撒母耳記上第五章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【撒上五1】「非利士人將 神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。」
〔呂振中譯〕「非利士人將神的櫃從以便以謝扛到亞實突。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五2】「非利士人將 神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。」
〔呂振中譯〕「非利士人將神的櫃扛進大袞的廟，安置在大袞的旁邊。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五3】「次日清早，亞實突人起來，見大袞僕倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。」
〔呂振中譯〕「第二天亞實突人清早起來；只見大袞仆倒在永恆主的櫃前，臉伏於地；他們就把大袞立在原處。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五4】「又次日清早起來，見大袞僕倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。」
〔呂振中譯〕「又第二天早晨、他們清早起來；又見大袞仆倒在永恆主的櫃前，臉伏於地；並且大袞的頭和兩手臂都被割斷在門限上，只剩下大袞的軀幹。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五5】「因此，大袞的祭司和一切進亞實突大袞廟的人，都不踏大袞廟的門檻，直到今日。」
〔呂振中譯〕「因此在亞實突、大袞的祭司和一切進大袞廟的人、直到今日、都不踐踏大袞的門限。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五6】「耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。」
〔呂振中譯〕「永恆主的手重重地擊打亞實突人，使他們淒涼，用鼠疫皰〔或譯：痔瘡〕擊打他們，打亞實突和它的四境。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五7】「亞實突人見這光景，就說：“以色列 神的約櫃不可留在我們這裡，因為他的手重重加在我們和我們神大袞的身上。”」
〔呂振中譯〕「亞實突人見這光景，就說：『以色列神的櫃不可留在我們中間，因為他的手重重地擊打我們和我們的神大袞。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五8】「就打發人去請非利士的眾首領來聚集，問他們說：“我們向以色列 神的約櫃應當怎樣行呢？”他們回答說：“可以將以色列 神的約櫃運到迦特去。”於是將以色列 神的約櫃運到那裡去。」
〔呂振中譯〕「他們就打發人去把非利士的眾霸主聚集到他們那裏，說：『我們要怎樣處置以色列神的櫃呢？』他們說：『讓以色列神的櫃轉運到迦特去吧』；於是將以色列神的櫃轉運到迦特去。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五9】「運到之後，耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡。」
〔呂振中譯〕「轉運到了以後，永恆主的手攻擊那城，那城非常紛亂驚慌；又擊打那城的人、無論大小都暴露了鼠疫皰〔或譯：痔瘡〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五10】「他們就把 神的約櫃送到以革倫。 神的約櫃到了，以革倫人就喊嚷起來說：“他們將以色列 神的約櫃運到我們這裡，要害我們和我們的眾民。”」
〔呂振中譯〕「他們就把神的櫃送到以革倫；神的櫃到了以革倫，以革倫人就喊叫起來，說：『他們將以色列神的櫃轉運到我們這裏，要害死我們和我們的眾民了。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五11】「於是打發人去請非利士的眾首領來，說：“願你們將以色列 神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民。”原來 神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的；」
〔呂振中譯〕「於是打發人去把非利士人的眾霸主聚集了來，說：『把以色列神的櫃送走吧，使它回原處去，免得害死了我們和我們的眾民』；這是因為神的手加在那裏極重了，致人於死的驚慌紛亂佈滿了全城。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上五12】「未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號，聲音上達於天。」
〔呂振中譯〕「未曾死的人都被鼠疫皰〔或譯：痔瘡〕擊打；那城呼救聲上達於天。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》
參考書目：請參閱「撒母耳記上提要」末尾處