士师记全书综合纲目
【淫乱罪(一)】
一、使基甸众子同亡，枉生白养(士8：29，9：5)
1.面临三大仇敌(士6：1-6)
(1)米甸人
(2)亚玛力
(3)东方人
2.求过三个凭据
(1)叫使者等他(士6：17-24)
(2)叫羊毛有水(士6：36-38)
(3)叫羊毛干的(士6：39-40)
3.经过三夜挣扎
(1)砍偶像那夜(士6：25-27)
(2)大会合那夜(士6：33-40)
(3)得印证那夜(士7：9-14)
4.选出三百精兵
(1)凡惧怕胆怯的回去
(2)凡舔水像狗的回去
(3)凡跪下喝水的回去
5.分着三队前进
(1)基甸领一队(士7：18，19)
(2)普拉?领一队(士7：10，11)
(3)作梦同伴领一队(士7：13-14)
6.拿着三样武器
(1)角(士7：16)
(2)空瓶(士7：19)
(3)火把(士7：20)
7.定在三更突击
(1)在三更之初(士7：19)
(2)才换更的时候
(3)来到营旁
8.敌有三种溃相
(1)乱窜(士7：21上)
(2)逃跑(士7：21下)
(3)互杀(士7：22)
9.民从三处来帮
(1)从拿弗他利来(士7：23)
(2)从亚设来
(3)从玛拿西全地来
10.受到三方冷落
(1)以法莲人(士8：1-3)
(2)疏割人(士8：4-7)
(3)毗努伊勒人(士8：8，9)
11.胜后三关难过
(1)通过了权欲关(士8：22，23)
(2)越不过钱财关(士8：24-27)
(3)胜不过情色关(士8：29-31)
12.生下三类儿子
(1)独裁者——亚比米勒
(2)同亡者——七十人
(3)逃难者——约坦
13.演了三年悲剧
(1)以雇杀开始政权(士9：1-6（谋杀）)
(2)以巧杀维持政权(士9：22-49（残杀）)
(3)以自杀结束政权(士9：50-57（自杀）)
14.归咎三坛未筑
(1)筑了战战兢兢的坛(士6：22-24)
(2)筑了整整齐齐的坛(士6：26，27)
(3)未筑胜后该筑的坛
a.可惜：竟造——以弗得来代替(士8：27)
b.请问：基甸第三该筑的应是什么坛？
c.答：谨谨慎慎的坛
二、令基列家有纠纷，子有伤恨（痕）(士11：1，12：7)
1.离神拜偶，国难当头(士10：6-9)
(1)每次离弃神，必定被敌困
(2)每次拜偶像，必定要败亡
2.背妻寻妓，定有纠纷(士11：1-2)
(1)图一时的痛快，多人因你受伤害
(2)顾肉体的舒服，后代因你而受苦
3.被逐在外，子受伤害(士11：3-7)
(1)一面是大能勇士，一面是妓女儿子
(2)一面被兄弟赶出，一面有匪徒拥护
4.长老前来，请作元帅(士10：10-18，11：8-11)
(1)每次哀求神，必定有回应
(2)每次承认神，必定会兴起
5.一仗打完，文武齐显(士11：12-33)
(1)不仅是个大能勇士（干净利索）
(2)竟如此的精通历史（自卫还击）
6.最终为人，露出残忍(士11：34，12：1-6)
(1)献女儿为燔祭的事上
(2)对付以法莲人的事上
7.主要原?因，心性扭曲(士12：7)
(1)出生背景所致
(2)被赶离家所致
a.可见：父母婚姻家庭生活怎样，直接影响儿女后代
b.如耶弗他，他内心的伤恨（痕）不但发泄在敌人身上，最终也发泄在族人身上
8.回到神前，家国才安
(1)每个家都需要神
(2)一个国更需要神
三、令大力士双眼被挖，惨死异地(士14：1，16：31)
1.恋在眼里(士14：1-3)
(1)看见一个女子就想娶(士14：1-3)
(2)看见一个妓女就亲近(士16：1)
(3)看见一个妇人就喜爱(士16：4)
2.蜜在狮内(士14：7-9)
(1)甜是甜，但不好惹
(2)甜到甜，需付代价
