士师记第七章纲目
【争战的人、利器和方法】
读经︰士七1~7，16~22
一、时代背景
1.以色列人没有武器(士五8)──对外不能抵挡仇敌，只好任其蹂躏
2.以色列人没有粮(士六11)──对己不能维持生命
3.神的话既是武器
4.基甸不在麦场、而在酒醡里打粮，因敌人的势力嚣张
二、争战的人
1.属世的事，人愈多愈好；属灵的事，不是讲究数目多寡，而是讲究是否有合乎主用的人
2.不惧怕、胆怯(3节)(三万二千人剩下一万人)
3.用手捧着餂水(7节)(一万人剩下三百人)
(1)水是人身体所需要的东西(没有水喝，比没有饭吃更严重)
(2)跪下喝水，是为着能喝得痛快
(3)用舌头餂水，一方面是他们只要喝一点就够了
三、争战的利器(16节)
1.从前的号就是角(民十1~2)，号是用来招聚会众，并带领会众起行
2.角──吹角象征宣告神的话(赛五十八1~2)；神的话有两种功用︰招聚众信徒，带领众信徒(走漫长的世途，需神的话来带领)
(1)神的话是圣灵的宝剑(弗六17)
(2)神的话比两刃的剑更快(来四12)
(3)弟兄胜过牠，是因羔羊的血，和自己所见证的『道』──即所宣告神的话(启十一11)
(4)神的话带领信徒过属灵的生活
3.空瓶──就是瓦器(林后四7~10)，象征信徒的肉身和魂生命，瓦器很脆弱，经不起打击
(1)神说︰我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢(赛六8)？神需人配搭合作
(2)将身体献上，当作活祭，如此事奉，乃是理所当然的(罗十二1)
(3)空瓶就是里面有空间，有容量，意即须要倒空(腓二章讲耶稣的倒空
4.火把──象征内住的灵
(1)有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，他们就都被圣灵充满(徒二3~4)
(2)云柱、『火柱』──象征圣灵(出十三22)
(3)不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事(亚四6)
(4)圣灵降在你们身上，你们就必得着能力(徒一8)
四、争战的方法(20节)
1.吹角
(1)要懂得取用神的话(太四1~11)
(2)凭时就要把基督的话，丰丰富富的存在心里(西三16)
2.打破空瓶──表示牺牲自己也在所不惜
(1)打破玉瓶才能把膏倒出来(可十四3)
(2)属灵争战的秘诀在于否认己
3.拿出火把──若缺少圣灵，讲神的道也打不动人的心
(1)在灵里祷告(犹20)
(2)靠着圣灵治死身体的恶行(罗八13)
【神的算术（七1∼8）】
一、第一次挑选（1∼3）──在基甸号召之下，有三万二千人跟随他，要与米甸人、亚玛力人、东方人争战（参六33）
二、第二次挑选（4∼8）──耶和华说，一万人还是太多。神要再在其中挑选出忠勇的战士。从两次挑选之中，我们可以学到甚么功课呢？
1、 神的意念，非同我们的意念。争战要得胜，就是照神的办法
2、 蒙选召参与属灵争战的，必须要勇敢，靠生作刚强的人
3、 生活态度要时刻警醒
——《新旧约辅读》
【第七章纲目】
贰、士师时期的以色列 3:7-16:31
五、基甸做士师把以色列人由米甸人手中拯救出来。 6:1-8:32
（五）基甸裁减军队，将惧怕的、跪下喝水的人排除，只剩三百人。7:1-8
（六）神要基甸去米甸军营中，以听见敌人口中的预言，获得信心。7:9-15
（七）基甸把军队分成三队，半夜用火攻的方式突袭米甸军营，打败米甸人。 7:16-25
── 蔡哲民等《士师记查经资料》
提要：1基甸的军队三万二千人，只留下三百人. 9基甸从梦和麦饼的讲解中得到鼓励. 16基甸的吹角和瓶内藏火把的计谋. 24 以法莲众人捉住俄立和西伊伯. ──《SDA圣经注释》