撒母耳記上第一章例證與靈感集錦
【撒上一4∼8、10、11、20父母與子女】
子女的信仰是父母信仰的反映。作父母的人不可能期待他們的子女將來比他們本身更好。摩西的雙親出於信心，把摩西藏了起來，四十年後，摩西也出於信心走在他雙親的腳蹤之後——他拒絕被稱為法老女兒的兒子。
今天是主日，這大概是你和家人有更多時間在一起的日子。你怎樣過今天，二十年後你的子女在主日也要這樣度過。請你切勿忽略現在寶貴的機會，因為它將不再回頭。帶你的子女去教會參加主日學，或時常和家人在一起讀經、禱告。在子女對罪開始有意識時，即向他們解說上帝救贖的計畫。你不可能要求別人（主日學老師、牧師、傳道）代替你帶領你的子女到主的跟前，因為那是「你」自己本身的工作，如果你把這樣重要的工作假手於人，則未免遺憾。你要教導子女聖經的真理、人生的意義、基督徒肢體生活的必要性。不要讓你的子女從不信的人處去吸取性愛和道德的知識。你應當搶先教導他們，以免別人引他們入於迷途。教導子女走正確的道路，這是作父母的第一天職。
你為了教導子女是否曾禱求上帝賜你智慧呢？你用多少時間為你子女得救的問題禱告過呢？你確信你真心關懷子女的得救嗎？摩西的信心只是其父母信心的一面鏡子。——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【撒上一13】「（原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。）」
當哈拿把她的苦情帶到神面前時，她不出聲祈禱。感謝主，人不知道她求甚麼，連以利都誤會了她，但神卻聽見她祈禱。我們心中所望的，有時很難告訴人，但神體察我們的心，同情我們的苦衷，祂會照著我們所求的，七倍賜給我們。
無聲的祈禱在神面前一樣被聽見，蒙悅納。──
吳恩溥《沒藥汁》
【撒上一15「在耶和華面前傾心吐意。」】
哈拿的心充滿著憂苦，這些表露在臉上，顯得十分悲傷。但是當她在神面前傾心吐意，將心中一切苦情倒出來，神的平安就進入她的心。她就可以吃飯，臉上再沒有傷感的表情了。這是多麼好的轉變！多麼大的比較。對她與她的家都是好極了。
承認與祈禱——你是否心靈憂苦而臉上顯得很不愉快？或許仇敵陷害你得很慘；或者你生活中希望不能實現，目的無法達到。甚至主似乎也忘記了你。可憐的受苦者啊，你只有向神傾吐，向祂承認，對祂祈求。神知道一切，你只管告訴祂，當作祂完全不知道這事一樣。你總要在神面前傾吐，祂是你的避難所。在凡事上藉著禱告與祈求，將一切所要的告訴神。
傾吐與吸收——我們的憂苦可以傾倒出來，然後吸收神所傾倒的平安。哭泣從這門出去，歡樂從那門進入，我們將眼淚的杯遞憂患之子，祂還給我們的是福杯，有新約的福分。你曾哭泣與祈禱；就在那裡，你可獻上讚美與感謝的祭。
──邁爾《珍貴的片刻》
一個普通婦人的禱告，只求神“垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子”（撒上一：11）；但神所賜下的這個兒子，竟成為轉移時代的人，改變了歷史，從“以色列中沒有王，各人任意而行”的狀態，進到建國立王。
哈拿是以法蓮人以利加拿的妻子，丈夫愛她，她卻沒有生育；另一個有兒女的妻子，就激動她，不給她好日子過。雖然丈夫愛她，給她物質上豐足，但不能除去不育的羞恥。因為以色列的婦女，有一個願望，就是神所應許的彌賽亞由她而出。因此，他們以不能生育為恥。哈拿在神面前傾吐心意，痛痛哭泣禱告，求神賜她兒子。（撒上一：1-8）
