士师记第十三章例证与灵感集锦
以色列陷在罪恶的黑夜中，长久被非利士人压制。居住海岸的非利士人，伸展势力到以色列人的内地，并且成了应许之地的主宰者，有四十年之久。一代的时间过去了，人民似乎失去了希望的光芒。神竟然从一个不育的妇人，玛挪亚的妻子，生出以色列的拯救者。
耶和华的使者向玛挪亚的妻显现。不是像有些人妄称看见天使，神的使者向人显现，总是标识着重大的事件，绝不是轻易的。在有关士师的记载中，只有基甸和参孙，有耶和华的使者显现；而这是在参孙降生以前。神使者的信息，是应许她要怀孕生子：“他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手”；参孙是伟大的士师，也是末后的士师之一；在他之后，只有撒母耳，然后是王国的扫罗与大卫，就完成了拯救的事工，非利士再不足为患。神的使者也告诉将要作父母的，应当尽监护的责任：在受孕期间，谨慎清酒浓酒都不可喝；“因为这孩子从出胎一直到死，必作拿细耳人。”（士一二：1-14）神的使者一再的吩咐叮咛，叫他们务必谨慎遵守。因为奉献归神为祂所用的人，必须分别为圣，过圣洁的生活。
耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽然款留我，我却不吃你的食物；你若预备燔祭，就当献与耶和华。”…“你何必问我的名？我名是奇妙的。”（士一三：16
18）
神使者的态度，是不接受人的敬拜，也不求自己的荣耀。神的真仆人，必然有这样的记号。当玛挪亚夫妇预备羊羔和素祭献上的时候，使者就从火焰中升上去了。
正如在主耶稣显明给世人的时候，有施洗约翰为祂预备道路；参孙的使命，也是预备将要建立的王国。约翰忠心于他的使命，过分别为圣的生活，有圣灵同在，向当世的人，传出了当传的信息。参孙虽然屡次有神的灵降在他身上，但他没有过分别为圣的生活，违背拿细耳人许愿的条例，不能制伏自己的心，终于失败，蒙受羞辱的结局。但神是奇妙的。祂能从混乱中造出秩序，虽然人有失败，但祂的计划必要成就，祂的名要得着荣耀。但顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。
属神的人应当小心，神所重用的人，必须自洁，才可以作神贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，得荣耀与赏赐。── 于中旻《圣经研究》
【士十三23「耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭。」】
玛挪亚很消极，他看事物只注意阴暗面，往坏处想。当他知道自己已经看见神的面，他就以为他们夫妇必定死亡。他的妻子却不然，她看事情的光明面，这就鼓励了她的丈夫。我们与别人相处，也多么容易受他们的影响。多少时候，信徒坐下等死，但是「盼望」穿越黑暗而来，看灵中透射明亮的光辉。
在我们里面，常有微小的声音说：「我们一定死亡！」这是良心的声音，怕罪的后果。这也是不信的声音，不肯举目向山，寻求帮助。这是人性脆弱的声音。那时我们就该回顾过去，算数恩典。神不是接纳我们的燔祭？祂不是应允我们的祷告？祂不是赐下独生子？祂不是以右手与大能的膀臂引领我们？祂不是搭救我们脱离苦难？祂不是应许我们将来的福？祂不是指示我们一切的事？我们就不可自己在那里怀疑，神不会允许我们这样。
受苦的圣徒啊，在艰困中，好好行祂的旨意。不要怕人，更不必顾忌他们，他们的威胁算不得什么，神必与你们同在，拯救你们。他们也许反对你，但不能胜过你们，他们无论怎样骄傲，终究必定失败。
──迈尔《珍贵的片刻》