撒母耳记下第九章例证与灵感集锦
【撒下九1】「大卫问说：“扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。”」
今天神也是问说，在亚当底下还有谁，我可以恩待他？大卫因约拿单恩待米非波设，神因祂的儿子耶稣恩待罪人。米非波设在大卫面前，一点地位也没有。大卫不认识米非波设，大卫只认识米非波设的父亲约拿单。一个罪人在神面前，不是因为作好，才得神的喜悦；神是无缘无故的爱我们。人要得救恩，是不必进预科班的。我们的约拿单，就是耶稣基督，因着祂的缘故神就恩待我们。── 俞成华《生命的信息》
【撒下九4】『罗底巴』是一句希伯来话，意思是『没有草的地方』。今天的世界就是罗底巴。罗底巴永远不能叫人得着饱足，永远不能止人干渴，罗底巴不能满足你的心。世界所应许的，都是不能兑现的钞票；不过是海市蜃楼，是一个干旱无草之地。没有神的生活，是一个不满足的生活。在神之外的生活，是永远得不着满足的。一个离开大卫的米非波设，他是住在无草之地；一个远离神的罪人，也是住在无草之地。── 俞成华《生命的信息》
【撒下九5】「于是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。」
『召』在原文是『带来』。不是米非波设去找大卫，不是罪人去寻找神；乃是大卫叫人去召米非波设，乃是神拆祂的儿子来寻找我们，把我们带到神面前来。如果等米非波设去找大卫，就他无此胆量找，因他的祖父是大卫的仇敌；他也无此能力去找，因他的两腿是瘸的。── 俞成华《生命的信息》
【撒下九6】「扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说：“米非波设！”米非波设说：“仆人在此。”」
『大卫说，米非波设』。你曾想到，大卫说这四个字的时候，心里有甚么感觉呢？是用甚么声音呢？哦，在这一句话的深处，有一个跳动的心，那个心是表明神的心是如何。『米非波设』！表宁神没有恨你，神要你，神爱你。每一次当人呼你名却不说一句话的时候，那里面的意思，是别人所不能领会的，只有那听见的人能懂得。
『米非波设说，仆人在此』。可惜米非波设并不知道大卫的心，以为大卫对他并无好感，他预先惧怕的心太深，所以说，『仆人在此』。也许他以为我从前是一个皇孙，如今降卑作一个奴仆，藉此或者可以博得大卫的欢心，他就不会杀我。但是，没有一个人能靠自己作仆人的工作，而得着神的喜悦的。── 俞成华《生命的信息》
【撒下九7】这说出神爱我们。也许有人作工多年，还不知道神是爱我。哦，如果我们知道神是爱我的话，我们的生活就不知要有多大的改变了。(慕迪讲道︰人家都说父亲的浪子，但我今天要讲浪子的父亲。) ── 俞成华《生命的信息》
【撒下九7「你也可以常与我同席吃饭。」】
本章曾四次提及那瘸腿的人在王的桌子吃饭。为什么这是那么重要的事反复提说？神的爱对我们岂不也有无量的祝福，好似那人在王前蒙恩？
米非波设没有什么功绩值得王的称许，他本身也实在无甚可取之处。何况他双脚残废，是一个病患者，他自己以为与死狗无异，没有什么可引起王重视，他只有靠他仆人洗巴的说词。我们在神面前也是类似的情形。我们是瘸腿的，一无可取，不值得神的脸面，不能与祂众子同桌吃饭。
然而大卫与约拿单互立盟约，使约拿单的儿子蒙恩眷（（撒母耳记上二十章十四至十六节），所以米非波设得蒙善待。神的儿女呀，我们也有神的爱子为我们建立圣约，我们不必争取神的恩宠，求得一席同桌吃饭的地位。你只要愿意以信心仰望主，依据祂立约的血，向祂认同，父与子的圣约就恩被及你。由于神对祂爱子的关系，你可与神同桌，也可成为万王之王的后嗣。
──迈尔《珍贵的片刻》
