撒母耳記上第二十七章例證與靈感集錦
【撒上二十七1「必有一日我死在掃羅手裡。」】
這句話實在出於不信與失望，確另人難以置信。他（大衛）在許多詩篇中稱頌神是牧人照顧羊群，常堅持神的看顧，然而在亞杜蘭山洞中，聽了別人的讒言，氣氛不對，竟然如此灰心，神不是應許來照顧他嗎？他不是得了應許，將來必得著國度嗎？但是這一切不能阻止他逃亡非利士地去。
這項錯誤使他苦難重重，他時時被人趕來趕去，甚至受亞吉王的命令，要攻擊自己的同胞，洗格拉城被圍，終至被焚，這都是由於他缺少信心而付的代價。不信常帶來其他別的憂苦，接憧而來，心靈幾乎發出呼求：
主啊，這要到幾時呢？難道你永遠忘記了嗎？
你掩面不看我，要到幾時呢？
我們務要小心，不可喪膽，好似大衛一樣。
不看掃羅只看神，祂是無所不能的。我們不可看風與浪，只看在海面上行走的主，不要看可能發生的事，只看現在的事。榮耀的主在你周圍搭救你。祂救你的靈魂免去死亡，救你的眼免去眼淚，救你的腳免去跌倒，祂已往曾幫助過你，現在仍必幫助。祂已往成就過，現在必再成就，神越作越大，不會越作越小。祂不是說祂必不離棄你嗎？這樣人能對你怎麼樣呢？任何武器攻擊你，都在你無敵的盾牌上白碰了。
──邁爾《珍貴的片刻》
【撒上二十七1境外的平安】「掃羅見我不在以色列境內就…不再尋索我。」
大衛受膏為王後不久，就是被拒絕，受迫害的開始。幾年來，他在磨難中成長，常在山林荒野中流離，失去了家庭安定的生活；雖然說，心中常默念著神的應許，但這被不斷追逐的生活，到幾時才是盡頭？
哈基拉山之夜，年邁的掃羅王，老淚縱橫的說：“我兒大衛，你可以回來！因你今日看我的性命為寶貴，我必不再加害於你，我是糊塗人，大大錯了！”（撒上二六：21）那親切的呼喚，哽咽的語聲，表現是出於真摯的情感；但太陽再從東方出來，焉知他不當作只是一場惡夢，隨著樹梢的晨霧飄散？何況許久以來，約拿單不在他的身邊，再沒有人替自己說話，在王的左右，卻總是少不了人進讒言，激發他；連大衛的妻，王的女兒米甲，他也另嫁給了別人，不是表示已經親情斷絕，再沒有轉彎的餘地了嗎？
越想越覺得不能再留戀祖國，為了安全，該往哪裏去呢？大衛決定，帶著部眾，去投奔跟掃羅為敵的非利士人。非利士人勢力強大，冶鐵工業進步，海上貿易發達，好些年來掃羅已經不敢再征伐他們了。於是他們一行到了迦特的亞吉王那裏。
果然，掃羅不再追索大衛。亞吉王以為可以擴張自己的勢力，也歡迎大衛的來歸。但大衛身在異域，總覺得有些不大自然，仿佛周圍有許多不信任的眼睛注視著，使他不能安息。於是過了一些日子之後，他向亞吉請求：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中，賜我一個地方居住，僕人何必與王同住京都呢？”這樣低聲下氣，哪還有以色列王者的尊嚴！
亞吉王賜他洗革拉，作為屬邑居住。大衛暫時有了屬於自己的地盤，在那裏苟安了一年零四個月。（撒上二七：1-7）但在神的境界之外，只有外面的寧靜，內心的深處卻沒有平安。他要侵奪劫掠生活，要奴顏婢膝，討亞吉的歡心，要用謊言應付，是頗不容易過的日子。（撒上二七：8-12）
聖徒走十字架的道路，艱難是免不了的；不過，為了避免艱難，而走出主所定的範圍之外，會有更多的痛苦；外邦人的圈子，不是適合神兒女的地方。應當住在主的旨意中，在量給的地界裏面，不論有多少的困難，有主的同在可以勝過；不要為了“安全第一”，走容易的道路，招致更多的煩惱。── 于中旻《撒母耳記上箋記》