士師記第十二章例證與靈感集錦
勇敢是人良好的品質之一，不過，要看使用的對象，和使用的時間是否正當，使用對了，才有價值。有的看來也似是勇敢，實則全沒有價值，經不得考驗。
耶弗他戰勝了亞捫人，兵凶戰危已經成為過去。以法蓮支派的人，卻糾集來向耶弗他尋釁。他們的理由是，你不曾等我們一同去和亞捫人交戰，使我們失去了得榮耀，得戰利品的機會，而心生出嫉妒。他們宣告說：“我們必用火燒你和你的房屋！”（士一二：1）真箇是來勢洶洶，一副理直氣壯的樣子。
但耶弗他知道，大敵當前，召他們來相助，同心禦敵的時候，他們早不知躲到哪個山洞裏去了。等耶弗他奮戰得勝，敵人退走了，他們怯於外敵，卻勇於內戰！耶弗他沒有等他們來放火燒死他，又燒他的房屋，召集同族的基列人來，與以法蓮人交戰，輕易把他們擊潰。（士一二：2-4）
聖徒應當對仇敵撒但勇敢，對罪惡爭戰勇敢，與同屬主的人和睦，嫉妒分爭是出於私慾，出於鬼魔。
手底下不爭氣的人，往往口舌上勇敢。以法蓮人說些跟爭議不相干的話，譏誚說：“你們基列人，在以法蓮，瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人！”（士一二：4）好像說了這樣的話，貶損別人，就顯得自己優越。哪知，惹動基列人的怒氣，為自己招致災禍，被擊殺許多人。
聖經說：“生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。”（箴一八：21）以法蓮人不善用舌頭講好話造就人，結出苦果。人的舌頭，也顯明其健康的狀況，所以醫生察看病人的舌頭。在屬靈方面，口舌發出惡言，證明其心中所存有的惡念（路六：45）。基列人用“示播列”（“河水氾濫”的意思，見詩六九：2
15）這字，試驗以法蓮人，因為他們不會發sh的捲舌音，就被發現處死。在屬靈方面，真不可讓言語氾濫成災。
求主聖靈管理我們，讓我們善用勇力。更願聖徒能有誠實的愛心，能欣賞別人的好處，用口舌說造就人的好話，能增強團結，面對共同的仇敵撒但。 ── 于中旻《聖經研究》
【士十二6「示播列……便說西播列。」】
在發音方面只差少許，就導致人喪失生命。這怎麼有這樣重大的關連呢？我們應該感謝恩主，因為我們不是憑著什麼言詞進入神的國，重生也不是以信條為依據。我們更不必拘泥字句或發音，而被拒於新耶路撒冷城門之外。生命究竟是尊貴而優美的，怎可為了些微的理由而喪失呢？
我們被神接納，也決不在我們信心的程度。那個患血漏的婦女得到主的醫治，祂信心的觀念其實並不正確，因為她以為摸耶穌的衣服可以得著福分。但是主看重她的態度，而醫治了她。十字架的強盜在臨死時，只看見一線榮光，很有限地認識基督的尊貴與全能，他就與主一同在樂園裡了。對我們來說，信心不是信條，而是信賴依靠的心，這不在我們隊祂的認識，而在我們切實地信靠祂，這不在乎我們能否答覆真道的問題，而在乎我們進到祂面前，在祂裡面得著安息，真正經過約旦河。「你若口裡承認主耶穌，心裡相信神使祂從死裡復活，就可以得救。因為心裡相信可以稱義，口裡承認，可以得救。」（羅馬書十章十節）
──邁爾《珍貴的片刻》