撒母耳記上第三十一章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【撒上三十一1】「非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺僕倒的。」
〔呂振中譯〕「非利士人攻打以色列人；以色列人從非利士人面前逃跑，在基利波有被刺死倒斃的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一2】「非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。」
〔呂振中譯〕「非利士人緊緊地追趕掃羅和他兒子們；非利士人擊殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一3】「勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，」
〔呂振中譯〕「戰事很劇烈地擊打了掃羅；射箭的人射中了他；他被弓箭手射傷得極厲害。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一4】「就吩咐拿他兵器的人說：“你拔出刀來將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我、淩辱我。”但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他，掃羅就自己伏在刀上死了。」
〔呂振中譯〕「就對拿軍器的護兵說：『拔出刀來，將我刺透，免得這些沒受割禮的人來刺透我、作弄我。』但拿軍器的護兵因為非常懼怕，不情願刺他；掃羅就拿刀，自己伏上。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一5】「拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。」
〔呂振中譯〕「拿軍器的護兵見掃羅已死，他也伏在自己的刀上，和他同死。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一6】「這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。」
〔呂振中譯〕「這樣，掃羅和他的三個兒子、跟拿軍器的護兵、以及所有跟隨的人、就在那一天都一同死了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一7】「住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。」
〔呂振中譯〕「在山谷那邊、在約但河那邊的以色列人見以色列的人馬都逃跑了，掃羅和他兒子都死了，他們也就棄城逃跑；非利士人便來、住在那些城裏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一8】「次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子僕倒在基利波山，」
〔呂振中譯〕「第二天非利士人來剝被刺死者的衣物，看見掃羅和他的三個兒子都倒斃在基利波山上，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一9】「就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到非利士地的四境（“到”或作“送到”），報信與他們廟裡的偶像和眾民；」
〔呂振中譯〕「就割下他的頭，剝了他的軍裝，打發人在非利士地四圍、傳消息給他們的偶象〔傳統：偶象廟〕和眾民；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一10】「又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裡，將他的屍身釘在伯珊的城牆上。」
〔呂振中譯〕「他們將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裏，將他的屍身釘在伯珊的城墻上。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一11】「基列雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，」
〔呂振中譯〕「基列雅比的居民聽見掃羅的事、知道非利士人向掃羅所行的，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一12】「他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比那裡用火燒了；」
〔呂振中譯〕「他們中間所有的壯丁就起身，走了一夜，將掃羅的屍身和他兒子的屍身從伯珊城墻上取下來，送到雅比，在那裏焚燒。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【撒上三十一13】「將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。」
〔呂振中譯〕「又將他們的骸骨埋葬在雅比的垂絲柳樹下；並且禁食七天。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》
參考書目：請參閱「撒母耳記上提要」末尾處