士師記導論綱目
【全書分段】
一、引論（一1-三6）
1.戰爭之前的求問（一1-2）
2.猶大家的勝利（一3-21）
3.約瑟家及其其他支派的失敗（一22-36）
4.在波金的哀哭（二1-5）
5.離棄耶和華去敬拜巴力的世代（二6-三6）
二、演論（三7-十六31）
1.俄陀聶（三7-11）
2.以笏和珊迦（三12-31）
3.底波拉和巴拉（四1-五31）
(1)戰記（四1-24）
(2)戰歌（五1-31）
4.基甸與亞比米勒（六1-九57）
(1)基甸（六1-八32）
(2)亞比米勒（八33-九57）
5.耶弗他與陀拉、睚珥、以比贊、以倫、押頓（十1-十二15）
6.參孫（十三1-十六31）
(1)出生與應許（十三1-23）
(2)娶妻與擊殺非利士人（十三24-十五20）
(3)參孫的失敗與大力拉（十六1-31）
三、結論（十七1-二十一25）
1.彌迦的神堂（十七1-十八31）
(1)彌迦設立神像（十七1-6）
(2)彌迦設立祭司（十七7-13）
(3)但人搶奪彌迦的神像及祭司（十八1-31）
2.亞比亞人的惡行（十九1-二十一25）
(1)利未之妾的慘遇（十九1-30）
(2)以色列的內戰（二十1-48）
(3)便雅憫支派滅族的危險（二十一1-25）
── 曾祥新《天道聖經注釋──士師記》
【大綱】
一、回顧與前瞻（一1∼三6）
1、回望（一l∼二10）
2、前看（二11∼三6）
二、士師時代（三7∼一六31）
1、俄陀聶（三7∼11）
2、以笏（三12∼30）
3、珊迦（三31）
4、底波拉和巴拉（四∼五）
（1）以散文體寫的故事（四）
（2）以詩歌述說的故事（五）
5、基甸（六l∼八32）
（1）呼召基甸服事（六）
（2）基甸的三百人（七）
（3）基甸與非利士人戰爭勝利（八l∼32）
6、亞比米勒篡位（八33∼九57）
7、陀拉和睚珥（一Ｏ1∼5）
8、耶弗他（一Ｏ6∼一二7）
（1）以色列人的苦難（一Ｏ6∼18）
（2）耶弗他為以色列人抗敵（一一1∼28）
（3）耶弗他的誓言（一一29∼40）
（4）耶弗他殺以法蓮人（一二1∼7）
9、以比贊、以倫和甲頓（一二8∼15）
10、參孫（一三∼一六）
（1）參孫的屬神產業（一三）
（2）參孫的筵席和謎語（一四）
（3）參孫的報復（一五）
（4）參孫被大利拉欺騙（一六）
三、宗教、道德和政治的腐敗（一七∼二一）
1、米迦的宗教建設（一七）
2、米迦和但族人（一八）
3、利未人及其妾（一九）
4、與便雅憫人爭戰（二Ｏ∼二一）
——馬唐納《士師記》
【本書大綱】
一、迦南未果之役（一1-二5）
二、士師時期（二6-十六31）
1、引言──衰敗的因由（二6-三6）
2、俄陀聶（三7-11）
3、以笏（三12-30）
4、珊迦（三31）
5、底波拉與巴拉（四1-五31）
6、基甸（六1-八35）
7、亞比米勒（就1-57）
8、陀拉（十1-2）
9、睚珥（十3-5）
10、耶弗他（十6-十二7）
11、以比贊（十二8-10）
12、以倫（十二11-12）
13、押頓（十二13-15）
14、參孫（十三1-十六31）
三、附篇（十七1-廿一25）
1、拜偶像（十七1-十八31）
2、犯姦淫（十九1-廿一25）
——無名《士師記簡介》
【士師記大綱】
一1∼15
得勝的秘訣
一16∼36
失敗的前因
二1∼10
屬靈的遺產
二11∼23
惡性循環
三1∼14
俄陀聶
三15∼31
以笏、珊迦
