撒母耳记上第五章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒上五1】「非利士人将 神的约柜从以便以谢抬到亚实突。」
〔吕振中译〕「非利士人将神的柜从以便以谢扛到亚实突。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五2】「非利士人将 神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。」
〔吕振中译〕「非利士人将神的柜扛进大衮的庙，安置在大衮的旁边。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五3】「次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。」
〔吕振中译〕「第二天亚实突人清早起来；只见大衮仆倒在永恒主的柜前，脸伏于地；他们就把大衮立在原处。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五4】「又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门坎上折断，只剩下大衮的残体。」
〔吕振中译〕「又第二天早晨、他们清早起来；又见大衮仆倒在永恒主的柜前，脸伏于地；并且大衮的头和两手臂都被割断在门限上，只剩下大衮的躯干。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五5】「因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人，都不踏大衮庙的门坎，直到今日。」
〔吕振中译〕「因此在亚实突、大衮的祭司和一切进大衮庙的人、直到今日、都不践踏大衮的门限。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五6】「耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。」
〔吕振中译〕「永恒主的手重重地击打亚实突人，使他们凄凉，用鼠疫疱〔或译：痔疮〕击打他们，打亚实突和它的四境。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五7】「亚实突人见这光景，就说：“以色列 神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”」
〔吕振中译〕「亚实突人见这光景，就说：『以色列神的柜不可留在我们中间，因为他的手重重地击打我们和我们的神大衮。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五8】「就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列 神的约柜应当怎样行呢？”他们回答说：“可以将以色列 神的约柜运到迦特去。”于是将以色列 神的约柜运到那里去。」
〔吕振中译〕「他们就打发人去把非利士的众霸主聚集到他们那里，说：『我们要怎样处置以色列神的柜呢？』他们说：『让以色列神的柜转运到迦特去吧』；于是将以色列神的柜转运到迦特去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五9】「运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。」
〔吕振中译〕「转运到了以后，永恒主的手攻击那城，那城非常纷乱惊慌；又击打那城的人、无论大小都暴露了鼠疫疱〔或译：痔疮〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五10】「他们就把 神的约柜送到以革伦。 神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：“他们将以色列 神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。”」
〔吕振中译〕「他们就把神的柜送到以革伦；神的柜到了以革伦，以革伦人就喊叫起来，说：『他们将以色列神的柜转运到我们这里，要害死我们和我们的众民了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五11】「于是打发人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列 神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。”原来 神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的；」
〔吕振中译〕「于是打发人去把非利士人的众霸主聚集了来，说：『把以色列神的柜送走吧，使它回原处去，免得害死了我们和我们的众民』；这是因为神的手加在那里极重了，致人于死的惊慌纷乱布满了全城。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上五12】「未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。」
〔吕振中译〕「未曾死的人都被鼠疫疱〔或译：痔疮〕击打；那城呼救声上达于天。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》
参考书目：请参阅「撒母耳记上提要」末尾处