撒母耳记下第二十三章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【撒下廿三1】「以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各 神所膏的，作以色列的美歌者说：」
〔吕振中译〕「以下这几句是大卫末了的话：是耶西的儿子大卫发的神谕，是那被举起得高位的人发的神谕，雅各之上帝所膏立的，以色列的美妙诗人〔或译：以色列诗歌的美妙题材〕：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三2】「“耶和华的灵借着我说，他的话在我口中。」
〔吕振中译〕「『永恒主的灵藉着我来说话：他的话语在我的舌头上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三3】「以色列的 神、以色列的盘石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏 神执掌权柄，」
〔吕振中译〕「雅各〔或译：以色列诗歌的美妙题材〕的上帝说道，以色列的盘石〔即：上帝之表象〕告诉我说：一个凭公义统治人的、一个存敬畏上帝之心来统治人的；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三4】「他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。」
〔吕振中译〕「他必升起晨光，像清晨的日头、没有云翳、只射发光辉，像甘雨下降，使青草从地上长起。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三5】「我家在 神面前并非如此， 神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩，和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？」
〔吕振中译〕「我家在上帝面前岂不是这样立着么？上帝和我立了永远的约；凡事安排、妥当稳固；我受的一切救恩和我的一切愿望、他岂不使它发旺么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三6】「但匪类都必像荆棘被丢弃，人不敢用手拿它；」
〔吕振中译〕「但匪类却像荆棘、都被丢弃〔或译：都要像旷野的荆棘〕；是不能用手拿的；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三7】「拿它的人必带铁器和枪杆，终久它必被火焚烧。”」
〔吕振中译〕「人要摸它，总得装备带铁器和矛杆，它就澈底被烧掉于火中了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三8】「大卫勇士的名字，记在下面：他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他是军长的统领，一时击杀了八百人。」
〔吕振中译〕「以下是大卫勇士的名字：他革扪人约设巴设〔或译：约设巴力〕；是三勇士级的首领；他挥了矛〔或译：斧子〕一口气刺死了八百人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三9】「其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗，以色列人迎着上去，有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵，其中有以利亚撒。」
〔吕振中译〕「其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。他是三个勇士之中的一个，跟大卫在巴斯达闵；非利士人〔传统：向非利士人骂阵〕聚集在那里要交战；以色列人退上去，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三10】「他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手粘住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜，众民在以利亚撒后头专夺财物。」
〔吕振中译〕「他却起来击杀非利士人，直到手都困乏，手黏住刀把；那一天永恒主成就了大胜利；众民在以利亚撒后头回来，只顾剥取死者的财物。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三11】「其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。一日非利士人聚集成群，在一块长满红豆的田里，众民就在非利士人面前逃跑。」
〔吕振中译〕「其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。非利士人聚集在利希，那里有一份田地长满着红豆；众民从非利士人面前逃跑。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三12】「沙玛却站在那田间，击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。」
〔吕振中译〕「沙玛却在那份田地中间站稳着脚跟，救护了那田，击杀非利士人；于是永恒主成就了大胜利。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三13】「收割的时候，有三十个勇士中的三个人，下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。」
〔吕振中译〕「三十个首领之中有三个人下到亚杜兰山寨〔传统：洞〕碞石〔传统：收割时候〕那里去见大卫；非利士人的兵团在利乏音山谷扎营。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三14】「那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。」
〔吕振中译〕「那时大卫在那山寨；非利士人的驻防营那时在伯利恒。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三15】「大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。”」
〔吕振中译〕「大卫渴想着说：『阿，谁能将城门旁边伯利恒井的水给我喝阿！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三16】「这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，」
〔吕振中译〕「这三个勇士就闯过非利士人的军营，从城门旁边伯利恒井里去打水，拿起来，带到大卫那里；大卫不情愿喝，反而奠在永恒主面前，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三17】「说：“耶和华啊，这三个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝。”如此大卫不肯喝。这是三个勇士所作的事。」
