士师记第十章例证与灵感集锦
【士十16「耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。」】
这里强调神的慈怜。那是从我们人间的经验，推想神的感情。我们没有其他的方法可以解天父的柔情与慈怜。以色列人因罪落到卑贱的地步，这是史事所记述的。但是神的慈爱孕育他们，给予他们拯救。
神对亚当的话——「你在哪里？」有一释词：「唉，你多可怜！」这里好似表明神破碎的心，在伊甸园的草地上走，为祂的儿女哀痛。
圣灵叹息的话——「以法莲啊，我怎能舍弃你？」「我的怜爱大大发动。」「以色列啊，你毁了自己！」
主伤痛的心情——祂在视察，却无人可以自救。祂诧异无人能够帮助，祂就以自己的膀臂成就救恩。
主地上的生活——祂看那城市以及一切的罪，就仍不住眼泪，心中十分伤痛。我的读者啊，你早年的罪过也必使你痛苦。你却离弃神，好似那城耶路撒冷。但是主能拯救你，你不可拒绝神的照顾。主正未你伤痛。只要你肯舍弃罪，转向神，祂必兴起耶弗他来帮助你。
──迈尔《珍贵的片刻》
有些人相信，神是不能有情感的，只仿佛是支配自然界的超然力量。因此，人不能与神建立个人的关系。
但从圣经我们认识神。圣经所教导我们的，神是顾念人的神。从在伊甸园里，神与人团契；及至人犯罪堕落，是神预备救恩，以恢复与人的团契，都显明神对人的爱。
当米所波大米陷在偶像文化的黑暗中，神选召亚伯拉罕出来，应许把迦南地赐给他的后裔；四百年之后，从埃及拯救他们出来，与他们立约，作神的子民，并领他们经过旷野，进入迦南应许之地。在这一切事上，都显明神的信实和慈爱。但以色列人如同悖逆的儿女，不贞的妻子，背叛神，随从迦南地的文化，去崇拜巴力和邻邦的各式各样偶像，惹动神的忿怒；以色列人以为在宗教上跟邻邦认同，就可以作盟友，得到帮助；哪知是神把他们交在仇敌手中，使他们受欺凌，以至于甚觉窘迫。这是神给他们机会，叫他们知道，离弃神去事奉偶像，“不存敬畏神的心，乃为恶事，为苦事。”当遭遇患难的时候，寻求偶像的帮助是枉然的，他们才转而归向神，求神“起来拯救我们”（耶二：19-27）。
以色列人诚实认罪悔改，作出两件事：他们向耶和华求告说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们”；同时“除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。”这表明他们寻求恢复与神的关系，神就向他们施慈爱：“耶和华因以色列人所受的苦难就心中担忧。”（士一○：11-16）
慈爱的神并不甘心使祂的儿女受苦。祂允许苦难临到，是要提醒祂的儿女，他们走错了路，是悔改寻求神的时候了。
神的百姓“在一切的苦难中，祂也同受苦难；并且祂面前的使者拯救他们。”（赛六三：9）当他们回转的时候，神的慈爱就迎着他们。主耶稣说：“神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。”（路一八：7-8）
神受苦的儿女，“应当深深考察自己的行为，再归向耶和华”（哀三：40），祂在为你担忧，愿你回到祂的慈爱中。
不论人堕落有多深，离神有多远，神仍然不忘记祂悖逆的儿女，为了他们担忧。在苦难中归向神，还有指望。 ── 于中旻《圣经研究》