撒母耳记下第四章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒下四1】「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑，手就发软，以色列众人也都惊惶。」
〔吕振中译〕「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑，他的手就发软；以色列众人也都惊惶。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四2】「扫罗的儿子伊施波设有两个军长：一名巴拿，一名利甲，是便雅悯支派、比录人临门的儿子。比录也属便雅悯。」
〔吕振中译〕「扫罗的儿子有两个人做了游击队长，一个名叫巴拿，一个名叫利甲，都是便雅悯子孙比录人临门所生的：因为比录也算是属于便雅悯。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四3】「比录人早先逃到基他音，在那里寄居，直到今日。」
〔吕振中译〕「比录人早先逃到基他音，就一直在那里寄居、直到今日。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四4】「扫罗的儿子约拿单有一个儿子，名叫米非波设，是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。」
〔吕振中译〕「扫罗的儿子约拿单有一个儿子、两脚残废；当扫罗和约拿单的消息从耶斯列传到的时候、他纔五岁；他乳母抱起他来逃跑，因为慌慌张张逃跑，孩子掉下来，腿就瘸了：他的名字叫米非波设。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四5】「一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候，到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉。」
〔吕振中译〕「比录人临门的儿子利甲和巴拿出来，约在日中炎热的时候到了伊施波设的家；伊施波设正睡午觉。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四6】「他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹逃跑了。」
〔吕振中译〕「」
〔原文字义〕「那家守门的女人正在簸麦子，竟打盹睡着〔传统：看哪，他们进到屋中，假作要取麦子，就刺透伊施波设的五脏〕；利甲和他兄弟巴拿就溜进去。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四7】「他们进房子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上。他们将他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴走了一夜，」
〔吕振中译〕「他们进屋子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上；他们把他一刺，便杀死他，割了他的头，拿着那头，走了亚拉巴的路、走一整夜，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四8】「将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说：“王的仇敌扫罗，曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级，耶和华今日为我主我王，在扫罗和他后裔的身上报了仇。”」
〔吕振中译〕「将伊施波设的头带到希伯仑去见大卫，对王说：『看哪，这寻索你性命的、你的仇敌扫罗的儿子伊施波设的首级在这里呢；永恒主今日为我主我王在扫罗和他后裔身上报了仇了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四9】「大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓：」
〔吕振中译〕「但是大卫却回答比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：『我指着那赎我性命脱离一切患难的永活永恒主来起誓：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四10】「从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息，我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。」
〔吕振中译〕「从前有人向我报信说：“看哪，扫罗死了”，自以为他是个传好消息的；我就抓住他，将他杀在洗革拉；这就是我给他做传消息的报偿。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四11】「何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢？”」
〔吕振中译〕「何况恶人在义人家里将他杀在床上，我现在哪有不从你们手里讨流他血的罪，而将你们从地上肃清呢？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四12】「于是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁；却将伊施波设的首级，葬在希伯仑，押尼珥的坟墓里。」
〔吕振中译〕「于是大卫吩咐青年僮仆将他们杀掉，砍断他们的手和脚，挂在希伯仑池旁边；却将伊施波设的头埋葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记下注解》
参考书目：请参阅「撒母耳记下提要」末尾处