四1∼24
底波拉
五1∼31
得勝凱歌
六1∼24
基甸蒙召
六25∼40
信靠順服
七1∼8
神的算術
七9∼25
耶和華和基甸的刀
八1∼21
乘勝追擊
八22∼35
靈命陷阱
九1∼21
荊棘作王
九22∼45
眾叛親離
九46∼57
亞比米勒之死
十1∼5
陀拉與睚珥
十6∼18
罪的腐蝕
十一1∼11
耶弗他
十一12∼28
耶弗他與亞捫王
十一29∼40
耶弗他許願
十二1∼15
以比讚、以倫、押頓
十三1∼25
參孫的父母
十四1∼9
任性的參孫
十四10∼20
參孫的婚禮
十五1∼8
錯綜複雜的報仇
十五9∼20
孤單的戰士
十六1∼14
參孫與大利拉
十六15∼22
參孫失敗
十六23∼31
參孫求告神
十七1∼
十八1∼13
但支派探子與米迦
十八14∼31
但族定居
十九1∼21
利未人的家庭醜聞
十九22∼30
基比亞人的醜聞
二十1∼16
各支派與便雅憫開戰
二十17∼28
罪惡的頑強
二十29∼48
攻勝便雅憫
二十一1∼25
便雅憫劫後餘生
──《新舊約輔讀》
【士師記信息綱要】
一、序言(1:1-3:6) --直接點明神家失敗，荒涼主因：妥協，不順從神
1.猶大家的得勝（1:1~20)
(１）屬天道路的先鋒－君王支派（1~2）
(２）身體配搭的認識（3~4）-邀西緬同去
(3）勝過仇敵轄制人的作為（5~7）
(4）攻取三座重要的城邑
a.耶路撒冷（8~9）
b.崙（10）
c.基列西弗（11~15）
（5）其它的得勝記載
（6）未得之地-趕不出住平原有鐵車的居民
2.其它支派的挫折與妥協（1:21~36）
（1）便雅憫（21）
（2）瑪拿西（27~28）
（3）以法蓮（29）
（4）西布倫（30）
（5）亞設（31）
（6）拿弗他利（33）
（7）但（34~36）
3.神的使者在波金顯現（2:1-5）
（1）責備百姓背逆
（2）神必不將仇敵全然趕出-必作百姓肋下的荊棘與腳下的網羅
（3）百姓放聲而哭
4.以色列人背離神（2:6~19）-只有敬虔父老在世時，百姓才事奉神-百姓重覆性的失敗模式：
(1)拜偶像
背離神
(2)神興起士師
被仇敵轄制而受苦
(3)拯救百姓脫離仇敵轄制 因受苦而轉向神，求靠神
5.神定意留下數族以試以色列人（2:20~3:4）
（1）藉此試驗他們的順服（2:21~23
3:4）
（2）使以色列的後代知道，學習未曾曉得的戰事（3:1-2）
6.百姓的失敗（3:5~6）
（1）妥協-以色列人"竟"住在迦南人中間
（2）通婚、同化
（3）事奉假神
二、士師時代興衰史（三~十六章）--記載____位士師在_____年中的______次主要的興衰歷史
1.勝過世界對神家的傷害與破壞的爭戰（3:7~11）
（1）百姓受苦之因-a.行惡b.忘記神c.事奉巴力和亞舍拉
（2）主要仇敵-米所波大米王古珊利薩田
a.特點
b.意義-代表
(a)世界的繁華
(b)屬靈的混亂
(c)仇敵殘暴的力量
(３）百姓受苦情形－服事仇敵八年
(４）拯救器皿的興起
a.其人--迦勒的侄兒俄陀聶
b.得勝經過
c.得勝祕訣
(a）神的恩典-耶和華將米所波大米王...交在他手中（10）
（b）神的靈降在他身上
(c）上泉，下泉的特殊福份
(5）結果-國中太平四十年
2.勝過肉體情慾對神兒女轄制的爭戰（3:12~30）
(1）百姓受苦之因（12）-以色列人"又"行耶和華眼中看為惡的事
(2）主要仇敵-摩押王伊磯倫
