撒母耳记上第十四章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒上十四1】「有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说：“我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。」
〔吕振中译〕「这一天扫罗的儿子约拿单对拿军器的青年护兵说：『来，我们过去到那边、到非利士人的驻防营那里去吧』；但是他没有告诉他父亲。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四2】「扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有六百人。」
〔吕振中译〕「扫罗在迦巴〔传统：基比亚〕的尽边，坐在米矶仑〔或译：禾场〕的石榴树下，跟从他的约有六百人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四3】「在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。（亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。）约拿单去了，百姓却不知道。」
〔吕振中译〕「又有亚希突的儿子亚希亚带着神谕像：亚希突是以迦博的兄弟、非尼哈的儿子、以利的孙子：以利从前在示罗做永恒主的祭司。约拿单去了，人民都不知道。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四4】「约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰，一名播薛，一名西尼；」
〔吕振中译〕「约拿单想法子要从隘口过去到非利士人的驻防营那里，在隘口之间、这边有一个牙形岩石；一个名叫播薛，一个名叫西尼。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四5】「一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。」
〔吕振中译〕「一个牙形柱状的岩石在北边，和密抹相对；一个在南边，和迦巴相对。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四6】「约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”」
〔吕振中译〕「约拿单对拿军器的青年护兵说：『来，我们过去、到这些没有受割礼的人的驻防营那里去吧；或者永恒主能为我们作一件事，因为永恒主拯救人、是不受人多或人少所牵制的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四7】「拿兵器的对他说：“随你的心意行吧！你可以上去，我必跟随你，与你同心。”」
〔吕振中译〕「拿军器的青年护兵对他说：『随你心所意向的行吧；看哪，我跟从你；你心意怎样，我心意也怎样。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四8】「约拿单说：“我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。」
〔吕振中译〕「约拿单说：『看吧，我们要过去、到那些人那里去，让他们看见我们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四9】「他们若对我们说：‘你们站住，等我们到你们那里去’，我们就站住，不上他们那里去。」
〔吕振中译〕「他们若这样对我们说：“你们且止住，等我们到你们接触”，那么、我们就在我们的地方站住，不上他们那里去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四10】「他们若说：‘你们上到我们这里来’，这话就是我们的证据，我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。”」
〔吕振中译〕「他们若这样说：“你们上我们这里来吧！”那么我们就上去；因为永恒主将他们交在我们手里：这就是给了我们的兆头。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四11】「二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”」
〔吕振中译〕「二人就让非利士人的驻防兵看见；非利士人说：『看哪，有希伯来人从他们所藏的窟窿洞里出来呢。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四12】「防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”」
〔吕振中译〕「驻防营的人应时对约拿单和拿军器的护兵喊着说：『你们上我们这里来吧！有一件事我们要给你知道。』约拿单就对拿军器的护兵说：『你跟着我上去，因为永恒主将他们交在以色列人手里了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四13】「约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。」
〔吕振中译〕「约拿单手脚匐在地上地爬上去，拿军器的护兵跟着他；非利士人在约拿单面前倒下去，拿军器的护兵也随着杀死他们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四14】「约拿单和拿兵器的人起头所杀的，约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。」
〔吕振中译〕「约拿单和拿军器的护兵起头所击杀的、约有二十人，大概都在一对牛能耕之地的半段之内。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四15】「于是在营中、在田野、在众民内，都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。」
〔吕振中译〕「于是在营中、在田野间、在众民中、人都震颤发抖；驻防兵和游击兵呢、也都震颤发抖；地震动，颤抖之势非常之大。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四16】「在便雅悯的基比亚，扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散，四围乱窜。」
〔吕振中译〕「在便雅悯境内、在迦巴〔传统：基比亚〕、扫罗的守望兵在观望着，只见非利士的蜂拥军兵已经溃散，走来走去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四17】「扫罗就对跟随他的民说：“你们查点查点，看从我们这里出去的是谁？”他们一查点，就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。」