(3)甜真甜，死而不洁
3.情在火中(士14：10，15：8)
(1)兴奋的火在燃
(2)忿怒?的火在烧
(3)复仇的火在冒
4.命在弦上/士15：9-19
(1)伏命在三千人绳下
(2)拼命杀一千人成堆
(3)老命差点儿被渴死
5.力在耗费(士16：1-3)
(1)犯罪，已消耗能力
(2)突围，又消耗能力
(3)显势，更消耗能力
6.身在绳堆(士16：4-14)
(1)被绳多重捆绑
(2)被色紧紧缠住
(3)被话天天催逼
7.败在膝下(士16：15-20)
(1)开始守口如瓶
(2)慢慢放松舌唇
(3)最后泄露心机
8.死在异地(士16：21-31)
(1)以前纵目，今被剜眼
(2)向来随便，今是铜?链
(3)一惯享乐，今在推磨
(4)往置敌死，今需同亡
(5)每况愈下，抬尸回家
四、令十二支派互相残杀，亡命万千(士19：1，21：25)
1.民中没王，各人任意
(1)在信仰方面(士17：6)
(2)在婚姻方面(士19：1)
(3)在杀人方面(士21：25)
2.真神不拜，去敬假神(士17：1，18：31)
(1)家庭败落(17：1-4)
(2)族人败落(18：1-31)
(3)事奉神的人败落(17：7-13，18：19，30)
3.纳妾行淫，罪上加罪(士19：1-5)
(1)第一号罪犯——纳妾的利未人
(2)第二号罪犯——行淫的妾
(3)第三号罪犯——女子的父亲
4.一夜畅快，贻害无穷(士19：6-9)
(1)坐下一同吃喝
(2)请你住上几夜
(3)畅快畅快你心
5.逆性匪徒，凶淫丑恶(士19：22-30)
(1)丑恶变态的狂徒
(2)效法罗得的老人
(3)只顾自己的男人
6.一件恶事，挑起战祸(士20：1-17)
(1)由一人的罪，引出一群人的败坏
(2)由一群人的罪，引出一支派的败坏
(3)由一支派的罪，引出全民族的败坏
7.对付罪恶，须付代价(士20：18-28)
(1)第一轮死了二万二千
(2)第二轮死了一万八千
(3)1/10抵挡罪恶到流血地步
8.包庇罪恶，没好结果
(1)却不知灾祸临近了
(2)死了二万五千一百人
(3)只剩下六百残兵光棍
9.冲动过分，必会后悔
(1)杀杀坐下哭哭(士20：23，26)
(2)哭哭又去杀杀(士21：1-3)
(3)中立者也被杀(士21：8-11)
10.神的节期，变成抢妻(士21：13-24)
(1)以多妻引发这场战争
(2)以抢妻结束这场战争
(3)给多少家庭带来悲泪
(4)使神的名受何等羞辱
(5)谁?承担得起这种损失
(6)谁?还敢低估淫乱罪的毁坏性
── 佚名
【参孙的教训——分别为胜（士十三~十六章）】
一、更好的开始——一个光明的开始，充满着荣耀的应许和成功的可能性
二、分别为胜——成为圣灵充满的器皿，和接受神最大赐福的器皿
三、非常的能力——一个分别为胜的身体，有超然的能力
四、触摸属世的罪恶——使生活枯萎
五、因果的报应——他的报应和他的罪一样可怕
1、失去能力，灵性的麻木，对试探屈服，对罪恶妥协
2、失去自由
3、眼目失明
4、成为供他仇敌戏耍和观赏之物
六、参孙的复兴——最后悔改和痛悔，在羞辱捆锁和痛苦之中，觉悟到自己生命的意义，并求最后一次机会，表示忠实
——基督人《士师记灵训》
【妥协的罪恶与苦果（士十七~十八章）】
一、不诚实的罪
二、肉体的爱——情感的爱（十七2）
三、虚假的奉献（十七3）
四、仪式主义
五、妥协的罪恶——由于教会妥协而结出痛苦的果实
1、受痛苦和损失，所怀的希望和计划全都破灭，他的宗教也化为乌有
2、演出残暴和错行，把一个无抵抗的团体消灭了
3、产生长久有毒害的影响，在以色列历史中蔓延到数百年之久
——基督人《士师记灵训》