a.特點-極其肥胖
b.意義-代表「肉體」的轄制
(3）百姓受苦情形-服事仇敵十八年
(4）拯救器皿的興起
a.其人-便雅憫人以笏
b.得勝經過
c.得勝祕訣
（a）神的恩典 -"耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中..."（28）
（b）左手便利
（c）兩刃的利劍
(5）結果-國中太平八十年
# 插入 : 亞拿兒子珊迦的得勝-用趕牛的棍子打死六百非利士人，救了以色列人
3.勝過黑暗權勢攔阻神兒女承受產業的爭戰
（1）百姓受苦之因-以色列人"又"行耶和華眼中看為惡的事
（2）主要仇敵-迦南王耶賓及其將軍西西拉
a.特點-極其強盛，有鐵車九百輛
b.意義-代表仇敵黑暗權勢的攔阻與攻擊
（3）百姓受苦情形-大大被欺壓二十年
（4）拯救器皿興起
a.其人-以法蓮支派的女士師和女先知底波拉
b.得勝經過
( a）底波拉召巴拉為神家爭戰
c.得勝祕訣
（a）神的恩典-"..你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子，耶和華豈不在你前頭行麼?（4:14）
（b）先知的職份
（c）老練、豐盛的生命
（d）神家美好的配搭
①底波拉，巴拉，雅億
②為神家拼命敢死的以薩迦，西布倫，拿弗他利
***
底波拉，巴拉作歌（五章）
（a）神家的復興（5:1~11）
①本來的荒涼光景（5:6~8）
②甘心犧牲自己的首領與百姓（5:2~5
9~11）
（b）偉大的戰詩（5:12~31）
"底波拉啊！興起！興起！你當興起，興起唱歌...巴拉啊！你當奮興擄掠你的敵人...眾人都跟隨巴拉衝下平原...西布倫人是拼命敢死的，拿他利人....也是如此..我的靈啊！應當努力前行...耶和華啊！願你的仇敵都這滅亡，願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈"
（5）結果-
a.從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了（4:24）
b.國中太平四十年（5:31）
4.勝過仇敵毀壞神兒女屬靈糧食的爭戰（六~八章）
(1）百姓受苦之因
a.以色列"又"行耶和華眼中看為惡的事
b.背逆神去事奉別神（6:8~10）
(2）主要仇敵-米甸人及亞瑪力人
a.特點
(a）人數和駱駝極其眾多（多如蝗蟲與海邊的沙-7:12）
(b）喜好毀壞全地與土產（6:4，5）-每逢撒種之後
b.意義-代表仇敵喜愛毀壞神兒女的屬靈糧食
(3）百姓受苦情形
a.受米甸人壓制七年
b.土產被毀，極其窮乏
(4）拯救器皿的興起
a.其人-瑪拿西支派，亞忠以謝族的基甸（又名耶路巴力（8:35））
b.得勝經過
（a）百姓因受苦呼求神（6:6~7）
（b）神的使者向基甸顯現，呼召他起來爭戰（6:11~18）
（c）基甸的獻祭與築壇-耶和華沙龍（6:19~24）
（d）基甸奉命拆毀巴力祭壇（6:25~32）
（e）基甸吹角呼召百姓（6:33~35）
（f）基甸為確定使命向神求印証（6:36~40）
（g）基甸奉神命精選跟隨者（7:1~8）
（h）神賜印証堅固基甸信心（7:9~14）
（i）基甸與三百勇士的同心爭戰（7:15~25）
（j）基甸處理得勝的態度（8:1~28）
①不邀功-低微地處理以法蓮的血氣之爭（8:1~3）
②除惡務盡-雖然疲勞乏，仍是追趕（8:4~12）
