撒母耳記上第十章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【撒上十1】「撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說：“這不是耶和華膏你作他產業的君嗎？」
〔呂振中譯〕「撒母耳拿了一瓶膏油澆在掃羅頭上，和他親嘴，說：“這不是永恆主膏立你做管理他民的人君麼？你必管束永恆主的人民；必拯救他們脫離四圍仇敵的手。永恆主膏立了你做管理他產業〔即：子民〕的人君；這要給你做記號。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十2】「你今日與我離別之後，在便雅憫境內的泄撒，靠近拉結的墳墓，要遇見兩個人。他們必對你說：‘你去找的那幾頭驢已經找著了。現在你父親不為驢掛心，反為你擔憂，說：我為兒子怎麼才好呢？’」
〔呂振中譯〕「你今天離開了我以後，在便雅憫境內、在泄撒，靠近拉結的墳墓，必遇見兩個人對你說：『你去尋找的那幾頭母驢已經找着了；看哪，你父親倒丟下了母驢的事，反而罣慮到你，說：『我為我兒子要怎麼辦呢？』”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十3】「你從那裡往前行，到了他泊的橡樹那裡，必遇見三個往伯特利去拜 神的人：一個帶著三隻山羊羔，一個帶著三個餅，一個帶著一皮袋酒。」
〔呂振中譯〕「你從那裏往前行，到了他泊的聖篤耨香樹那裏；必遇見三個人要上伯特利去拜神，一個帶着三隻山羊羔，一個帶着三個餅，一個帶着一皮袋酒。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十4】「他們必問你安，給你兩個餅，你就從他們手中接過來。」
〔呂振中譯〕「他們必向你問安，給你兩個餅，你要從他們手中接過來。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十5】「此後你到 神的山，在那裡有非利士人的防兵。你到了城的時候，必遇見一班先知從邱壇下來，前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的，他們都受感說話。」
〔呂振中譯〕「然後你要到基比亞以羅欣〔即：神的山岡〕，在那裏有非利士人的駐防兵；你到了那城的時候，在那裏必突然遇見一班神言人從邱壇下來，他們前頭有琵琶、手鼓、笛、琴；這些人都受感動而發神言狂。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十6】「耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話，你要變為新人。」
〔呂振中譯〕「永恆主的靈必大大感動你，你就和他們一同受感動而發神言狂；你就要變為另一個人。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十7】「這兆頭臨到你，你就可以趁時而作，因為 神與你同在。」
〔呂振中譯〕「這些兆頭一臨到你，你手遇見甚麼，就可以作甚麼，因為神與你同在。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十8】「你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。”」
〔呂振中譯〕「你要在我以先下到吉甲，看吧，我也要下到你那裏去獻上燔祭，並獻平安祭；你要等候七天，等我到了你那裏，給你知道你所當行的事。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十9】「掃羅轉身離別撒母耳， 神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。」
〔呂振中譯〕「掃羅一轉背、離開撒母耳，神就改變了他，使他有力一個心；那一天、這一切兆頭都應驗。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十10】「掃羅到了那山，有一班先知遇見他， 神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。」
〔呂振中譯〕「掃羅從那裏到了基比亞〔即：那山岡〕，看哪，有一班神言人迎見着他，神的靈大大感動他，他就在他們中間受感動而發神言狂。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十11】「素來認識掃羅的，看見他和先知一同受感說話，就彼此說：“基士的兒子遇見什麼了？掃羅也列在先知中嗎？”」
〔呂振中譯〕「凡素來認識掃羅的人看見他和神言人們一同傳神言，都彼此對說：『基士的兒子遇見甚麼啦？掃羅也在神言人中間麼？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十12】「那地方有一個人說：“這些人的父親是誰呢？”此後有句俗語說：“掃羅也列在先知中嗎？”」
〔呂振中譯〕「那裏有一個人回答說：『這些人的父親是誰呢？』因此有一句俗語說：『掃羅也在神言人中間麼？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十13】「掃羅受感說話已畢，就上邱壇去了。」
