士师记第七章例证与灵感集锦
【士七1~8】神需要战士，但不随便录用。从基甸出战的故事来看，当时应召者三万二千人，然而被选上者只有三百人。在落选者中间，有三等人是神所不敢录用的。神把他们遣散了，因为神不放心他们：
(一)神不放心骄傲自负的人(七2)；
(二)神不放心胆怯自卑的人(七3)；
(三)神不放心懒惰大意的人(七4)。─ 桑安柱《这时候》
【士七2~3】第一次选择的结果，有二万二千人回去。因为他们：(1)要荣耀自己。我们舍得生命，却舍不得荣耀。不只当胜过撒但，也当胜过自己。神只要为祂作工，而不夸功的人。为神作工以后，只当说，『我们是无用的仆人』(路十七10)。当忘记耕了多少田，放了多少羊。神不能与我们同分荣耀。如果我们自己有所盼望，我们就是被淘汰的。(2)惧怕胆怯。惧怕胆怯的，都请回家。必须不爱惜自己，必须忍受痛苦。最大的痛苦，不是物质的，乃是属灵的。凡要荣耀自己和惧怕胆怯的人，都要被淘汰。得胜不在乎人多，乃在乎认识神。
【士七4~7】第二次的选择，是借着喝水的事。小事常显出我们自己是如何。当日犹太人和亚拉伯人行路，是将行李背在背上。在路上喝水有两个法子：(1)将行李放下，用口对水而喝；(2)为赶路，并防备劫路的，就不放下行李，用手捧水而喝。有机会放纵而不放纵的人，是经过十字架对付的人。这样的人，神能用他。无论如何，都肯让十字架对付的人，神才能用他。
基甸好像没听见过“算术即是战术”的话。幸而他没听见过。神并不着意以多为胜的想法。神所使用的人也是如此。
基甸只想弄清楚是出于神的呼召，一旦这个解决了，他甚么都肯为神干，冒甚么险，犯甚么难，都不成问题。这是神所用器皿的共同条件。这是信心英雄的本色。
米甸人来了。他们像毁灭的蝗虫，遍满地面，多如海边的沙。（士七：12）与这样大群的敌人争战，用兵自然多多益善。但神给基甸的第一个考验，就是说：“跟随你的人太多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大说：‘是我们自己的手救了我们’。”（士七：2）
曾经有人在交战以前，对所部的官兵说：“我们人数少更好，胜利将属于我们有特权的少数人。…人越少，我们所得荣耀的分也越大！”人数处于劣势，那只是言不由心，在没有办法的情势下，激励士气的说词。
神不愿人夸扬自己，偷窃神的荣耀，说是人的手拯救了他自己；而更可笑的是，那些胆小却顾畏缩不前的人，在别人战胜功成之后，却是出来说大话，装英雄的人。因此，神要基甸宣告：“凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去！”神不要那种人滥竽充数，而且他们还可能感染别人消极沮丧。于是，三万二千人剩下只有一万。基甸没有异见，他顺从神。
一万人与十倍以上的敌人相比，岂不太少了？不，神说太多。祂命基甸带他们到河水旁，试验精选的兵：只要用手捧水来喝，虽然喝水，仍然保持儆醒注视敌人。其余多数的人，渴极见到有水，急于满足肉体的需要，跪下饮，是趋利忘记一切的人，不合于神精兵的条件。筛选的结果，只剩下三百人！基甸信靠神，没有抗议。
神使信靠祂的人得胜，不在于人多少。基甸和他的三百勇士，是何等的信心！神体贴人的软弱，祂知道基甸所承受的是极巨大的压力，叫他到敌人营中，原来神已使敌人惧怕，三百人吹角，打破瓦瓶，高举火炬，就可战胜敌人。（士七：4-22）
“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（林后四：7）主啊，求你在今天兴起基甸和三百勇士，相信只有主同在，就是多数，就能得胜。── 于中旻《圣经研究》
【士七13「一个大麦饼。」】
梦大多是奇特的，不大合理的。一个大麦饼怎么会将帐篷推翻呢？对那做梦的与他的伙伴，实在没有什么意义可言。但是对那两个希伯来人，他们偷偷地在帐篷边，躲在浓密的阴暗处，却将每句话都听进去了。
这梦使人谦卑——基甸必须知道自身的软弱与无能，他必须有单纯的信心。当他招聚战士的时候，只能找到三个个忠勇的兵士，使他的骄傲受挫。神教导他只面对面地向着神，依靠神。他至多不过是一个大麦饼，但是神能使用他。在神提拔、使用、加力给我们之前，祂先要我们看清自己的光景。祂要我们降卑、倒空，带我们到死亡的尘埃之中。祂要使用我们实行拯救，先要我们认识自己，不过是一个大麦饼。五饼二鱼而已。
这梦予人希望——大麦饼价值不大，但是由神支配，它能推倒帐篷。当软弱的生命放在大能的手中，由祂运用，能攻破坚固的营垒。
这梦灵训极丰——我们可以学习很多。我们实在太强了，以为自己十分有力，数点战士，增强我们的领导权。但是神带我们到溪水旁，试验我们，将人数削减。祂又将我们降卑，成为一个大麦饼，然后以祂的右手与圣洁的膀臂使我们得胜。
──迈尔《珍贵的片刻》
【士七14】「那同伴说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀。 神已将米甸和全军都交在他的手中。”」
那最令人注意的，就是神凭着祂所喜爱采用的方法，向祂的仆人再三保证，以坚固其信心。在这里，我们看见众多的侵略军队，如同成群的蝗虫。可是基甸却事前被神教导，要一再的去遣散他自己的军队。要用着这剩下的三百人，去击溃这众多的米甸大军。这似乎是荒谬而不合常理的事。因此，基甸对这场战争的胜负，好像没有什么保证。就在这种毫无把握的情况下，他冒险进入敌人的营地去。
赞美神，当我们没有办法的时候，祂总是能轻易的为我们开一条出路。那一小队的三百个勇士，实实在在是神拯救祂子民的器皿。祂的仆人基甸，竟然在困惑中，从他一个敌人的口，听到了保证他得胜的消息，那是最能鼓舞他信心的一个保证。他知道恐怖已经打击了米甸的军队，难怪他听见后立即敬拜神。―― 倪柝声《旷野的筵席》