士师记第六章例证与灵感集锦
【士六14「你靠着你这能力去。」】
从主的眼光中发出力量，基甸自感软弱。他说：「我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。」（第十五节）。但是主注视他，又呼召他，他就充满着能力起来，刚强到底。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
期望的眼光——基甸感到主期望他拯救以色列。要使人有希望，这是一件大事。你若期待别人作一些有价值的事，先要点燃一个火花，使他全身发光。对怯弱的人鼓励，尤其重要，这样他人生的发展就可扩张。
鼓励的阳光——这些温和与仁慈的眼光似乎在说：「我与你同在，在你需要的时光中，要坚定地仰望我。」主仍这样看顾我们，使我们经历人生的战场。我们若定睛仰望祂，祂必说：「我的恩典是够你用的，你只管勇往直前！」
加力的眼光——这眼光带着能力。在祂眼光的辉煌中，有新的力量从讲员到听众，从首领至士兵。主荣耀的眼光只一瞥，力量必发生。务要刚强，靠着祂的大能大力，我们就有能力前往。
──迈尔《珍贵的片刻》
【士六15】「基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”」
认识自己的微小――认识自己：在神面前谦卑顶容易，在人面前，和人比较的谦卑，却是顶难。说我是至微小的容易，说我在我父家是至微小的，不容易。说我的父家是贫穷的容易，说我的父家在玛拿西支派中是至贫穷的，不容易。别人看见他面上的光，自己还不知道有光，就是得胜者。凡用镜子看自己面上的光的，都不是得胜者。大卫虽然受膏了，仍看自己是条狗。有得胜者的实际，而不负得胜者的名称的，都是得胜者。
神是赐平安的神。但“平安”（Shalom）的意思，不仅是指平顺，安全，还有兴盛，和睦的意思，包括交通和团契。
以色列人犯罪，行耶和华看为恶的事，与外邦假神团契，就失去了与神的交通，蒙福的源头断绝了，各样的灾祸患难，就相续临到。“以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。”（士六：6）
平安与苦难是相对的。受敌人欺压，遭受苦难，才想起在神恩典中蒙福的日子，追溯回到万福之源的神。以色列人在困苦中寻求神，耶和华为他们预备了拯救者。
基甸可能不是理想的拯救者；但谁也不可能是理想的人。神也从来没有寻找理想的拯救者，因为那样的人根本不存在。但神所拣选使用的领袖，具有某些条件：
耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”他立刻想到，以色列人目前的景况，不是有主同在的现象；有主同在，必然兴盛蒙福。而且全国没有主的同在，个人也无法例外。“耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？”（士六：13）作领袖的，必须知道有神同在的要紧；重视神的同在，就会敬畏神。
耶和华告诉基甸，神可以藉他的能力，“从米甸人手里拯救以色列人。不是我差遣你去的吗？”（士六：14-15）神所拣选的领袖，是自己不志愿作领袖的人。基甸承认自己的不能，出身卑微。自知贫穷无有，“我有何能”？是蒙恩的开始。
主应许与他同在，“你就必击打米甸人，如同击打一人一样。”（士六：16-24）基甸到此深信神的能力，所要的只是确实认清耶和华使者的身分证据，和神使用他的证据。神所使用的领袖，必须靠神的恩典，祂是能力的泉源。
今天像在过去一样，不怕仇敌的势力如何强大，只要神的子民悔改归向神，恢复与神的团契。人仰望聪明伶俐的人，作他们的领袖；神寻找合祂用的器皿，就是相信神同在的重要，不靠自己，只靠神的恩典和能力的人。 ── 于中旻《圣经研究》
【士六25】拆掉偶像――在外面作见证：心里已经奉献，外面还得拆偶像作见证。个人当注意，家庭也当注意，和我来往的人也当注意。一切能与神同等的，都当拆掉。看见神的人，才知道甚么是偶像。看见了神的使者――主――的人，才知道在主以外的东西，都是偶像。看见了神的使者，才知道木头并不是神。
【士六36~40祷告的目的要正确】「基甸对神说：“你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上：若单是羊毛有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。”次日早晨，基甸起来，见果然是这样。将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的水来。基甸又对神说：“求你不要向我发怒，我再说这一次；让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”这夜神也如此行，独羊毛上是干的，别的地方都有露水。」
如果我们的目的是正确的，神的旨意是不怕我们试验，神会应允的。越试验就越清楚，越清楚就越有能力，正如基甸一样。但在清楚神旨意之后，却不当再有试验，若有试验就叫作试探了。
我们的祷告或祈求，不应当只存着主观的态度，希望神的恩典、能力来为我们服务，叫神的旨意，服就于我们的需要，这是不对的，是大大的错误，应当悔改。
我们在祈求祷告后，就应当存着谦卑顺服的心，听候主旨意的裁决，照着他在我们环境中，心灵内所运行的去行，果能这样，我们要蒙主恩待眷顾。
人往往会犯一个大罪，尚不自知，就是以祈求来左右神、来支配神的作为（虽然有时神也喜欢以此来鼓励我们，为他的工作显出能力），总是把我们的欲望私意的成就放在首要上，而忽略了顶大的工作。
只有我们凭着信心，去顺服神的旨意，这才是我们祈求祷告的正确目的。—— 李慕圣《晨光》