【撒下九8】「米非波设又叩拜说：“仆人算什么？不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾。”」
『仆人算甚么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾』。神的恩慈是领人悔改的(罗二4)。既知道了神的爱，所以自然的就悔改了。米非波设来时是巴不得仍回无草之地去的，但当他尝了恩典的味道，他就俯伏在地上，他就悔改了。是米非波设错了，所以用得着悔改。── 俞成华《生命的信息》
大卫登了以色列的王位，得胜了一切仇敌，得享平安。他想到这都是由于神的恩典。他记起了扫罗真情流露，最后为他祝福所说的话：“我儿大卫，愿你得福！你必作大事，也必得胜！”（撒上二六：25）他记起了在旷野飘流的时候，在情绪低落当中，约拿单来见他，勉励他：“你必作以色列的王！”是何等无私的高谊。（撒上二三：17）
现在，扫罗父子都死了，不知还有没有留下的后裔？查得米非波设，避居在约但河东的罗底巴（意思是“荒无所有”）。古时改朝换代，常灭绝前王的后裔，免得给自己留下后患。但大卫记念从前跟约拿单的盟约，要施恩给他的后裔。一般人在困窘的时候，欢迎人的帮助；以后事过境迁，就忘记了，甚或不愿提起，形成欠债人的心理。因此，在得意得势的时候，记得以前的恩惠，是高贵的品性。这表现出是恩典。
在这段经文中，四次提到“同席吃饭”（撒下九：9-13），显明王所关心的，不仅是饮食供应，营养问题，而更表示恩宠有加。这多么像神因耶稣的缘故，使我们得恩，作祂的儿子。
米非波设因幼年坠落，而致残废瘸腿，行动不方便，需要特别的照顾，有时必须加以忍耐。虽然日理万机，国事鞅掌，王还是耐心的眷顾米非波设，花时间同他在一起。
英勇的王“恨恶瘸子”（撒下五：8）。因为瘸子不仅看来不给人快感，还表示遭受天谴，所以古时的人不对他们同情。米非波设蒙王特别的恩典，得以亲近王，与王同席。当欹卧在席上进食的时候，王看的不是他的腿，而是他的脸，那正是约拿单少年时的脸。王把食物给他，同他谈话，仿佛又跟所爱的约拿单相聚在一起，有非常的喜乐。
圣徒蒙恩成为神家的人，借着基督耶稣，从与神为敌，而作神的儿女，与神相交。神不看我们的脚，行为如何的败坏，祂看我们所披戴的基督；我们是在基督里蒙爱，享受神的丰富。我们没有作甚么，而换得神的恩典；正如米非波设是来自与大卫为敌的家族，完全没有作甚么可以纪念的事，只是因为约拿单的缘故，才蒙王恩待，每天与王同席吃饭。
我们可以想象，米非波设的心情：他不再惧怕，而时时感恩喜乐。神的儿女也当如此生活在神的面光中。── 于中旻《撒母耳记上笺记》
【撒下九9~11无缘无故的爱】我们在神面前本来没有地位，不该得着祂的眷顾，但是我们也有我们的约拿单，就是耶稣基督，因着祂的缘故，神就恩待我们。我们得救，是因在神的面前有了主基督；有了主，所以我们能到神的面前。
从前的大学，在正科之外，还有两年的预科。有的医科大学，有三年的预科。但是我告诉你们，人要得救恩，是不必进预科的。许多人想，先预备一点，才能把神的心挽回。但我告诉你，我们用不看作一件事情叫神喜悦。圣经没有一处说神要与我们和好，圣经乃是说，我们要与神和好。神是同我们和好的！神因为爱我们，才把祂的儿子赐给我们；神不是把祂儿子给我们了，才来爱我们。有人说，幸亏主耶稣死了，神才爱我们。但我说，没有这件事。是因神爱我们，祂才把祂的儿子赐给我们。
