撒母耳记上第二十二章例证与灵感集锦
【撒上廿二1~2】「大卫就离开那里，逃到亚杜兰洞……跟随他的约有四百人。」
「洞」应付了属灵的需要。扫罗居于王位，并有很多的拥护者。那时整个国家都在他手上，神在最高的主权里也承认他的职位，然而，你不会发现神是与他同在。只有大卫是在圣灵涂抹之下，他必须与神一同到旷野去。因此，那个洞就成了他的总部。凡受窘迫的，欠债的，心里苦恼的，以及不满现实情况的一大群人，都聚集到他那里去，他就成了他们的首领。他们在四顾无路中来到亚杜兰洞投靠大卫，因为他们不能从别的地方解决他们的需要。
大卫是主耶稣现在被弃绝的预表。直至今天，群众仍不断的投向主耶稣的里面寻求荫庇。他们渴望得着在圣灵管理下那个实际。他们来到主面前，主也接纳他们成为忠心的跟随者。他们所走的是一条孤单的道路，——与人为的系统对峙总是孤单的——但这些在主耶稣被拒绝的日子，而聚集在祂名下的核心小群，当主再来登宝座掌王权时，就会成为主所特别珍爱的同伴。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【撒上二十二3「等我知道神要为我怎样行。」】
我们若完全见自己交给神，神为我们作的，是没有穷尽的。大卫看不清楚神对他全盘的计划，他只有一个概念而已。我们呢？有些的事显明是神的作为，我们应该数算。
儿子的灵——祂赐给我们儿子的心，使我们认识神是我们的父，也知道耶稣基督将父神启示出来。在客西马尼园，在变像山上，呼叫神阿爸父。
救赎的恩——祂救赎我们脱离一切的罪，使我们无可指摘。在这罪恶的世代中，行事为人有圣洁与公义，以敬虔度日。
圣灵的膏——祂以恩膏使我们的事奉满有基督的香气，且在人心犁出极深的地土，可以栽种，以期望长久的佳果。
荣耀的分——我们必有分于祂儿子的荣耀，在地上享受救恩，在天上同登宝座，我们蒙召原是为此。
谁能明白神的期望呢？祂不只为我们在地上施恩，也在天上，当我们生命进入永恒之中。「我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。」（约翰壹书三章二节）
──迈尔《珍贵的片刻》
疑忌别人的苦果，是深陷于感觉危险的泥淖，全是自己幻想造成的。这种自危的心态，使他长久处于自卫的紧张状态，费尽心力跟自己的黑影搏斗。
扫罗王嫉妒大卫，疑忌大卫，以至失却理性，到了疯狂的边缘。他从前的平静失去了，镇日手里抓着枪，叫护卫人员站在旁边；他把对付大卫，当作了首要的生活目标。扫罗说：
“便雅悯人哪，你们要听我的话！耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们各人作千夫长，百夫长吗？你们竟都结党害我！我的儿子与耶西的儿子结盟的时候无人告诉我；我的儿子挑唆我的臣子谋害我，就如今日的光景，也无人告诉我，为我忧虑。”
作为最高领袖，说这番话，不仅可耻，也是可哀。这样的精神状态，是邪灵的工作。
狭窄的心，使扫罗画小圈子，周围只有本族的便雅悯人还可信任。他像帮派头目一样口吻，直接说：只有跟随我，听我的话，才可以升官发财。这简直是把国家名位土地来贿赂人。而且他更鼓励自己人打小报告，连儿子的行动也得监视，向他告密；约拿单与大卫结盟还是事实，诬指儿子挑唆，意图制造政变，谋害他，纯粹是他想象的。越怀疑人，谁都不相信，越加自危，然后自怜：我到了这样地步，也没有人为我忧虑。
扫罗王鼓励告密，谗谤的小人就来了。多益就前来述说祭司亚希米勒与大卫之间的来往，硬把二人说成共谋，还捏造祭司为大卫求问耶和华，连神也牵涉在阴谋集团里。这引得扫罗进一步而杀人；多益是热心的帮凶。不敬畏神的人，别人不敢作的事，他作得出来，是公然与神为敌了。（撒上二二：6-19）
这显明邪灵的工作，一步一步的发展。起初是嫉妒，看见大卫得胜就不舒服，恶性发作；像该隐见神喜悦亚伯就生气。扫罗忘了，杀了大卫，是魔鬼最欢喜的事，没有人保卫以色列国，它可以肆意侵害；而且弥赛亚的降生，就不能成为事实。由恨大卫，而至怀疑所有人的忠贞，包括自己儿子在内，谁都不信任，造成孤立自危，觉得时时需要自卫。再下一步，就是杀人了，而且杀神的祭司，无法无神，要向神宣战！人到此地步，还有更可怕的吗？── 于中旻《撒母耳记上笺记》