撒母耳记下第四章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒下四1】「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑,手就发软,以色列众人也都惊惶。」
〔吕振中译〕「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑,他的手就发软;以色列众人也都惊惶。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四2】「扫罗的儿子伊施波设有两个军长:一名巴拿,一名利甲,是便雅悯支派、比录人临门的儿子。比录也属便雅悯。」
〔吕振中译〕「扫罗的儿子有两个人做了游击队长,一个名叫巴拿,一个名叫利甲,都是便雅悯子孙比录人临门所生的:因为比录也算是属于便雅悯。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四3】「比录人早先逃到基他音,在那里寄居,直到今日。」
〔吕振中译〕「比录人早先逃到基他音,就一直在那里寄居、直到今日。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四4】「扫罗的儿子约拿单有一个儿子,名叫米非波设,是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候,他才五岁。他乳母抱着他逃跑,因为跑得太急,孩子掉在地上,腿就瘸了。」
〔吕振中译〕「扫罗的儿子约拿单有一个儿子、两脚残废;当扫罗和约拿单的消息从耶斯列传到的时候、他纔五岁;他乳母抱起他来逃跑,因为慌慌张张逃跑,孩子掉下来,腿就瘸了:他的名字叫米非波设。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四5】「一日,比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去,约在午热的时候,到了伊施波设的家,伊施波设正睡午觉。」
〔吕振中译〕「比录人临门的儿子利甲和巴拿出来,约在日中炎热的时候到了伊施波设的家;伊施波设正睡午觉。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四6】「他们进了房子,假作要取麦子,就刺透伊施波设的肚腹逃跑了。」
〔吕振中译〕「」
〔原文字义〕「那家守门的女人正在簸麦子,竟打盹睡着〔传统:看哪,他们进到屋中,假作要取麦子,就刺透伊施波设的五脏〕;利甲和他兄弟巴拿就溜进去。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四7】「他们进房子的时候,伊施波设正在卧房里躺在床上。他们将他杀死,割了他的首级,拿着首级在亚拉巴走了一夜,」
〔吕振中译〕「他们进屋子的时候,伊施波设正在卧房里躺在床上;他们把他一刺,便杀死他,割了他的头,拿着那头,走了亚拉巴的路、走一整夜,」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四8】「将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王,说:“王的仇敌扫罗,曾寻索王的性命。看哪,这是他儿子伊施波设的首级,耶和华今日为我主我王,在扫罗和他后裔的身上报了仇。”」
〔吕振中译〕「将伊施波设的头带到希伯仑去见大卫,对王说:『看哪,这寻索你性命的、你的仇敌扫罗的儿子伊施波设的首级在这里呢;永恒主今日为我主我王在扫罗和他后裔身上报了仇了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四9】「大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓:」
〔吕振中译〕「但是大卫却回答比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说:『我指着那赎我性命脱离一切患难的永活永恒主来起誓:」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四10】「从前有人报告我说,扫罗死了,他自以为报好消息,我就拿住他,将他杀在洗革拉,这就作了他报消息的赏赐。」
〔吕振中译〕「从前有人向我报信说:“看哪,扫罗死了”,自以为他是个传好消息的;我就抓住他,将他杀在洗革拉;这就是我给他做传消息的报偿。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四11】「何况恶人将义人杀在他的床上,我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢?”」
〔吕振中译〕「何况恶人在义人家里将他杀在床上,我现在哪有不从你们手里讨流他血的罪,而将你们从地上肃清呢?』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下四12】「于是大卫吩咐少年人将他们杀了,砍断他们的手脚,挂在希伯仑的池旁;却将伊施波设的首级,葬在希伯仑,押尼珥的坟墓里。」
〔吕振中译〕「于是大卫吩咐青年僮仆将他们杀掉,砍断他们的手和脚,挂在希伯仑池旁边;却将伊施波设的头埋葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记下注解》
参考书目:请参阅「撒母耳记下提要」末尾处