③勇敢管教神家見証的傷害者（8:13~17）
④除滅殘忍害神兒女的二王（8:18~21）
⑤基甸的網羅（8:22~33）
c.得勝祕訣
(a）神的恩典
-耶和華對他說:「我與你同在，你必擊打米甸人如擊打一人一樣」（6:16）
-"起來，我已將他們交在你手中”（7:9）
-耶和華使（米甸）全營的人用刀互相擊殺（7:22）
（b）有使命感的基甸
-不甘為敵所轄制（6:11）
-有影響力的傳遞使命（6:34~35
7:15
24）
（c）基甸的卑微（6:15
17
36~40
8:1~3
23）
（d）基甸對神的信而順服
①答應神的呼召
②拆毀巴力祭壇
③順命淘汰隨者
④敏察並配合神的行動
（e）充滿聖靈，大能勇敢的基甸及其三百勇士(6:34
7:15~23
8:11）
（f）同心的力量與見証
（5）結果-國中太平四十年
5.勝過仇敵腐化，分化神家內部的爭戰（九章）
（1）仇敵破壞神家內部的詭計
a.腐化-高抬自己
b.分化-同為骨肉卻相咬相吞
（2）亞比米勒的典型例子
a.用計奪取人心
b.殺害兄弟
(a)殺基甸眾子
(b)除滅對手迦勒及其從者
©焚示劍樓
c.自高為王-雖為荊棘，卻不知卑微
（3）神手的介入和審判-這樣神報應..殺了弟兄七十個人的惡，示劍人的一切惡神也都報應在他們頭上
兩位士師的簡介
a.以薩迦人陀拉-作士師二十三年
b.基列人睚珥-作士師二十二年
6.勝過肉體再回頭的嚴重危機（十~十二章）
（1）百姓受苦之因（10:6）
a.以色列人"又"行耶和華眼中看為惡的事
b.離棄耶和華不事奉祂
c.轉拜眾他神
（2）主要仇敵-亞捫人（和非利士人）
a.特點-不講理、不放棄的擾害欺壓神子民
b.意義-肉體情慾的攪擾以及其再回頭的危機
（3）百姓受苦情形
a.受他們擾害欺壓十八年
b亞捫王要求以色列人歸還約但河以東之地
（4）拯救器皿的興起
a.其人-基列人耶弗他
b.得勝經過
（a）百姓的誠心歸向神（10:10~16）-以色列人就除掉中間的外邦神，事奉耶和華
(b）神家領袖的興起與眾人的同心順服（10:17~11:11）-有耶和華在你我中間作見証，我們必定照你的話行
（c）為著神的應許與神家的產業剛強不妥協（11:12~28）
（d）耶弗他對神的信靠與大得勝（11:29~34）
（e）對獻女兒為祭之事甘心處理（11:34~40）
（f）對以法蓮人怨言的處理（12:1~6）
c.得勝祕訣
（a）神的恩典-"耶和華將他們（亞們）交在他手中"（11:32）
（b）神兒女的同心（11:10）
（c）耶弗他的剛強不妥協
（d）神的靈降在耶弗他身上（11:29）
（e）耶弗他對神的信靠，許願
（5）結果-耶弗他作以色列士師六年
另位三位士師的簡介
a.伯利恒人比讚-作以色列士師七年（12:8~10）
b.西布倫人以倫-作以色列士師十年（12:11~12）
c.以法蓮人押頓-作以色列士師八年（12:13~15）
7.勝過仇敵永不放棄的致命攻擊
（1）百姓受苦之因-"以色列人"又"行耶和華眼中看為惡的事"（13:1）
（2）主要仇敵-非利士人
a.特點
（a）為數眾多
（b）永不放棄
（c）特別針對得勝者
b.意義
（a）屬靈假冒的肉體活動
（b）仇敵無孔不入，無所不用其極的摧毀神家得勝者
（3）百姓受苦情形-受非利士人轄制四十年
（4）拯救器皿的興起
a.其人
（a）但族瑣拉人參孫
（b）特殊出生-憑應許而生