哈拿不是要跟誰爭寵，作生孩子比賽，因為丈夫已經深愛她了。她也不是出於自私，以兒子為投資，造就兒子長大，功成名就，贏得豐厚的收入，可以衣食富足，後半輩子有靠。但她只是愛慕神的應許，所以向神祈求說：“萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。”（撒上一：11）這是把兒子許願奉獻，終身作拿細耳人，過最嚴謹的生活，甚至父母親人死了，都不能料理，以免成為不潔。（民六：1-8）這是一個母親最大的犧牲。她不要兒子在世發達，要奉獻給神。
耶和華賜給她一個孩子，起名叫撒母耳，意思是從耶和華求來的。哈拿不是許了願就忘，也不是只口喊感恩三聲；她是照所許的願實行，等孩子斷了奶，就把他送到示羅耶和華殿那裏。這是不容易的。不僅是母子親情難捨，而是因為哈拿不會不知道，以利兩個作祭司的兒子，是惡名昭著，無惡不作；把年幼的兒子送去那裏，誰能保證不會學壞了？哈拿是有見識，負責任的母親。她不是把孩子交給了年邁昏庸的老以利，是交給了神。“我將這孩子歸於耶和華，使他終身歸於耶和華。”（撒上一：28）她獻上更多的禱告，托住從神求來的兒子。
今天我們需要的，正是這樣敬虔的母親。有這樣善於禱告的母親，才可以孕育出希望，給神家成就復興。── 于中旻《撒母耳記上箋記》
【撒上一27~28】「我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華。」
你有沒有注意上面經文裡的兩個短句？對我來說，這兩句實在太寶貴了！現在把它們連在一起讀：「耶和華已將我所求的賜給我……我將這孩子歸與耶和華。」哈拿在困苦中向神祈求一個兒子，她的請求蒙答應了。還有什麼禱告的得答應能超過這個呢？她所有的祈求都是為要得一個孩子，然而當她得到了她的衷心所願以後，她卻把孩子回獻給那位賞賜者——神。當撒母耳從她的手裡交出獻與神時，聖經告訴我們，他們「於是在那裡敬拜耶和華。」（撒上1∶28）
當所定的日子臨到，我要如同哈拿一樣，把我的撒母耳，就是我一切盼望所集中的，從自己手裡交出獻與神時，我才認識什麼是敬拜神的真義。敬拜緊隨十字架之後，而神在那裡必須成為我們一切中的一切。當我們將自己所寶貴的全獻與神而兩手空空的時候，我們生命的焦點，便從我們本身轉移到神的身上，這就是真實的敬拜。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【撒上一27~28生命是神賜的禮物“我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。……使他終身歸與耶和華。”】
我八歲時，有個同學去世。葬禮中我看著他，感到他是“安詳地睡在主耶穌的懷中”。這使我得到很大的安慰，同時也讓我不再那麼害怕死亡。
同年，隔壁五歲的小男孩也不幸去世了。那時，我覺得我似乎能體會他父母親的哀傷。他們的心碎了，並且近乎憤恨。很顯然他們認為死亡奪走了那應當屬於他們的寶貝。
當我們所愛的人死時，我們會經歷懷疑，甚至是憤恨的心路歷程，這是可以理解的。然而，我們不能停留在那裡。與其把生命當作是財產，何不把它看成是神所賜的禮物。
約翰·克萊蒲牧師夫婦的十歲女兒不幸因患上血癌去世。因他們把女兒的生命當作是神所賜的一份最純潔、完美的禮物。如今主把她收回去了，他們就以感恩的心來接受，心裡得著平安。
從聖經撒母耳記上1章27至28節，我們看到哈拿因把她兒子撒母耳當作是神所賜的寶貝禮物，所以她也早已預備好隨時要把這份禮物還給神。
若是我們也能有哈拿這樣的心境來看待生命，那麼，當我們面對死亡的離別時，我們就能夠以感恩來取代憤恨之心情。
主啊！謝謝你賜下生命，
以及你所賜的一切；
當你把我們所愛的人接走時，
求你的恩典幫助我們倚靠你。
生命是神所賜，也必歸回於他。
──《生命雋語》