〔吕振中译〕「说：『永恒主阿，我绝对不作这事。这岂不是冒命而去的人的血么？』他不情愿喝。这是三个勇士所作的事。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三18】「洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领。他举枪杀了三百人，就在三个勇士里得了名。」
〔吕振中译〕「洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛是三十〔传统：三〕勇士级的首领。他挥了矛刺死三百人，就得了名像三勇士一样〔传统：在三勇士之中〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三19】「他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领；只是不及前三个勇士。」
〔吕振中译〕「在三十〔传统：三〕勇士级里他是最尊贵的，所以他做他们的队长；只是还没有达到三勇士的等级。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三20】「有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事：他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子；又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子；」
〔吕振中译〕「耶何耶大的儿子比拿雅、是甲薛有力气的人，曾行过大有作为的事；他击杀了摩押两只小狮；又在下雪的日子下到坑中去击杀一只狮子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三21】「又杀了一个强壮的埃及人。埃及人手里拿着枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。」
〔吕振中译〕「他又击杀了一个埃及人、一个体格很好的人。这埃及人手里拿着矛；比拿雅只拿着棍子下去，竟从埃及人手里将矛夺过来，又用他的矛将他杀死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三22】「这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在三个勇士里得了名。」
〔吕振中译〕「耶何耶大的儿子比拿雅行了这些事，他就得了名、像三勇士一样〔传统：在三勇士之中〕。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三23】「他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。」
〔吕振中译〕「在三十勇士级里他是尊贵的，只是还没有达到三勇士的等级。大卫立他做卫队长。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三24】「三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑、伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难、」
〔吕振中译〕「三十个勇士之中有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒朵多的儿子伊勒哈难，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三25】「哈律人沙玛、哈律人以利加、」
〔吕振中译〕「哈律人沙玛，哈律人以利加，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三26】「帕勒提人希利斯、提哥亚人益吉的儿子以拉、」
〔吕振中译〕「帕勒提人希利斯，提哥亚人益吉的儿子以拉，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三27】「亚拿突人亚比以谢、户沙人米本乃、」
〔吕振中译〕「亚拿突人亚比以谢，户沙人米本乃，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三28】「亚合人撒们、尼陀法人玛哈莱、」
〔吕振中译〕「亚合人撒们，尼陀法人玛哈莱，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三29】「尼陀法人巴拿的儿子希立、便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太、」
〔吕振中译〕「尼陀法人巴拿的儿子希立，便雅悯子孙基比亚人利拜的儿子以太，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三30】「比拉顿人比拿雅、迦实溪人希太、」
〔吕振中译〕「比拉顿人比拿雅，迦实溪人希太，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三31】「伯亚拉巴人亚比亚本、巴鲁米人押斯玛弗、」
〔吕振中译〕「亚拉巴人亚比亚本，巴鲁米人押斯玛弗，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三32】「沙本人以利雅哈巴、雅善儿子中的约拿单、」
〔吕振中译〕「沙本人以利雅哈巴，沽尼人雅善〔传统：雅善的儿子们〕，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三33】「哈拉人沙玛、哈拉人色拉的儿子亚希暗、」
〔吕振中译〕「哈拉人沙玛的儿子约拿单，哈拉人色拉的儿子亚希暗，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三34】「玛迦人亚哈拜的儿子以利法列、基罗人亚希多弗的儿子以连、」
〔吕振中译〕「玛迦人的儿子亚哈拜的儿子以利法列，基罗人亚希多弗的儿子以连，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三35】「迦密人希斯莱、亚巴人帕莱、」
〔吕振中译〕「迦密人希斯莱〔或译：希斯罗〕，亚巴人帕莱，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三36】「琐巴人拿单的儿子以甲、迦得人巴尼、」
〔吕振中译〕「琐巴人拿单的儿子以甲，迦得人巴尼，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三37】「亚扪人洗勒、比录人拿哈莱、是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的、」
〔吕振中译〕「亚扪人洗勒，比录人拿哈莱；拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿军器的护兵，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三38】「以帖人以拉、以帖人迦立、」
〔吕振中译〕「以帖人以拉，以帖人迦立，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【撒下廿三39】「赫人乌利亚，共有三十七人。」
〔吕振中译〕「赫人乌利亚：一共三十七人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记下注解》
参考书目：请参阅「撒母耳记下提要」末尾处