撒母耳记上第十三章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒上十三1】「扫罗登基年四十岁；作以色列王二年的时候，」
〔吕振中译〕「扫罗登极的时候、年三十岁；既作了王管理以色列有两年了，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三2】「就从以色列中拣选了三千人：二千跟随扫罗在密抹和伯特利山，一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚；其余的人，扫罗都打发各回各家去了。」
〔吕振中译〕「扫罗就从以色列中拣选了三千人：二千跟从扫罗在密抹和伯特利山；一千跟从约拿单在便雅悯基比亚；其余的人、扫罗都打发各回各家而去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三3】「约拿单攻击迦巴非利士人的防营，非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角，意思说，要使希伯来人听见。」
〔吕振中译〕「约拿单击打了那在迦巴的非利士人驻防兵；非利士人听见了；扫罗就在遍地吹号角，意思是说：“要使希伯来人听见”。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三4】「以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营，又听见以色列人为非利士人所憎恶，就跟随扫罗聚集在吉甲。」
〔吕振中译〕「以色列众人听说扫罗击打非利士人的驻防兵，又听说以色列人在非利士人中成了臭名，就有步兵应召而来、跟随扫罗在吉甲。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三5】「非利士人聚集要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的萨那样多，就上来在伯亚文东边的密抹安营。」
〔吕振中译〕「非利士人聚集了来、要同以色列人交战；有车三千〔传统：三万〕辆，骏马六千，步兵像海边的沙那么多；他们上来，在伯亚文东边、密抹扎营。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三6】「以色列百姓见自己危急窘迫，就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处，和坑中。」
〔吕振中译〕「以色列人见自己危急（因为以色列民真地窘迫），就藏在山洞、丛林、岩穴、地窘、或坑井中，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三7】「有些希伯来人过了约旦河，逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲，百姓都战战兢兢地跟随他。」
〔吕振中译〕「或是渡过了约但河渡口，到了迦得和基列地。那时扫罗还在吉甲；众民都震颤发抖、跟从着他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三8】「扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。」
〔吕振中译〕「扫罗照撒母耳所定的日期等了七天；撒母耳还没有来到吉甲，人民都渐渐离开扫罗散去了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三9】「扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。」
〔吕振中译〕「扫罗说：『把燔祭和平安祭送到我这里来』；扫罗就献上燔祭。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三10】「刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。」
〔吕振中译〕「刚把燔祭献上完了，撒母耳就来到了；扫罗出去迎接他，要向他祝福请安。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三11】「撒母耳说：“你作的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。」
〔吕振中译〕「撒母耳说：『你干了甚么事了？』扫罗说：『因为我见人民渐渐离开我散去了，你又没有在所定的日期以内来到，而且非利士人也聚集在密抹；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三12】「所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。”」
〔吕振中译〕「故此我心里说：“非利士人这就会下吉甲来攻打我，我又还没求求永恒主的情面呢”，因此我便勉强把燔祭献上了。」」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三13】「撒母耳对扫罗说：“你作了胡涂事了，没有遵守耶和华你 神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。」
〔吕振中译〕「撒母耳对扫罗说：『你干了胡涂事了；假使你〔传统：你没有〕遵守永恒主你的神所吩咐你的命令，那么永恒主就会在以色列中坚立你的王位、直到永远。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三14】「现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”」
〔吕振中译〕「但现在你的王位必立不住了；永恒主已经为自己找到一个合他心意的人；永恒主已经委任他做人君来管理他的人民，因为你没有遵守永恒主所吩咐你的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三15】「撒母耳就起来，从吉甲上到便雅悯的基比亚。扫罗数点跟随他的，约有六百人。」
〔吕振中译〕「撒母耳就起身，从吉甲上去，走他的路，其余的众民都跟着扫罗上去迎接战士；他们从吉甲来〔传统：起身从吉甲上便雅悯的基比亚〕到便雅悯的基比亚。扫罗点阅所有跟随他的、约有六百人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三16】「扫罗和他儿子约拿单，并跟随他们的人，都住在便雅悯的迦巴，但非利士人安营在密抹。」
〔吕振中译〕「扫罗和他的儿子约拿单并所有跟随他的众兵都住在迦巴在便雅悯境内；非利士人乃是在密抹扎营。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三17】「有掠兵从非利士营中出来，分为三队：一队往俄弗拉向书亚地去，」
〔吕振中译〕「有游击兵从非利士营中出来，分为三队，一队向俄弗拉的路向、向书亚地进发，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三18】「一队往伯和仑去，一队往洗波音谷对面的地境向旷野去。」
〔吕振中译〕「一队向伯和仑进发，一队向那眺望洗波音谷境地之路向、向旷野进发。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三19】「那时，以色列全地没有一个铁匠，因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。」
〔吕振中译〕「那时以色列全地找不着一个匠人，因为非利士人说：『恐怕希伯来人制造刀矛。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三20】「以色列人要磨锄、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨。」
〔吕振中译〕「以色列众人都下到非利士人那里各人修打自己的犁头、耒耜、斧子、镰刀〔传统：作「犁头」〕；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三21】「但有锉可以锉铲、犁、三齿叉、斧子，并赶牛锥。」
〔吕振中译〕「所费是一个犁头或耒耜要一舍客勒银子的三分之二，一根三齿叉、一个斧子或修整一根犁刺要一舍客勒银子的三分之一。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三22】「所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人，没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有。」
〔吕振中译〕「所以当争战的日子、跟随扫罗和约拿单的人、没有一个手里有刀有矛的；惟独扫罗和他儿子约拿单就有。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十三23】「非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。」
〔吕振中译〕「非利士人的一队驻防兵出发到了密抹的隘口。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》
参考书目：请参阅「撒母耳记上提要」末尾处