撒母耳记上第三十一章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒上三十一1】「非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。」
〔吕振中译〕「非利士人攻打以色列人；以色列人从非利士人面前逃跑，在基利波有被刺死倒毙的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一2】「非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。」
〔吕振中译〕「非利士人紧紧地追赶扫罗和他儿子们；非利士人击杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一3】「势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，」
〔吕振中译〕「战事很剧烈地击打了扫罗；射箭的人射中了他；他被弓箭手射伤得极厉害。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一4】「就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。」
〔吕振中译〕「就对拿军器的护兵说：『拔出刀来，将我刺透，免得这些没受割礼的人来刺透我、作弄我。』但拿军器的护兵因为非常惧怕，不情愿刺他；扫罗就拿刀，自己伏上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一5】「拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。」
〔吕振中译〕「拿军器的护兵见扫罗已死，他也伏在自己的刀上，和他同死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一6】「这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。」
〔吕振中译〕「这样，扫罗和他的三个儿子、跟拿军器的护兵、以及所有跟随的人、就在那一天都一同死了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一7】「住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。」
〔吕振中译〕「在山谷那边、在约但河那边的以色列人见以色列的人马都逃跑了，扫罗和他儿子都死了，他们也就弃城逃跑；非利士人便来、住在那些城里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一8】「次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，」
〔吕振中译〕「第二天非利士人来剥被刺死者的衣物，看见扫罗和他的三个儿子都倒毙在基利波山上，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一9】「就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境（“到”或作“送到”），报信与他们庙里的偶像和众民；」
〔吕振中译〕「就割下他的头，剥了他的军装，打发人在非利士地四围、传消息给他们的偶象〔传统：偶象庙〕和众民；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一10】「又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。」
〔吕振中译〕「他们将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一11】「基列雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，」
〔吕振中译〕「基列雅比的居民听见扫罗的事、知道非利士人向扫罗所行的，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一12】「他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里用火烧了；」
〔吕振中译〕「他们中间所有的壮丁就起身，走了一夜，将扫罗的尸身和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比，在那里焚烧。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒上三十一13】「将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。」
〔吕振中译〕「又将他们的骸骨埋葬在雅比的垂丝柳树下；并且禁食七天。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》
参考书目：请参阅「撒母耳记上提要」末尾处