士師記第十二章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【士十二1】「以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：“你去與亞捫人爭戰，為什麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。”」
〔呂振中譯〕「以法蓮人應召而集，向着撒分前進，對耶弗他說：『你過去和亞捫人交戰，為甚麼沒有招我們和你同去呢？我們要用火燒你和你的房屋。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二2】「耶弗他對他們說：“我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。」
〔呂振中譯〕「耶弗他對他們說：『我和我人民跟亞捫人爭鬥得很厲害；我曾經向你們呼救，你們竟沒有拯救我脫離他們的手。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二3】「我見你們不來救我，我就拼命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢？”」
〔呂振中譯〕「我見你們沒有拯救我，我就冒險拚命，過去攻擊亞捫人；永恆主居然將他們交在我手掌中；你們今日為甚麼上我這裏來攻打我呢？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二4】「於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人，是因他們說：“你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人。”」
〔呂振中譯〕「於是耶弗他把所有基列所有的人集合了來，跟以法蓮人交戰；基列的人擊打了以法蓮人、是因為以法蓮人曾說：“你們基列人在以法蓮與瑪拿西之間、不過是以法蓮中的逃亡人罷了。”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二5】「基列人把守約旦河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：“容我過去。”基列人就問他說：“你是以法蓮人不是？”他若說：“不是。”」
〔呂振中譯〕「基列人把守着約但河各渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃亡的人若說：『容我過去』，基列的人就問他們說：『你是不是以法蓮人？』他們若說不是，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二6】「就對他說：“你說示播列。”以法蓮人因為咬不真字音，便說西播列。基列人就將他拿住，殺在約旦河的渡口。那時以法蓮人被殺的，有四萬二千人。」
〔呂振中譯〕「基列人就對他說：『你說示播列』；以法蓮人因為發不出準確的字音來，便說『西播列』；基列人就把他抓住，在約但河渡口宰殺了。那時以法蓮人之中倒斃了四萬二千人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二7】「耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城裡。」
〔呂振中譯〕「耶弗他作了士師六年來拯救以色列。基列人耶弗他死了，埋葬在基列、他本城〔傳統：基列的城（複數）裏〕裏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二8】「耶弗他以後，有伯利恒人以比贊作以色列的士師。」
〔呂振中譯〕「耶弗他以後、有伯利恆人以比讚作了士師來拯救以色列。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二9】「他有三十個兒子，三十個女兒，女兒都嫁出去了。他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。
〔呂振中譯〕「他有三十個兒子、三十個女兒；女兒都嫁出去；他又從外邊娶進了三十個女子來給他兒子們為妻。他作士師七年來拯救以色列。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二10】「以比贊死了，葬在伯利恒。」
〔呂振中譯〕「以比讚死了，埋葬在伯利恆。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二11】「以比贊之後，有西布倫人以倫作以色列的士師十年。」
〔呂振中譯〕「以比讚之後、有西布倫人以倫作了士師十年來拯救以色列。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二12】「西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅侖。」
〔呂振中譯〕「西布倫人死了，埋葬在西布倫地的亞雅崙。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二13】「以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。」
〔呂振中譯〕「以倫之後、有比拉頓人希列的兒子押頓作了士師來拯救以色列。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二14】「他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。押頓作以色列的士師八年。」
〔呂振中譯〕「他有四十個兒子、三十個孫子、騎着七十匹驢駒；押頓作了士師八年、來拯救以色列。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十二15】「比拉頓人希列的兒子押頓死了，葬在以法蓮地的比拉頓，在亞瑪力人的山地。」
〔呂振中譯〕「比拉頓人希列的兒子押頓死了，埋葬在以法蓮地的比拉頓，在亞瑪力人的山地。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》
參考書目：請參閱「士師記提要」末尾處