士師記第七章例證與靈感集錦
【士七1~8】神需要戰士，但不隨便錄用。從基甸出戰的故事來看，當時應召者三萬二千人，然而被選上者只有三百人。在落選者中間，有三等人是神所不敢錄用的。神把他們遣散了，因為神不放心他們：
(一)神不放心驕傲自負的人(七2)；
(二)神不放心膽怯自卑的人(七3)；
(三)神不放心懶惰大意的人(七4)。─ 桑安柱《這時候》
【士七2~3】第一次選擇的結果，有二萬二千人回去。因為他們：(1)要榮耀自己。我們捨得生命，卻捨不得榮耀。不只當勝過撒但，也當勝過自己。神只要為祂作工，而不誇功的人。為神作工以後，只當說，『我們是無用的僕人』(路十七10)。當忘記耕了多少田，放了多少羊。神不能與我們同分榮耀。如果我們自己有所盼望，我們就是被淘汰的。(2)懼怕膽怯。懼怕膽怯的，都請回家。必須不愛惜自己，必須忍受痛苦。最大的痛苦，不是物質的，乃是屬靈的。凡要榮耀自己和懼怕膽怯的人，都要被淘汰。得勝不在乎人多，乃在乎認識神。
【士七4~7】第二次的選擇，是藉著喝水的事。小事常顯出我們自己是如何。當日猶太人和亞拉伯人行路，是將行李背在背上。在路上喝水有兩個法子：(1)將行李放下，用口對水而喝；(2)為趕路，並防備劫路的，就不放下行李，用手捧水而喝。有機會放縱而不放縱的人，是經過十字架對付的人。這樣的人，神能用他。無論如何，都肯讓十字架對付的人，神才能用他。
基甸好像沒聽見過“算術即是戰術”的話。幸而他沒聽見過。神並不著意以多為勝的想法。神所使用的人也是如此。
基甸只想弄清楚是出於神的呼召，一旦這個解決了，他甚麼都肯為神幹，冒甚麼險，犯甚麼難，都不成問題。這是神所用器皿的共同條件。這是信心英雄的本色。
米甸人來了。他們像毀滅的蝗蟲，遍滿地面，多如海邊的沙。（士七：12）與這樣大群的敵人爭戰，用兵自然多多益善。但神給基甸的第一個考驗，就是說：“跟隨你的人太多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大說：‘是我們自己的手救了我們’。”（士七：2）
曾經有人在交戰以前，對所部的官兵說：“我們人數少更好，勝利將屬於我們有特權的少數人。…人越少，我們所得榮耀的分也越大！”人數處於劣勢，那只是言不由心，在沒有辦法的情勢下，激勵士氣的說詞。
神不願人誇揚自己，偷竊神的榮耀，說是人的手拯救了他自己；而更可笑的是，那些膽小卻顧畏縮不前的人，在別人戰勝功成之後，卻是出來說大話，裝英雄的人。因此，神要基甸宣告：“凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去！”神不要那種人濫竽充數，而且他們還可能感染別人消極沮喪。於是，三萬二千人剩下只有一萬。基甸沒有異見，他順從神。
一萬人與十倍以上的敵人相比，豈不太少了？不，神說太多。祂命基甸帶他們到河水旁，試驗精選的兵：只要用手捧水來喝，雖然喝水，仍然保持儆醒注視敵人。其餘多數的人，渴極見到有水，急於滿足肉體的需要，跪下飲，是趨利忘記一切的人，不合於神精兵的條件。篩選的結果，只剩下三百人！基甸信靠神，沒有抗議。
神使信靠祂的人得勝，不在於人多少。基甸和他的三百勇士，是何等的信心！神體貼人的軟弱，祂知道基甸所承受的是極巨大的壓力，叫他到敵人營中，原來神已使敵人懼怕，三百人吹角，打破瓦瓶，高舉火炬，就可戰勝敵人。（士七：4-22）
“我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。”（林後四：7）主啊，求你在今天興起基甸和三百勇士，相信只有主同在，就是多數，就能得勝。──
于中旻《聖經研究》
【士七13「一個大麥餅。」】
夢大多是奇特的，不大合理的。一個大麥餅怎麼會將帳篷推翻呢？對那做夢的與他的夥伴，實在沒有什麼意義可言。但是對那兩個希伯來人，他們偷偷地在帳篷邊，躲在濃密的陰暗處，卻將每句話都聽進去了。
這夢使人謙卑——基甸必須知道自身的軟弱與無能，他必須有單純的信心。當他招聚戰士的時候，只能找到三個個忠勇的兵士，使他的驕傲受挫。神教導他只面對面地向著神，依靠神。他至多不過是一個大麥餅，但是神能使用他。在神提拔、使用、加力給我們之前，祂先要我們看清自己的光景。祂要我們降卑、倒空，帶我們到死亡的塵埃之中。祂要使用我們實行拯救，先要我們認識自己，不過是一個大麥餅。五餅二魚而已。
這夢予人希望——大麥餅價值不大，但是由神支配，它能推倒帳篷。當軟弱的生命放在大能的手中，由祂運用，能攻破堅固的營壘。
這夢靈訓極豐——我們可以學習很多。我們實在太強了，以為自己十分有力，數點戰士，增強我們的領導權。但是神帶我們到溪水旁，試驗我們，將人數削減。祂又將我們降卑，成為一個大麥餅，然後以祂的右手與聖潔的膀臂使我們得勝。
──邁爾《珍貴的片刻》
【士七14】「那同伴說：“這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。 神已將米甸和全軍都交在他的手中。”」
那最令人注意的，就是神憑著祂所喜愛採用的方法，向祂的僕人再三保證，以堅固其信心。在這裡，我們看見眾多的侵略軍隊，如同成群的蝗蟲。可是基甸卻事前被神教導，要一再的去遣散他自己的軍隊。要用著這剩下的三百人，去擊潰這眾多的米甸大軍。這似乎是荒謬而不合常理的事。因此，基甸對這場戰爭的勝負，好像沒有什麼保證。就在這種毫無把握的情況下，他冒險進入敵人的營地去。
讚美神，當我們沒有辦法的時候，祂總是能輕易的為我們開一條出路。那一小隊的三百個勇士，實實在在是神拯救祂子民的器皿。祂的僕人基甸，竟然在困惑中，從他一個敵人的口，聽到了保證他得勝的消息，那是最能鼓舞他信心的一個保證。他知道恐怖已經打擊了米甸的軍隊，難怪他聽見後立即敬拜神。―― 倪柝聲《曠野的筵席》