為他們的神。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八34】「以色列人不紀念耶和華他們的 神，就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的；」
〔呂振中譯〕「以色列人不懷念着永恆主他們的神、就是曾經援救他們脫離四圍仇敵之手的；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士八35】「也不照著耶路巴力，就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。」
〔呂振中譯〕「他們也不照耶路巴力、就是基甸、向他們所施的厚愛、而好待他的家。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》
參考書目：請參閱「士師記提要」末尾處