〔呂振中譯〕「掃羅受感動而發神言狂發完了，就往家裏〔傳統：邱壇〕去。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十14】「掃羅的叔叔問掃羅和他僕人說：“你們往哪裡去了？”回答說：“找驢去了。我們見沒有驢，就到了撒母耳那裡。”」
〔呂振中譯〕「掃羅的叔叔問掃羅和他的僮僕說：『你們往哪裏去了？』他回答說：『尋找母驢去阿；但是我們見沒有驢，就到了撒母耳那裏。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十15】「掃羅的叔叔說：“請將撒母耳向你們所說的話告訴我。”」
〔呂振中譯〕「掃羅的叔叔說：『請將撒母耳向你們所說的話告訴我。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十16】「掃羅對他叔叔說：“他明明地告訴我們驢已經找著了。”至於撒母耳所說的國事，掃羅卻沒有告訴叔叔。」
〔呂振中譯〕「掃羅對他叔叔說：『他明明告訴我們母驢已經找着了。』至於撒母耳所說的君王國事、掃羅卻沒有告訴叔叔。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十17】「撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡，」
〔呂振中譯〕「撒母耳將人民招集到米斯巴永恆主那裏；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十18】「對他們說：“耶和華以色列的 神如此說：‘我領你們以色列人出埃及，救你們脫離埃及人的手，又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。’」
〔呂振中譯〕「對以色列人說：『永恆主以色列的神這麼說：“是我把你們以色列人從埃及領上來，我援救你們脫離埃及人的手，又脫離一切壓迫你們、的列國人的手。”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十19】「你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的 神，說：‘求你立一個王治理我們。’現在你們應當按著支派宗族，都站在耶和華面前。”」
〔呂振中譯〕「你們今日卻棄絕了你們的神、就是那曾拯救你們脫離一切災禍、跟患難的，而你們卻對他說：“求你立一個王來管理我們。”現在你們要按族派族系都站立在永恆主面前。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十20】「於是撒母耳使以色列眾支派近前來掣簽，就掣出便雅憫支派來；」
〔呂振中譯〕「於是撒母耳叫以色列眾族派都走近前來，就拈着了便雅憫族派。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十21】「又使便雅憫支派按著宗族近前來，就掣出瑪特利族；從其中又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不著。」
〔呂振中譯〕「又叫便雅憫族派按家族走近前來，就拈着了瑪特利家族；又叫瑪特利家族一個人一個人走近前來，就拈着了基士的兒子掃羅；眾人直尋找他，卻找不着。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十22】「就問耶和華說：“那人到這裡來了沒有？”耶和華說：“他藏在器具中了。”」
〔呂振中譯〕「就問永恆主說：『那人到這裏來了沒有？』永恆主說：『看哪，他藏在行李中呢。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十23】「眾人就跑去從那裡領出他來。他站在百姓中間，身體比眾民高過一頭。」
〔呂振中譯〕「有人跑去從那裏給領出來；他站在人民中間，從肩膀以上、都高過眾民。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十24】「撒母耳對眾民說：“你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？”眾民就大聲歡呼說：“願王萬歲！”」
〔呂振中譯〕「撒母耳對眾民說：『你們看見永恆主所揀選的人沒有？在眾民中沒有一個人能比得上他的。』眾民就大聲歡呼說：『願王萬歲！』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十25】「撒母耳將國法對百姓說明，又記在書上，放在耶和華面前，然後遣散眾民，各回各家去了。」
〔呂振中譯〕「撒母耳將君王國事向人民說明，又寫在卷冊上，安放在永恆主面前；然後打發眾民各回各家而去。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十26】「掃羅往基比亞回家去，有 神感動的一群人跟隨他。」
〔呂振中譯〕「掃羅也往基比亞家裏去；跟從他去的人有一些有才德的人、心被神觸動着的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上十27】「但有些匪徒說：“這人怎能救我們呢？”就藐視他，沒有送他禮物，掃羅卻不理會。」
〔呂振中譯〕「但是有些無賴子說：『這傢伙怎能拯救我們呢？』就藐視他，沒有給他送禮物。〔傳統：加「他卻默不作聲」〕」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》
參考書目：請參閱「撒母耳記上提要」末尾處