十九世纪时，在美国有一出名的文学家，同时也是一个反对基督教的，他作一顶出名的报的主笔。有一天，他听慕翟先生讲道就悔改信主了。他既得了救，美国的报纸就有许多人登载他得救的故事。戚伯门先生有一天到某城去，刚好与他同住一旅舍，又刚好是隔壁。戚伯门先生本来是认识他的，所以就问地得救的事是否属实？他说，「我是因听了慕翟先生讲道而悔改信主的，但是，我十八岁时就已经认识神的爱了。我小时是一个浪子，因不惯关在家里，在十二、三岁时，就离家好几年。到了少年的时代，得了一个重病，钱也用尽了，没法想，就垂头丧气的回到家里去。我的父亲待我顶好，但是，我懊悔回家了。因为我的父亲年已老，发已白，也带着病。但是，他每天总是勉强出去作工，换一点面包回来给我们吃。但是因为进款少，总不够家里三个人充饥。我懊悔我回来错了。我不能再吃我父亲的心血所换来的面包。我力量稍加一点，就立即对他说，我仍是要出去。我一生一世没有看见像他那一天那样的忧愁。他说，你还没有好，何必出去呢？这家里若有一块面包，总有你一分；若有一片瓦，总有你一分，你何必出去呢？但我定意要动身。他就说，我的孩子，我告诉你，我一生从来没有想发财过，但是今天因为你，我巴不得发财，有更多的錂留凓为你，免得你流落在外。将来也许有人帮助我们，你何必出去呢？但是，我不能不出去，我不忍再吃我父亲心血所换来的面包。后来我父亲就说，孩子，愿神祝福你！今天我不能见你，到了天上也许能见你！他就送我离开家。走了半英里，他没有说话，我也没有说话：走到一英里，仍是这样。他累了，他不能再向前走了，他只得作别。那一天，我才知道，离开家是有多难！走不两步，他回头喊我，他两眼流泪，他从他的衣袋里摸出半元给我说，这个送给你。我知道那半元是甚么。我知道我父亲在世上所有的一切都在那半元里，我知道那半元里有甚么。我一生头一次知道我父亲爱我！我看看我的父亲回家去，虽然天雨气寒，但是我的心里顶热，我口里唱凓说，我父亲爱我！从那天起，我不再作一个浪子，我定规第一件事就是灭少我父亲的负担，若得一个钱先寄给我的父亲，因为他爱我。我从那天就改变了。并非说我的父亲从前没有爱我，乃是当我极其穷困时，我才知道他是爱我。有一天，我听慕翟先生讲道说，『人家都说父亲的浪子，但我今天要讲浪子的父亲，』我听那个父亲是和我的父亲一样的，我就相信了，接受了耶稣作我的救主。」
哦，弟兄姊妹们，我认识这一位神最少十一年了，虽然不能算久，但是，我知道祂的心是一个甚么心。你不要以为你作甚么来挽回神的心，作甚么来得祂的喜悦。我告诉你，祂爱你，祂愿意你得救，并用不凓你来挽回祂的心。许多人说，神没有对我说祂爱我。但是，请你看十字架，就知道祂已经爱你了。十字架的刑罚是你该受的，但是，祂因为爱你的缘故，就叫主耶稣替你受了。——倪柝声《大卫与米非波设》
【撒下九9~11】这里没有一条件，没有一命令，都是应许。这里没有说，你当作多少。都是我给你，这是恩典。如果我们明白神的心，我们就不能不相信祂了。── 俞成华《生命的信息》
【撒下九13】「于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。」
我们得救的起头是靠恩，我们保守这得救也是靠恩，并不是靠行为。米非波设虽然常与王同席吃饭，但他的两腿仍是瘸的。瘸两腿，不但不便行走，并且也真是难看。但王不会因他一直是瘸腿的，就把他赶出去。两腿虽瘸，不过是在桌下；在桌上的，你只管吃。你为甚么要把桌下的双足摆在桌上呢？不要看你自己，要看神所给你的丰富。── 俞成华《生命的信息》
许多人的错误，以为得救的起头是靠恩，保守这得救是靠行为。这是没有的事。我们应当知道，得救是甚么条件，就保守也是甚么条件。我是因耶稣得救的，我也是因耶稣得蒙保守到底。米非波设虽然常与王同席吃饭，但他的两腿仍是瘸的。两腿虽瘸，不过是在桌下；在桌上的，你只管吃。你为甚么要把桌下的双足摆在桌上呢？你只管顾桌上的罢。神摆在这里的，不知有多好，有多丰富，有多甘甜，你只管吃。你不看你的自己，要看神所给你的丰富。── 俞成华《生命的信息》