撒母耳记下第十二章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒下十二1】「耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：“在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。」
〔吕振中译〕「永恒主差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：『有一座城里有两个人；一个富足，一个穷乏。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二2】「富户有许多牛群羊群；」
〔吕振中译〕「那富足的有羊群牛群极多；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二3】「穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。」
〔吕振中译〕「那穷乏的甚么也没有，只有一只小母羊羔、就是他所买来养活的；这小羊羔在他家里和他儿女一同长大；吃他所吃的那一点点食物，喝他杯中所有的，睡在他怀中，在他看来就像女儿一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二4】「有一客人来到这富户家里，富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。”」
〔吕振中译〕「有一个旅行的人来到这富人家里；富人舍不得从自己的羊群牛群中取一只来豫备给那行路的客人吃，却取了那穷乏人的羊羔去豫备给那客人吃。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二5】「大卫就甚恼怒那人，对拿单说：“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！」
〔吕振中译〕「大卫就大大恼怒那人，对拿单说：『我指着永活的永恒主来起誓，行这事的人是该死的；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二6】「他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。”」
〔吕振中译〕「他必须偿还那羊羔四倍〔有古卷：七倍〕；因为他行了这事，又因为他没有顾惜别人的心。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二7】「拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华以色列的 神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；」
〔吕振中译〕「拿单对大卫说：『你、你就是那人：永恒主以色列的上帝这么说：“我、我膏立了你做王来管理以色列；我援救了你脱离扫罗的手；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二8】「我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。」
〔吕振中译〕「我将你主上的家业赐给你，将你主上的妻子交在你怀中；又将以色列家和犹大家赐给你；若太少了，我还要将这样将那样加给你呢。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二9】「你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。」
〔吕振中译〕「你为甚么藐视永恒主的话，行他所看为坏的事；将赫人乌利亚用刀击杀，而娶了他的妻做你的妻子，借亚扪人的刀去杀害他呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二10】「你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’」
〔吕振中译〕「现在呢、你既藐视了我，娶了赫人乌利亚的妻做你的妻子，刀剑就永不离开你的家。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二11】「耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。」
〔吕振中译〕「永恒主这么说：“看吧，我必从你家中兴起祸患来攻击你；我必将你的妃嫔在你眼前赐给你的邻舍；他必在这日光的鉴察下就和你的妃嫔同寝。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二12】「你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。’”」
〔吕振中译〕「你在暗中行事，我却要在以色列众人面前、在日光之前行这报应。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二13】「大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。」
〔吕振中译〕「大卫对拿单说：『我犯罪得罪了永恒主了。』拿单对大卫说：『永恒主也已不追究你的罪了；你是不至于死的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二14】「只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。”」
〔吕振中译〕「不过你行这事大大地亵慢了永恒主〔传统：永恒主的仇敌〕；故此你所得的这孩子也必定死。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二15】「拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。」
〔吕振中译〕「说了这些话，拿单就回家去了。永恒主击打了乌利亚的妻子给大卫所生的孩子、使他得重病。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二16】「所以大卫为这孩子恳求 神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。」
〔吕振中译〕「大卫就为这孩子求问上帝；苦苦地禁食，进入内室，穿着麻布〔传统：过夜〕，躺在地上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二17】「他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。」
〔吕振中译〕「他家中的老臣立在他旁边、要把他从地上扶起来；他却不情愿起来，也不同他们吃饭。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二18】「到第七日孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了。因他们说：“孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？”」
〔吕振中译〕「第七天孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了；因为他们说：“看哪，孩子还活着时、我们对他说，他尚且不听我们的话；现在我们怎能对他说孩子死了，以致他闹出大祸来呢？”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二19】「大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说：“孩子死了吗？”他们说：“死了。”」
〔吕振中译〕「大卫见臣仆交头接耳地说话，就会悟孩子死了；便问臣仆说：『孩子死了么？』他们说：『死了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二20】「大卫就从地上起来，沐浴、抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜，然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。」
〔吕振中译〕「大卫就从地上起来，洗澡，抹油，更换衣裳；进永恒主的殿敬拜；然后到家里；要了饭；人摆上，他便吃了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二21】「臣仆问他说：“你所行的是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。”」
〔吕振中译〕「臣仆问他说：『你所行的是甚么意思？为了孩子活着的缘故、你就禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二22】「大卫说：“孩子还活着，我禁食哭泣，因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。」
〔吕振中译〕「大卫说：『孩子还活着时、我禁食哭泣，因为我心里说：“进知道永恒主不恩待我、使孩子活着呢？”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二23】「孩子死了，我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。”」
〔吕振中译〕「现在他死了，我又何必禁食呢？难道我能使他再回来么？我、我总会往他那里去的；他、他是不能回到我这里来的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二24】「大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝。她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，」
〔吕振中译〕「大卫安慰他的妻子拔示巴，就进去找她，和她同寝；她生了一个儿子，他就给他起名叫所罗门。永恒主也爱他；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二25】「就藉先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚，因为耶和华爱他。」
〔吕振中译〕「便由神言人拿单经手送个信儿，给孩子起名叫耶底底亚〔即：永恒主所爱的〕，照永恒主所吩咐的话〔传统：为了永恒主的缘故〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二26】「约押攻取亚扪人的京城拉巴。」
〔吕振中译〕「约押攻打亚扪人的拉巴，攻取了王城〔或译：水城〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二27】「约押打发使者去见大卫，说：“我攻打拉巴，取其水城。」
〔吕振中译〕「约押打发使者去见大卫，说：『我攻打拉巴，居然攻取了水城。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二28】「现在你要聚集其余的军兵来，安营围攻这城。恐怕我取了这城，人就以我的名叫这城。”」
〔吕振中译〕「现在你要聚集其余的兵众，扎营围城，攻取它；恐怕我攻取了这城，人竟以我的名去叫这城呢。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二29】「于是大卫聚集众军，往拉巴去攻城，就取了这城。」
〔吕振中译〕「于是大卫聚集所有的兵众，往拉巴去、攻打那城，攻取了它。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二30】「夺了亚扪人之王所戴的金冠冕（“王”或作“玛勒堪”，玛勒堪即米勒公，又名摩洛，亚扪族之神名），其上的金子，重一他连得，又嵌着宝石。人将这冠冕戴在大卫头上。大卫从城里夺了许多财物，」
〔吕振中译〕「大卫从米勒公神头上夺取了米勒公〔传统：他们的王〕的冠冕，上头的金子重有一担，又有一块宝石；（这宝石、是在大卫头上的那一块）；大卫把那城被掠之物搬出来、非常之多。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下十二31】「将城里的人，拉出来放在锯下，或铁耙下，或铁斧下，或叫他经过砖窑（或作“强他们用锯，或用打粮食的铁器，或用铁斧作工，或使在砖窑里服役”）。大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后，大卫和众军都回耶路撒冷去了。」
〔吕振中译〕「他又将城里的人拉出来，使他们用锯子、或铁的锐器、用铁斧、作工，用砖模服劳〔传统：用使……经过〕砖窑〔或译：强他们用锯，或用打粮食的铁器，或用铁斧做工，或使在砖窑里服役〕：大卫待亚扪人的众城市、都是这样。后来大卫和所有的兵众就回耶路撒冷去了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记下注解》
参考书目：请参阅「撒母耳记下提要」末尾处