〔吕振中译〕「扫罗就对跟随他的兵说：『你们点阅点阅，看从我们这里出去的是谁』；他们一点阅，就知道约拿单和拿军器的护兵不在那里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四18】「那时 神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说：“你将 神的约柜运了来。”」
〔吕振中译〕「扫罗对亚希亚说：『将神谕像〔传统：神的柜〕送来』；因为那一天是他在以色列人面前〔传统：子孙〕带着神谕像〔传统：神的柜〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四19】「扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了。扫罗就对祭司说：“停手吧！”」
〔吕振中译〕「扫罗正和祭司说话的时候，非利士人营中的喧嚷越来越大了。扫罗就对祭司说：『停手吧。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四20】「扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。」
〔吕振中译〕「扫罗和跟随他的兵都聚集，到了战场，就看见非利士人都用刀互相击杀；其溃乱惊慌之状大极了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四21】「从前由四方来跟随非利士军的希伯来人，现在也转过来帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。」
〔吕振中译〕「那些素常归倚着非利士人的希伯来人、同他们上营盘的这些人现在也转过来，帮同那些跟从扫罗和约拿单的以色列人一起作战了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四22】「那藏在以法莲山地的以色列人，听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。」
〔吕振中译〕「那些藏在以法莲山地的以色列众人、听说非利士人在逃跑，他们也就在战场上紧紧追赶他们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四23】「那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文。」
〔吕振中译〕「那一天永恒主使以色列人得胜，一直战到伯和仑〔传统：伯亚文〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四24】「扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。」
〔吕振中译〕「那一天以色列人很窘迫，因为扫罗对人民起誓说：“凡未到晚上、我还末曾从仇敌身上报完了仇以前吃甚么食物的人、都必受咒诅”；因此人民连尝尝甚么食物都有。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四25】「众民进入树林，见有蜜在地上。」
〔吕振中译〕「那时国内全地、人进入了森林，都有蜜在地面上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四26】「他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。」
〔吕振中译〕「人民进了森林，听见有蜜滴下来，却没有人敢伸手取蜜入口，因为怕那起誓的话。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四27】「约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。」
〔吕振中译〕「原来约拿单没有听见他父亲向人民所起的誓，故此伸出手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送到口中；这一来，他眼睛就明亮了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四28】「百姓中有一人对他说：“你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了。”」
〔吕振中译〕「人民中有一个人应时地说：『你父亲曾向人民郑重地起誓说：「今天吃甚么食物的人必受咒诅」；因此人民都疲乏了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四29】「约拿单说：“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。」
〔吕振中译〕「约拿单说：『我父亲把这地方搞坏了；你看，我尝了这一点蜜，我眼睛就明亮了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四30】「今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”」
〔吕振中译〕「何况随意地吃呢？假使今天人民得以随意地吃喝从仇敌所掠夺的东西，那我们在非利士人中所击杀的岂不更多么？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四31】「这日，以色列人击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏，」
〔吕振中译〕「虽然如此，那一天以色列人在非利士人中还一直地击杀、从密抹直到亚雅仑，以致人民疲乏极了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四32】「就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。」
〔吕振中译〕「人民急于攫取掠得物，就把牛羊和小牛宰于地上，带血就吃了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四33】「有人告诉扫罗说：“百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。”扫罗说：“你们有罪了，今日要将大石头滚到我这里来。”」
〔吕振中译〕「有人告诉扫罗说：『你看，人民吃了带血的肉、犯罪得罪了永恒主了。』扫罗对那告诉他的人说〔原文：“扫罗说：你们行了跪诈了〕：『将一块大石头辊到我这里〔传统：今天〕来吧。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四34】「扫罗又说：“你们散在百姓中，对他们说：‘你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉，得罪耶和华。’”这夜，百姓就把牛羊牵到那里宰了。」
〔吕振中译〕「扫罗又说：『你们散开在人民中间，对他们说：“你们各人要将自己的牛或羊牵到我这里来，在这里宰了吃，不可犯罪得罪了永恒主，而吃带血的肉。”』这一夜众民就各把自己的牛牵到手，在那里宰了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四35】「扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。」
