撒母耳記上第十章例證與靈感集錦
【撒上十7「你就可以趁時而作。」】
神要我們在信心的原則下運用常識。撒母耳對掃羅說話，將幾尺之內發生的事一一敘述。這樣看來，我們的生活在神面前多麼清楚，完全在祂的鑒察之下。在必要的時候，祂就明顯地向我們啟示。當每件事都解釋了，先知就對這位青年勸導，鼓勵他的信心接受：「這些兆頭臨到你，你就可以趁時而作。」
在彼得的經歷中有類似的情形。神的使者打開監獄的門，引領他出來，神的力量是浩大的。使者帶著驚奇的使徒走過街道，使徒卻不明白遭遇的事。夜涼的氣氛必使他醒過來，使者就離開他，由他自己運用判斷力。結果他就到馬利亞那裡去。
神賜給我們判斷力，要我們從境遇方面來審斷何去何從，最後決定我們的定向。對有些人來說，他們不大會運用，結果盼望有特別的預兆或異象。這當然並不理想。神只在人判斷錯誤或情形複雜之下才給予異象的，如果環境的啟示與判斷力充分的時候，祂不輕易用奇事。如果沒有奇事，小心不要照著自私的意圖。總要憑著信心分析，然後果敢地去行，決不後顧，也不懷疑。
──邁爾《珍貴的片刻》
【撒上十8】「你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。”」
「你要等候七日，等我到那裡，指示你當行的事。」掃羅在兩件事上被試驗，就是信心和順服。在撒上十三章那危急的情況裡，掃羅所面對的問題是：他的信心是否足夠使他能以等候神？當你受窘於絕境，各方面都在催促你要採取一些行動時，試驗就會臨到你，要證明你是屬肉體的或是屬靈的。「等我到了那裡」，神能否信任我們等候祂的時間，並會謹慎行事呢？
另一次，在撒上十五章，掃羅奉命將亞瑪力人完全消滅。可是，那羊叫牛鳴的聲音，將他的悖逆顯露了。我們常是在小事上跌倒的。掃羅企圖去判別好肉體與壞肉體，借此將人肉體的「好」獻給神。但這種「好」不能代替順服。然而，他仍在抗議：「耶和華的命令我已遵守了。」是的，人心是詭詐的。掃羅的作風已無法可治。神必須得著一個全新和截然不同的器皿。神在尋找一個肯將自己的看法和判斷放下，並全然接受屬天管理的人。「現在你的王位必不長久，耶和華已經尋著一個合祂心意的人，立他作百姓的君。」―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【撒上十8等候神】「你當在我以先下到吉甲，我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那裡，指示你當行的事。」
在神對人的試驗中，沒有比叫人長時間的等候，最能試出人的本性來。許多時候叫我們一等就等出問題，急燥、懷疑、怨尤、灰心、不平，甚至悖逆。
掃羅私自的獻祭就是個例子（參撒上十三8─13）。
大衛曾多次呼求說：“我的心哪！你要等候耶和華……。”
以賽亞說：“要等候耶和華，凡等候耶和華的必從新得力，凡等候他的人，永不羞愧。”
神藉著彼得說：“……直等到晨星在你裡面出現的時候，才是好的。”
可見等候的功課是何等不易學阿！
一個沒有經過等候試煉的人，在神的工作上是不會有多大用處的。
沒有學過等候功課的人，很難彰顯出主的榮形來。
沒有受過等候對付的人，要成為純淨也是很不切實的。
這就像一盆水放在那裡，長時間讓他靜止，勢必要顯出兩種效果：
一、是在靜水的面上反照出外界的形象來。因為經過等候對付後，他會安靜、不急躁、不亂動，願意聽從主、順服主，這時才能把主的榮形反照出來。
二、在靜水之時，才會有雜質的沉澱。經過沉澱的生命，必須要更純潔、更清新。同樣經過等候對付的人，才會更純潔。因看見自己的雜質，就必要謙卑、要聖潔。可見等候的課程是何等重要。
經上說：“等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”（賽四十31）—— 李慕聖《晨光》
一時之間，撒母耳好像也很欣賞他一手提拔的王，如同巧匠為他所創作的得意藝術品，展覽在人民面前時，不禁喜溢言表：“你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？”
撒母耳忠心為神為國，尋得了掃羅，深慶得人；他從來沒有想到自己的得失，明天的前任士師，就要作平民了；他全然不嫉妒，卻歡喜慶幸。這是神忠心的僕人。
至少在當時看來，掃羅是個傑出的領袖。
掃羅絕不止是善得人心，乘時而起的人。他是撒母耳奉神差遣膏立，確實有聖靈藉先知印證，神也“賜他一個新心”，顯然他沒有不及人的地方。（撒上一○：1-10）特別在舊約的時
代，是僅有的少數，可見神的恩典在他身上。
有些初蒙恩惠的人，常是得意忘形，甚至自己誇張，仿佛神特選的救世主。掃羅出身微賤，是一名趕驢的農夫；他將要求問先見撒母耳的時候，還是敬畏唯謹，籌思著該送些甚麼禮物。那知一夕之間，撒母耳奉神之命，膏他作王。這是何等突然的事，豈止是百世不遇？但掃羅安之若素，好像甚麼事都沒發生過。他絕不自己張狂，能含藏不告訴叔叔。這是多麼難得的事！（撒上一○：16）他明白恩典是從神來，自己一無可誇。
撒母耳召集百姓到米斯巴，為的是要介紹新王。掃羅既然已被內定，當然不必去宣揚作候選人；但掣籤選中他的名字，掃羅卻藏在器具中。他是個會隱藏的人。（撒上一○：17-22）
掃羅被找到了，站出來果然儀表堂堂，比眾民高過一頭。撒母耳得意的說：“你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？”人民都滿意，歡呼“萬歲”！這回可真跟列邦一樣了，沒有比不上他們的。（撒上一○：24）如果去參加甚麼國際會議，總不會失面子。這是他們所要的。
掃羅在耶和華面前，當著眾民接受了國法，得到人民的擁護；有些異議分子藐視他說：“這人怎能救我們呢？”但他度量寬宏，不跟他們計較。能不能救國救民，是要有實際表現，不是爭辯可以證明，不是鎮壓就能得勝。（撒上一○：25-27）這是充分的王者氣度。
這是每世代都需要的理想領袖，不僅要有好的開始，好的開始不是成功的一半，勝利在於能善持到底。── 于中旻《撒母耳記上箋記》