（c）特殊身份-一出胎就歸神作拿細耳人
（d）敬虔的後代
①蒙神眷愛的雙親
②同心同行的雙親
③尊主為大的雙親
b.參孫的事蹟
（a）路殺壯獅，並以謎語難客（十四章）
（b）朿炬於狐尾燒敵禾嫁（15:1~8）
（c）以驢腮骨殺敵上千（115:9~17）
（d）窪處湧水，解其乾渴（15:18~19）
（e）拆扛城門，突圍而出（16:1~3）
（f）因大利拉的誘惑而被擄受辱（16:4~27）
（g）殉道前的最後得勝（16:28~31）-參孫死時所殺的人比活著所殺的還多
c.參孫的危機和轉機
（a）其危機
①自信
②『鬆』『懶』的生活
（b）其轉機 : 轉向依靠神（第二次禱告），成為真拿細耳人-他的頭髮被剃之後又漸漸長起來了。
三、跋-以三個故事，從三個度來顯明士師時代神家全面荒涼的光景
1.祭司事奉上的荒涼（十七~十八章）
(1)米迦隨己意立神與祭司（17:1~6）-那時以色列中沒有王，各人任意而行
(2)利未少年寄居米迦家中為祭司（17:7~13）
(3)但人覓地，偷取米迦神像並誘其祭司（18:1~31）
2.百姓道德上荒涼與墮落（十九章）- 基比亞匪類的殘暴惡行
3.神家見証上的荒涼（二十~二十一章）
(1)便雅憫支派的謢私與不服（20:1~16）
(2)神家因而付出的慘重代價（20:17~48）
(3)神家同心的挽救便雅憫支派（二十一章）
(4)士師記結束在一句令人深省的結論-那時以色列中沒有王，各人任意而行
―― 于宏潔
【大綱】
士 師 記: 敘述以色列墮落的書
|
妥協的失敗 |
||
|
序：一至二章 |
||
|
主體：三至十六章 |
||
|
背 叛 |
被 擄 |
拯 救 |
|
三5∼8 三12∼14 四1∼3 六1∼10 十6∼18 十三1 |
米所波大米王
八年 摩押王 十八年 迦南王 二十年 米甸人
七年 非利士人等 十八年 非利士人 四十年 |
俄陀聶(三9∼11) 以笏(三15∼30) 並珊迦(三31) 底波拉(四4∼五31) 和巴拉 基甸(六11∼八35) 耶弗他(十一1，十二7) 參孫(十三2，十六31) |
|
跋：十七至二十一章 |
||
── 巴斯德《士師記研究之二》
【大綱】
一、引言：歷史背景（一1∼三6）
二、以色列人犯罪、悔改與蒙拯救（三7∼十六31）
三、士師時代的社會（十七1∼二十一25）
──《啟導本聖經註釋》
【士師記大綱】
壹．士師時期的背景（一1∼三6）
一．政治背景（一1∼36）
二．屬靈背景（二1∼三6）
貳．士師時期的歷史（三7∼一六31）
一．米所波大米人的欺壓與俄陀聶的拯救（三7∼11）
二．摩押人的欺壓與以笏的拯救（三12∼30）
三．珊迦得勝非利士人（三31）
四．迦南人的欺壓與底波拉和巴拉的拯救（四1∼五31）
1. 故事（四1∼24）
2. 頌歌（五1∼31）
五．米甸人的欺壓與基甸的拯救（六1∼八35）
1. 基甸的呼召（六1∼40）
2. 基甸的戰勝（七1∼八35）
六．亞比米勒的暴政（九1∼57）
七．陀拉擔任士師（一○1
2）
八．睚珥擔任士師（一○3∼5）
九．亞捫人的欺壓與耶弗他的拯救（一○6∼一二7）
十．以比讚擔任士師（一二8∼10）
十一．以倫擔任士師（一二11
12）
十二．押頓擔任士師（一二13∼15）
十三．非利士人的欺壓與參孫的一生（一三1∼一六31）
1. 參孫誕生的宣佈（一三1∼25）
2. 參孫的婚姻（一四1∼20）
3. 參孫的功績（一五1∼20）