〔吕振中译〕「扫罗为永恒主筑了一座祭坛；这是他开始为永恒主筑的祭坛。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四36】「扫罗说：“我们不如夜里下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不留他们一人。”众民说：“你看怎样好就去行吧！”祭司说：“我们先当亲近 神。”」
〔吕振中译〕「扫罗说：『我们今夜要下去追赶非利士人，掳掠他们、直到晨光发亮，不让剩下一人。』众民说：『你看怎么好，就怎么行吧。』祭司说：『我们应当先在这里亲近神。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四37】「扫罗求问 神说：“我下去追赶非利士人可以不可以？你将他们交在以色列人手里不交？”这日 神没有回答他。」
〔吕振中译〕「扫罗求问神说：『我下去追赶非利士人可以不可以？你将他们交在以色列人手里不交？』这一天神没有回答他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四38】「扫罗说：“你们百姓中的长老都上这里来，查明今日是谁犯了罪。」
〔吕振中译〕「扫罗说：『人民所有的中坚人物阿，你们都要走近前来到这里，来察知、来看明今天这罪是在哪里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四39】「我指着救以色列永生的耶和华起誓，就是我儿子约拿单犯了罪，他也必死。”但百姓中无一人回答他。」
〔吕振中译〕「我指着那拯救以色列的永活神永恒主来起誓，即使是我儿子约拿单，他也必须死。』众民中没有一个人回答他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四40】「扫罗就对以色列众人说：“你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边。”百姓对扫罗说：“你看怎样好就去行吧！”」
〔吕振中译〕「扫罗对以色列众人说：『你们过去在一边，我和我儿子约拿单过来在一边』；人民对扫罗说：『你看怎么好，就怎么行吧。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四41】「扫罗祷告耶和华以色列的 神说：“求你指示实情。”于是掣签掣出扫罗和约拿单来，百姓尽都无事。」
〔吕振中译〕「扫罗说：『永恒主以色列的神阿，你今天为甚么不回答你仆人呢？这罪孽如果是在我或我儿子约拿单，永恒主以色列的神阿，求你给“乌陵”吧；但这罪孽如果是在你人民以色列，那么、永恒主以色列的神阿，求你给“土明”吧。』于是约拿单和扫罗被拈着；人民就出脱无事了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四42】「扫罗说：“你们再掣签，看是我，是我儿子约拿单。”就掣出约拿单来。」
〔吕振中译〕「扫罗说：『在我和我儿子约拿单之间、你们再给拈下来吧』；约拿单就被拈着了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四43】「扫罗对约拿单说：“你告诉我，你作了什么事？”约拿单说：“我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗（“吗”或作“吧”）？”」
〔吕振中译〕「扫罗对约拿单说：『告诉我，你干了甚么事了？』约拿单告诉扫罗说：『我真地用我手中的杖头蘸了一点蜜尝一尝；看哪，我在这里；我准备死。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四44】「扫罗说：“约拿单哪，你定要死！若不然，愿 神重重地降罚与我。”」
〔吕振中译〕「扫罗说：『约拿单哪，你必须死；若不然，愿神这样惩罚，并且加倍惩罚。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四45】「百姓对扫罗说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可！我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与 神一同作事。”于是百姓救约拿单免了死亡。」
〔吕振中译〕「人民对扫罗说：『难道约拿单这位在以色列人中施行这么大的拯救的、必须死么？绝对不可。我们指着永活的永恒主来起誓，连他一根头发也不可落地，因为他今天和神一同作事。』这样；人民就赎救了约拿单免致死亡。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四46】「扫罗回去，不追赶非利士人，非利士人也回本地去了。」
〔吕振中译〕「于是扫罗上去、不追赶非利士人；非利士人也往自己的地方去了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四47】「扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人、亚扪人、以东人和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。」
〔吕振中译〕「扫罗取得了管理以色列的王权，常常对四围一切的仇敌作战，去攻打摩押、亚扪人、以东，琐巴诸王、以及非利士人；他无论走向哪里，全都得胜〔传统：全使仇敌狼狈〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四48】「扫罗奋勇攻击亚玛力人，救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。」
〔吕振中译〕「扫罗奋勇，击打亚玛力人，拯救了以色列人脱离抢掠他们的人的手。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四49】「扫罗的儿子是约拿单、亦施韦、麦基舒亚；他的两个女儿，长女名米拉，次女名米甲。」
〔吕振中译〕「扫罗的儿子是约拿单、亦施韦、麦基舒亚；他的两个女儿的名字：大的名叫米拉，小的名叫米甲。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四50】「扫罗的妻，名叫亚希暖，是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅，名叫押尼珥，是尼珥的儿子；尼珥是扫罗的叔叔。」
〔吕振中译〕「扫罗的妻子名叫亚希暖，是亚希玛斯的女儿。扫罗的军长名叫押尼珥，是尼珥的儿子；尼珥是扫罗的叔叔。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四51】「扫罗的父亲基士，押尼珥的父亲尼珥，都是亚别的儿子。」
〔吕振中译〕「扫罗的父亲基士、押尼珥的父亲尼珥、都是亚别的儿子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十四52】「扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士，都招募了来跟随他。」
〔吕振中译〕「尽扫罗一生的日子、他对非利士人都有剧烈的争战；所有英勇之士、和一切有才能力的人、扫罗一看到，就收来跟随他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》
参考书目：请参阅「撒母耳记上提要」末尾处