士師記第十五章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【士十五1】「過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：“我要進內室見我的妻。”他岳父不容他進去，」
〔呂振中譯〕「過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶着一隻山羊羔去看望他妻子；他說：『我要進臥房去找我妻子』；妻子的父親卻不讓他進去。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五2】「說：“我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧！”」
〔呂振中譯〕「父親說：『我心裏估定說：你一定極恨她，因此我將她給了你的一個陪伴；她的小妹子不是比她俊美麼？那儘可以歸你來代替她呀。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五3】「參孫說：“這回我加害于非利士人不算有罪。”」
〔呂振中譯〕「參孫對他們說：『這回我若加害於非利士人，我對他們是不算為有罪的。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五4】「於是參孫去捉了三百隻狐狸（或作“野狗”），將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間。」
〔呂振中譯〕「於是參孫去捉了三百隻狼，取了火把來，將狼尾巴對尾巴捆上，將一枝火把插在兩條尾巴中間。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五5】「點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。」
〔呂振中譯〕「他將火把點著，就放狼進入非利士人站着的莊稼，將堆積的禾捆、站着的禾稼、以及葡萄園、橄欖園、盡都燒了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五6】「非利士人說：“這事是誰作的呢？”有人說：“是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。”于是非利士人上去，用火燒了婦人和她的父親。」
〔呂振中譯〕「非利士人說：『這是誰作的呢？』有人說：『是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻子給了他的一個伴郎。』於是非利士人上去，用火燒了婦人和她的父親〔有古卷加：的房屋〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五7】「參孫對非利士人說：“你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯甘休。”」
〔呂振中譯〕「參孫對非利士人說：『你們既然這樣行，我總要在你們身上報仇纔肯罷休。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五8】「參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。」
〔呂振中譯〕「參孫就打到他們四腳朝天，大行殺戮；他便下去，住在以坦磐巉岩的罅隙裏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五9】「非利士人上去安營在猶大，布散在利希。」
〔呂振中譯〕「非利士人上去，紮營在猶大，在利希〔即：「腮骨」的意思〕四散侵掠。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五10】「猶大人說：“你們為何上來攻擊我們呢？”他們說：“我們上來是要捆綁參孫，他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。”」
〔呂振中譯〕「猶大人說：『你們為甚麼上來攻打我們呢？』他們說：『我們上來是要捆綁參孫，他怎樣待我們，我們也怎樣待他。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五11】「於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：“非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是什麼事呢？”他回答說：“他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。”」
〔呂振中譯〕「於是有三千猶大人下到以坦巉岩的罅隙裏，對參孫說：『非利士人怎樣轄制我們、難道你不知道麼？你對我們這樣行、是甚麼意思？』參孫對他們說：『他們怎樣待我，我就怎樣待他們。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五12】「猶大人對他說：“我們下來是要捆綁你，將你交在非利士人手中。”參孫說：“你們要向我起誓，應承你們自己不害死我。”」
〔呂振中譯〕「猶大人對他說：『我們下來、是要捆綁你，將你交在非利士人手中。』參孫對他們說：『你們要向我起誓不將我殺掉纔行。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五13】「他們說：“我們斷不殺你，只要將你捆綁，交在非利士人手中。”於是用兩條新繩捆綁參孫，將他從以坦磐帶上去。」
〔呂振中譯〕「他們告訴他說：『不，我們只要將你捆綁，交在非利士人手中罷了；我們斷不害死你。』他們就用兩條新的粗繩子捆綁參孫，從巉岩裏給帶上去。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五14】「參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。」
〔呂振中譯〕「參孫來到利希〔即：「腮骨」的意思〕，非利士人就吶喊起來迎着他；永恆主的靈大大激動參孫，他手臂上的粗繩子就像火燒的麻一樣，綁他的繩子都從他手上成了灰般掉下來。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五15】「他見一塊未幹的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。」
〔呂振中譯〕「他看見一塊未乾未脆的驢腮骨，就伸手撿起來，用來擊殺千人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五16】「參孫說：“我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。”」
〔呂振中譯〕「參孫說：『我用驢腮骨殺人一堆一堆；我用驢腮骨擊殺了千人。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五17】「說完這話，就把那腮骨從手裡拋出去了。那地便叫拉末利希。」
〔呂振中譯〕「說完這話，就把那腮骨從手裏拋出去；於是那地便叫做拉末利希〔即：「腮骨高地」的意思〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五18】「參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：“你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死，落在未受割禮的人手中呢？”」
〔呂振中譯〕「參孫非常口渴，就呼求永恆主說：『你既將這麼大的拯救交在你僕人手中，難道你如今要任我渴死，落在沒受割禮的人手中麼？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五19】「神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原，因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。」
〔呂振中譯〕「神就使利希的臼狀窪地裂開，就有水從那裏湧出來；參孫喝了，精神便復了原；因此那泉名叫隱哈歌利〔即：「呼求者的水泉」的意思〕；那泉到今日還在利希。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【士十五20】「當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年。」
〔呂振中譯〕「當非利士人的日子、參孫作了士師二十年、來拯救以色列。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──士師記註解》
參考書目：請參閱「士師記提要」末尾處