撒母耳记上第十九章例证与灵感集锦
有许多历史上的恩怨，在当事人之间，势同水火，旁人看来，却是莫名其妙，想不出丝毫理由。
约拿单知道了父亲扫罗要想杀大卫，就有这样想不通的感觉。他惶惑，以为父亲一时智慧翳蔽不朗，要用理性启迪他，向他说明，就能化解问题，使疑忌冰释。
圣经记载，扫罗的精神疾病的诱因，是这样的：“此后，又有争战的事。大卫出去，与非利士人打仗，大大杀败他们，他们就在他面前逃跑。从耶和华那里来的恶魔，又降在扫罗身上。”（撒上一九：8-9）这病案显示，这是患上了嫉妒病，病征是看到别人成功，亲近的人成功，就不舒服。嫉妒戕害自己心灵，嫉妒化亲成仇。
奇怪吗？人的不快感，是由缺乏甚么而产生。例如：缺衣就感觉寒冷，缺食就感觉饥饿等。惟有嫉妒，不是由于自己缺乏甚么，而是由于别人有了甚么。就扫罗的例子来说，是因为大卫成功了，他就不愉快。其实，那也是他自己国家的成功。
人类堕落以后，新生一代首先所犯的罪，就是嫉妒。亚当和夏娃生了该隐，亚伯二人。两兄弟向耶和华献祭，神悦纳亚伯所献的祭，不悦纳该隐所献的。其实，这不能怪亚伯；因为世界那么大，不会两兄弟中只能有一人及格，另一个非不及格不可；该隐应该找出不蒙悦纳的原因，加以改善才对。但他发怒，杀了亚伯。（创四：1-8）扫罗就是这样，不寻因改善。
嫉妒是最卑劣的罪。嫉妒是甘心承认自己是孬种，比不上别人，又不肯求进，多没有出息！而且嫉妒只对付亲近的人，不嫉妒离他远的，更不嫉妒敌人。还有，嫉妒是真愚昧的罪，攻击伤害自己的人，是对自己不利，对敌人有利的。扫罗除去大卫，有谁更能卫他，护他，爱他？岂非自毁长城？更要造成女儿作寡妇，失去好外孙，儿子约拿单失去了好朋友，还不用说神的旨意无法成就。这是他最愚昧的地方。无论如何，神的旨意是必然要成就的，不能毁坏的；被毁坏的，是要毁坏神旨意的人。这正是扫罗的结局。你看，嫉妒这破坏性的种子，有多么可怕！
求主从我们当中除去嫉妒，使我们不要无故杀害破坏，结出智慧，清洁，和平的善果。（雅三：13-18）阿们。── 于中旻《撒母耳记上笺记》
【撒上十九6「扫罗听了约拿单的话。」】
这是约拿单高贵的行为。他可能由于顾念父子的关系而牺牲对大卫的友谊。但是他却愿意在这情形中为他朋友求情，弥补这个缺陷。他想极力除去父亲扫罗的成见与不善的观念。他确为我们树立一个良好的榜样，足资效法。他为友爱与孝亲，只求扫罗与大卫和好。他向父亲以儿子身份尽孝，以臣仆的地位效忠。他的朋友，一位牧人战士及音乐家，对他的人生确投射和煦的阳光。
除去偏见——人们彼此常有错误的偏见。嫉妒足以歪曲向善的行为。污秽也会使我们盲目，看不清彼此的优美，错误的设想常常是在于无辜的情况，我们自己也无法纠正，人堕落之后，就有这种败坏的本性。有人遭受污秽，我们是否愿意牺牲自己的名誉，而站起来维护他呢?
为人代求——即使我们不喜欢别人，好似扫罗与大卫彼此不能兼容，我们也应靠圣灵的能力，心中为他代求，像约拿单为他朋友求情一样，我们应极力寻求好话为别人代求，我们也要设身处地，往好处想。为人代求是主门徒最亲近主的途径，因为主长远活着，为众人代求。
──迈尔《珍贵的片刻》