4. 參孫的墮落（一六1∼31）
．士師時期的叛逆（一七1∼二一25）
一．米迦與但人的遷移（一七1∼一八31）
1. 米迦和他的私人祭司（一七1∼13）
2. 但人的遷移（一八1∼31）
二．便雅憫人的戰爭（一九1∼二一25）
1. 戰爭的原因（一九1∼二○14）
2. 戰爭的進行（二○15∼48）
3. 戰爭的結果（二一1∼25）
──《雷氏研讀本註釋》
【本書大綱】
Ⅰ 迦南未果之役（1:1-2:5）
Ⅱ 士師時期（2:6-16:31）
１引言──衰敗的因由（2:6-3:6）
２俄陀聶（3:7-11）
３以笏（3:12-30）
４珊迦（3:31）
５底波拉與巴拉（4:1-5:31）
６基甸（6:1-8:35）
７亞比米勒（9:1-57）
８陀拉（10:1-2）
９睚珥（10:3-5）
１０耶弗他（10:6-12:7）
１１以比贊（12:8-10）
１２以倫（12:11-12）
１３押頓（12:13-15）
１４參孫（13:1-16:31）
Ⅲ 附篇（17:1-21:25）
１拜偶像（17:1-18:31）
２犯姦淫（19:1-21:25）
──《串珠聖經注釋》
【綱要】
（一）歷史總序：開頭的情況 士1:1-2:25
１、各支派努力鞏固他們在巴勒斯坦所分之地 士1:1-36
1) 猶太人和基尼人 士1:1-20
2) 便雅憫人 士1:21
3) 瑪拿西和以法蓮人士1:22-29
4) 西布倫人 士1:30
5) 亞設人 士1:31
32
6) 拿弗他利人士1:33
7) 但人在南方的士1:34-36
２、他們失敗的原因 士2:1-5
（二）主題序言：作者總結並解釋當時希伯來的歷史 士2:6-3:6
１、與約書亞書有聯繫的歷史開頭語 士2:2-10
２、作者對他將開始敘述之歷史的解釋 士2:11-3:6
（三）士師的故事 士3:7-16:31
１、俄陀聶推翻北方侵略者的壓迫（米索不大米人）士3:7-11
２、以笏把百姓從東南面的侵略者（摩押人）手裡救出來 士3:12-30
３、珊迦 士3:31
４、底波拉和巴拉推翻北方迦南人的壓迫 士4:1-5:31
５、基甸 士6:1-8:32
1) 擊退東面的米甸人 士6:1-8:21
2) 基甸以後的事 士8:22-32
６、基甸的兒子亞比米勒篡權 士8:33-9:57
７、陀拉 士10:1
2
８、睚珥 士10:3-5
９、耶弗他 士10:6-12:7
1) 粉碎東面來的亞摩利人的入侵 士10:6-11:33
2) 犧牲自己的女兒 士11:34-40
3) 耶弗他作士師期間支派間的衝突 士12:1-7
１０、以比贊 士12:8-10
１１、以倫 士12:11
12
１２、押頓 士12:13-15
１３、參孫出生及以後的事 士13:1-16:31
（四）兩個附錄：士師統治時期發生的兩件事 士17:1-21:25
１、米迦拜偶象的起因以及他的偶象置於但人（北方的）聖所的經過 士17:1-18:31
1) 造偶象 士17:1-6
2) 背道的利未人當祭司 士17:7-13
3) 在但人移民過程中，偶象轉到了但（拉億）士18:1-31
２、便雅憫人的惡行及其可怕後果 士19:1-21:25
1) 基比亞的便雅憫人淩辱利未人的妾至死 士19:1-28
2) 其他支派懲罰便雅憫人 士19:29-20:48
3) 設法避開各支派所發的誓言，使便雅憫支派不至滅絕 士21:1-25
──《SDA聖經註釋》