撒母耳记上第十五章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒上十五1】「撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。」
〔吕振中译〕「撒母耳对扫罗说：『永恒主是差遣了我来膏立你为王管理他人民以色列的；所以你要听永恒主所说的话。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五2】「万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。」
〔吕振中译〕「万军之永恒主这么说：“以色列人从埃及上来的时候，亚玛力人怎样待以色列人、怎样在路上阻挡他们，我是要察罚的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五3】「现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”」
〔吕振中译〕「现在你要去击打亚玛力，将他们所有的尽行毁灭归神，不要顾惜他们；无论是男人或女人、是孩童或吃奶的、是牛或羊、是骆驼或驴、都要杀死。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五4】「于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。」
〔吕振中译〕「于是扫罗呼招人民在提拉因，点阅他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五5】「扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。」
〔吕振中译〕「扫罗到了亚玛力城，在溪谷中设下埋伏〔传统：争竞〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五6】「扫罗对基尼人说：“你们离开亚玛力人下去吧！恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭，因为以色列人出埃及的时候，你们曾恩待他们。”于是基尼人离开亚玛力人去了。」
〔吕振中译〕「扫罗对基尼人说：『去吧，你们离开亚玛力中间、下去吧，恐怕我将你们和亚玛力人一齐收拾掉；因为以色列人从埃及上来的时候、你们曾经恩待他们。』于是基尼人离开亚玛力中间去了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五7】「扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，」
〔吕振中译〕「扫罗击打了亚玛力人，从哈腓拉直到埃及东面的书珥。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五8】「生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。」
〔吕振中译〕「活活捉住亚玛力王亚甲，把亚玛力的众民都用刀杀灭归神。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五9】「扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。」
〔吕振中译〕「扫罗和众民顾惜亚甲，也顾惜最好的羊、牛、就是那肥美的、又顾惜羊羔、以及一切美物，不情愿尽行毁灭归神；只有人所贱视鄙弃的一切群畜、他们纔杀灭归神。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五10】「耶和华的话临到撒母耳说：」
〔吕振中译〕「永恒主的话传与撒母耳说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五11】「“我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。」
〔吕振中译〕「『我设立扫罗为王、我后悔了，因为他退转而不跟从我，不实行我吩咐的话。』撒母耳很着急，终夜向永恒主哀呼。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五12】「撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲。”」
〔吕振中译〕「撒母耳清早起来，要在早晨迎接扫罗；有人告诉撒母耳说：『扫罗到了迦密了，你看他在那里为自己立了纪念碑呢，又转身过去、下到吉甲了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五13】「撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：“愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。”」
〔吕振中译〕「撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：『愿你蒙永恒主赐福；永恒主吩咐的话、我已经实行了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五14】「撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”」
〔吕振中译〕「撒母耳说：『那么传入我耳中的这羊叫的声音、和我所听见牛叫的声音，都是怎么回事阿？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五15】「扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的 神。其余的，我们都灭尽了。”」
〔吕振中译〕「扫罗说：『这是人从亚玛力那里带来的，因为众民顾惜最好的羊和牛，要祭献与永恒主你的神；其余的我们都尽行毁灭归神了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五16】「撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”」
〔吕振中译〕「撒母耳对扫罗说：『你且慢！等我将永恒主昨夜对我说的话告诉你。』扫罗对他说：『你请说吧。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五17】「撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。」
〔吕振中译〕「撒母耳说：『你虽曾自看为微小，你岂不是以色列族派的元首么？永恒主膏立了你为王来管理以色列；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五18】「耶和华差遣你，吩咐你说：‘你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。’」
〔吕振中译〕「永恒主差遣了你走一条路，说：“你去将那些犯罪者亚玛力人尽行杀灭归神，攻打他们，直到他们灭尽。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五19】「你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”」
〔吕振中译〕「你为甚么没有听永恒主的听音，急于攫取掠得物，而行永恒主所看为坏的事呢？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五20】「扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。」
〔吕振中译〕「扫罗对撒母耳说：『我实在听了永恒主的声音，实在行了永恒主所差遣我走的路呀；我把亚玛力王亚甲带了来，又将亚玛力人尽行杀灭归神呀。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五21】「百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的 神。”」
〔吕振中译〕「但是众民却从掠物中取了那当毁灭归神之物上好的、羊和牛，要在吉甲祭献与永恒主你的神。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五22】「撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。」
〔吕振中译〕「撒母耳说：『永恒主喜爱燔祭和平安祭，哪如喜爱人之听从永恒主的声音呢？看哪，听从胜于献祭，留心听、胜于公绵羊的脂肪。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五23】「悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”」
〔吕振中译〕「因为占卜的罪乃和悖逆相同；拜家神像的罪愆就等于僭忘。你既弃绝了永恒主吩咐的话，永恒主也弃绝你为王。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五24】「扫罗对撒母耳说：“我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。」
〔吕振中译〕「扫罗对撒母耳说：『我有罪了；我因为惧怕众民、而听从他们的话，就越犯了永恒主所吩咐的、和你所说的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五25】「现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。”」
〔吕振中译〕「现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜永恒主。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五26】「撒母耳对扫罗说：“我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。”」
〔吕振中译〕「撒母耳对扫罗说：『我不同你回去；因为你弃绝了永恒主吩咐的话，永恒主也弃绝你做以色列的王。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五27】「撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。」
〔吕振中译〕「撒母耳转身要走，扫罗扯住他外袍的衣边，衣边竟撕断了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五28】「撒母耳对他说：“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。」
〔吕振中译〕「撒母耳对他说：『今天永恒主从你身上撕去了以色列国，给你邻近的人、就是比你好的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五29】「以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”」
〔吕振中译〕「并且、以色列赫赫在上者并不至于诈伪，也不至于后悔；因为他不是世人，他不后悔。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五30】「扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的 神。”」
〔吕振中译〕「扫罗说：『我有罪了，求你当着我人民的长老面前、也当着以色列人面前、尊重尊重我，同我回去，我好敬拜永恒主你的神。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五31】「于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。」
〔吕振中译〕「于是撒母耳跟着扫罗回去；扫罗就敬拜永恒主。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五32】「撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。」
〔吕振中译〕「撒母耳说：『把亚玛力王亚甲带到我跟前来。』亚甲就摇摇欲坠地来到他面前，心里说：『确实阿，死亡之苦！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五33】「撒母耳说：“你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。”于是，撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。」
〔吕振中译〕「撒母耳说：『你怎样用刀使妇人们丧失儿子，你母亲也必怎样在妇人中丧失儿子。』于是撒母耳在吉甲永恒主面前、将亚甲砍成块子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五34】「撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚，回自己的家去了。」
〔吕振中译〕「撒母耳往拉玛去；扫罗就上扫罗基比亚、自己家里去了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上十五35】「撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗，但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。」
〔吕振中译〕「直到死的日子撒母耳再也没有见着扫罗，因为撒母耳为了扫罗的事、很是悲伤。永恒主、也因立了扫罗为以色列的王而后悔。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》
参考书目：请参阅「撒母耳记上提要」末尾处