撒母耳记下第七章例证与灵感集锦
以色列人进入迦南地，四百年过去了。到了大卫登位作王的时候，才定国都在耶路撒冷，国家也凝聚成形。当他建了宫室居住，想到全国的中心，不在于君王和宫廷，不应该敬拜仰望他自己，该以神为事奉的对象，需要有一个敬拜的中心。
大卫很自然的想到，代表神与人同在的约柜，已经不需要在旷野飘流，没有理由还住在帐幕里，应当建造一座圣殿。许多人只想自己的事；有的人也顾到家庭；能为国家着想的人很少；能想到神，特别是安靖不被仇敌扰乱的时候，还能够想到神，更是难得的。因为一般人是在艰苦危难之中，向神呼求，到平安的时候，就以为宗教是麻烦的义务，亟欲避免了。
大卫开疆拓土，打了很多仗，神不要他建造殿宇。因为照神的安排，各人有一定的工作界域，不是一人作尽所有事工：
“你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他也必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位直到永远。”（撒下七12~13）
神与大卫所立的约，应验在他的后裔所罗门身上。他果然坐了大卫的国位，建造了圣殿；但他也犯罪背离神，所以在他死后，儿子罗波安继位的时候，国家就分裂了。以后，以色列亡国被掳，国祚断绝。显然的，世上没有一个王朝，能够存到永远，因为人的生命在世是短暂的。但大卫的后裔，就是“比所罗门更大”的基督耶稣（太一二：42；罗一：3），祂是神的儿子，道成肉身降世，祂的“宝座是永永远远的”（来二：8）。
可惜，以色列人一向的毛病，是不要神作王，宁愿倚靠短暂的世人；他们不守神的法则，而要效法外邦。因为他们向神心不诚实专一，所以受了责罚。
大卫却是另有一个心意。他祷告：“愿人永远尊你的名为大说：‘万军之耶和华是治理以色列的神’。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。”（撒下七：26）这是何等的心意！
神应许建立大卫王朝，统治以色列。由牧童而跃登王位，成为民牧，放下牧杖而握国王令牌，是多么特殊的恩典！莫怪大卫说：“这岂是人所常遇的事呢？”（撒下七：19）但大卫没有因此而得意；他愿以色列在国中掌权治理，愿神的名被尊为大，然后是自己的家得建立。愿神的儿女人同此愿。── 于中旻《撒母耳记上笺记》
【撒下七25「照你所说的而行。」】
这是单纯信心的呼声。
信心的动机——拿单将神的心意告诉王。神必建立他的王位，救他脱离仇敌，并使他的王朝扩续。大卫的心充满喜乐，他知道神必不收回祂的话，然而他有责任见证这些应许的实现。神一切的应许在基督里也都是是的，我们可以放心去作，在神面前仰望，以信心支取恩典，使其实现。
信心的态度——大卫坐在神面前，这岂不是安息与信靠的态度吗？在另一次，他整夜躺在地上（十二章十六节），在哀伤中祷告，不知道神有什么计划，只希望神会怜悯他，在我们的祷告里，如果我们凭借神的目的，也会有这样希望转变。我们坐在祂面前，进入祂的目的之中，就有神所赐的安息。
信心的果效——这是人与朋友交谈的经验。我们祷告不必一定跪着，或用固定的形式，我们可以坐下与神交谈，祂的话到我们心中，就把握祂的心意，然后向神回音，有赞美、祈求与欢谈。一切真实的祷告就先以宣告神的爱，再向神说：照你所说的而行。
──迈尔《珍贵的片刻》