撒母耳记下第一章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒下一1】「扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。」
〔吕振中译〕「扫罗死后，大卫击杀了亚玛力人回来，在洗革拉住了两天；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一2】「第三天，有一人从扫罗的营里出来，衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前伏地叩拜。」
〔吕振中译〕「第三天，忽见一人从营里扫罗那里出来，衣服撕裂，头上放土；一到大卫面前，就伏地叩拜。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一3】「大卫问他说：“你从哪里来？”他说：“我从以色列的营里逃来。”」
〔吕振中译〕「大卫问他说：『你从哪里来的？』他对他说：『我是从以色列营里逃来的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一4】「大卫又问他说：“事情怎样？请你告诉我。”他回答说：“百姓从阵上逃跑，也有许多人仆倒死亡，扫罗和他儿子约拿单也死了。”」
〔吕振中译〕「大卫又问他说：『事情怎么样了？请告诉我。』他说：『民众从战场上逃跑，也有许多人仆倒死亡，扫罗和他儿子约拿单也死了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一5】「大卫问报信的少年人说：“你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢？”」
〔吕振中译〕「大卫问向他报信的青年人说：『你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一6】「报信的少年人说：“我偶然到基利波山，看见扫罗伏在自己枪上，有战车、马兵紧紧地追他。」
〔吕振中译〕「向他报信的青年人说：『我踫巧在基利波山上，忽见扫罗靠在自己的矛上，又见有车辆和马兵首领紧紧地追上他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一7】「他回头看见我，就呼叫我。我说：‘我在这里。’」
〔吕振中译〕「他向后一转，就看见我，便呼叫我；我说：『看哪，我在这里呢。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一8】「他问我说：‘你是什么人？’我说：‘我是亚玛力人。’」
〔吕振中译〕「他问我说：『你是谁？』我对他说：『我是亚玛力人。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一9】「他说：‘请你来将我杀死，因为痛苦抓住我，我的生命尚存。’」
〔吕振中译〕「他对我说：『请站在我身旁，将我杀死；因为我只是感到晕眩，我的生气还在。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一10】「我准知他仆倒必不能活，就去将他杀死，把他头上的冠冕、臂上的镯子，拿到我主这里。”」
〔吕振中译〕「我准知道他仆倒后必活不了，就去站在他身旁，将他杀死，把他头上的王冠、手臂上的环子、拿到我主这里来。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一11】「大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此。」
〔吕振中译〕「大卫就把衣服撕裂；跟随的人也都撕裂衣裳。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一12】「而且悲哀、哭号、禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。」
〔吕振中译〕「为了扫罗和扫罗的儿子约拿单、并为了永恒主的众民、以色列家的人、就号咷哀哭，禁食到晚上，因为这许多人都倒毙于刀下。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一13】「大卫问报信的少年人说：“你是哪里的人？”他说：“我是亚玛力客人的儿子。”」
〔吕振中译〕「大卫问向他报信的青年人说：『你是哪里的人？』他说：『我是个寄居人的儿子、是个亚玛力人。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一14】「大卫说：“你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？”」
〔吕振中译〕「大卫对他说：『你伸手杀害永恒主所膏立的，怎么还不畏惧呢？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一15】「大卫叫了一个少年人来，说：“你去杀他吧！”」
〔吕振中译〕「大卫叫了一个青年人来，说：『你上前去、把他杀掉。』那青年人刺他一刀，他就死了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一16】「大卫对他说：“你流人血的罪归到自己的头上，因为你亲口作见证说：‘我杀了耶和华的受膏者。’”少年人就把他杀了。」
〔吕振中译〕「大卫先对他说：『你流人血的罪归到你自己头上，因为你亲口作证控诉你自己、说：“我把永恒主所膏立的杀死了。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一17】「大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单，」
〔吕振中译〕「大卫唱了以下这首哀歌、来悼念扫罗和扫罗的儿子约拿单；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一18】「且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌，写在雅煞珥书上。」
〔吕振中译〕「看哪，这歌是写在正直人诗歌集上的。他说：『犹大阿，哀哭哦〔传统：要教导犹大人开弓〕！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一19】「歌中说：以色列啊，你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡！」
〔吕振中译〕「以色列阿，忧伤哦〔传统：美丽〕！他在你的山丘上被刺死；英雄怎么竟仆倒阿！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一20】「不要在迦特报告，不要在亚实基伦街上传扬，免得非利士的女子欢乐，免得未受割礼之人的女子矜夸。」
〔吕振中译〕「不要在迦特报信；不要在亚实基伦街上传消息，免得非利士人的女子喜乐，免得没受割礼者的女子欢跃。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一21】「基利波山哪，愿你那里没有雨露，愿你田地无土产可作供物，因为英雄的盾牌，在那里被污丢弃。扫罗的盾牌，仿佛未曾抹油。」
〔吕振中译〕「『基利波山哪，愿你上头没有露珠、没有雨水；成为死亡山之田野〔传统：提献祭的田野〕；因为英雄的盾牌竟在你那里被丢弃；扫罗的盾牌竟没有抹油。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一22】「约拿单的弓箭，非流敌人的血不退缩。扫罗的刀剑，非剖勇士的油不收回。」
〔吕振中译〕「『对流被刺死者的血、对剖勇士的脂肪、约拿单的弓总不退后，扫罗的刀总不空回。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一23】「扫罗和约拿单，活时相悦相爱，死时也不分离。他们比鹰更快，比狮子还强。」
〔吕振中译〕「『扫罗和约拿单、众人所爱、又令人喜悦的、或活或死都不分离；他们比鹰更神速，比狮子还强壮。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一24】「以色列的女子啊，当为扫罗哭号。他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰。」
〔吕振中译〕「『以色列的女子阿，为扫罗哀哭哦；他曾使你们穿朱红带的美衣，又使你们的衣服加上黄金的妆饰。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一25】「英雄何竟在阵上仆倒！约拿单何竟在山上被杀！」
〔吕振中译〕「」
〔原文字义〕「『英雄怎么竟在战场中仆倒阿！约拿单在你的山丘上被刺死。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一26】「我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。」
〔吕振中译〕「我的哥哥约拿单哪，我为你悲痛；你非常令我喜悦；你爱你的情很奇妙，胜过妇女的爱情。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下一27】「英雄何竟扑倒！战具何竟灭没！」
〔吕振中译〕「『英雄怎么竟仆倒阿！战器怎么竟灭没阿！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记下注解》
参考书目：请参阅「撒母耳记下提要」末尾处