士师记第九章纲目
【众叛亲离（九22∼45）】
一、亚比米勒作以色列王三年，他并非用正统王法治理百姓，这可以从随从他左右的人看出，因为他雇用一些匪徒为他效力（4）
二、示剑人曾协助亚比米勒残杀同父异母的七十兄弟，夺取王位
三、示剑人谋反（22∼25）──「神使恶魔降在……」，表明示剑人以诡诈待亚比米勒的恶念，是从魔鬼而来，然而神却掌管一切，为要成就祂的旨意
四、迦勒向亚比米勒宣战（26∼29）
五、迦勒战败（30∼45）──示剑城的长官西布勒暗中向亚比米勒通风报信，叫亚比米勒带兵来攻城
——《新旧约辅读》
【自我高举（士九8~15）】
一、肉体血气——自高自大的根源
二、人的自私心——属己的生命是利用别人的自私心而生存，因为他们有此同样的心，它就用来满足它的目的
三、属魔鬼的——属己的生命是和撒旦同伙
四、被利用的工具——魔鬼不但供给钱财，它也供给可用的人
五、残暴成性——属己的生命露出它本相，并且沉溺在残酷的深渊中
六、自私的浅见——属己生命的愚拙和浅见
七、治死己——属己生命所结出来的恶果，它支配了别人的命运，然后转过来叫自己毁灭
——基督人《士师记灵训》
提要：1亚比米勒与示剑人共谋，并杀害他的弟兄被立为王. 7约坦借着一个比喻斥责亚比米勒并预言他们的毁灭. 22 迦勒与示剑人共谋反对亚比米勒. 30西布勒透露情况. 34亚比米勒战胜他们，并撒上了盐. 46 亚比米勒烧了巴力·比利土的卫所. 50亚比米勒在提备斯被一块磨石打中. 56 约坦的咒诅应验。──《SDA圣经注释》