撒母耳记下第十一章例证与灵感集锦
【撒下十一1「大卫仍住在耶路撒冷。」】
大卫犯罪，是因为耽于安乐。那时王应该出去应战，他在早年决不会将战事紧急的重任交付约押，有那么频繁的调动怎么可以置之不顾呢？当然，多次曾受他部下的劝告，不可让这以色列的灯光，在战场上暴露，免遭危险。但现在他差遣约押与勇士们去攻打亚扪，自己却在耶路撒冷享受安逸，这却使他心灵腐化，好似城墙破裂，仇敌可以乘虚而入，所以在炎热的下午，他疏懒地在宫廷的屋顶上闲着，情欲一时的冲动，就取了穷人的羊羔，来饱足贪婪的肉欲。
谨防安逸的时刻，休息是需要的，我们都需要身心的更新。但是我们不可忽略应有的责任。自己应作的以及能作的，不可推卸给别人，人们勇往直前，我们要与他们同去，不可滞留在后面。总要警醒祷告，免得入了迷惑，在对抗敌人的时候，尤其需要谨慎。在生命的防御方面，有一道门没有锁好，纵容敌人，必后患无穷，再无平安可言了，平原对兵士来说，比高山更为危险。
──迈尔《珍贵的片刻》
【撒下十一2不战而败】「一日太阳平西，大卫从床上起来。」
以色列的国势，如同日正中天；以色列的王大卫，正当中年。他似乎进入逸乐松弛的生活方式。
春耕已完，麦秋未到，不是农忙的季节；雨季过去了，天晴气暖，正是地中海地区列王用兵的时候。在古时，常是由君王率军亲征。但大卫选择宫廷舒适的生活，对战场缺乏兴趣，任用约押统兵征伐。这养成约押专横恣肆的行为，对他自己也有不利的影响。
忧患使人警觉，逸乐却隐藏着危机。
大卫过着闲适暇豫的生活。“一日太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行。”他好像是以夜作昼，别人日入而息，他才迟迟睡醒，开始一天生活。却又不是在房顶上作祷告，而是无聊的游行闲眺。撒但常是寻找闲人，让他们以犯罪为消闲活动。闲懒的人，会成为撒但的工具。所以人当感觉生活没有目标，须要赶快省察，以免“不战而败”；时刻殷勤专注事奉，为主争战的人，在属灵方面安全。
“看见一个妇人沐浴，容貌甚美。”大卫并没有立即拒绝试探，而让自己进一步陷于泥沼。他眼错了，接着就心错了，更叫人去打听那妇人是谁，再进一步，差人把她接来，与她同房。（撒下一一：1-5）大错铸成，难以自拔。为了掩饰自己的罪，大卫进一步用弯曲诡诈的方法，召乌利亚回来，用尽了心计，用酒灌醉他，要他回家与妻子同房，就可以遮盖自己的罪行。但乌利亚那么忠心正直，他的心清醒，大卫的计划失败。
大卫是以色列的王，是先知；乌利亚不过是一名归化的赫人，普通的武士。但我们看见乌利亚的正直，忠勇，与大卫恰成对比。真难叫人相信，最后，大卫不得不进而同约押合作，杀害乌利亚，使自己由奸淫而沦至凶杀。一切计划都成功了，只是留下了一生最大的污点。“大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。”大英雄如此失落，何其可惜！（撒下一一：27）
圣经说：“自以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（林前一○：12）合神心意的王大卫，尚且能陷于试探，失败；而且陷得这样深，落得这样低，失败得这样彻底，何况我们远比不上大卫的人呢！神的儿女要时刻警醒谨防，不可给魔鬼留地步；不怕争战失败，而是闲懒失去生活目标，不战而败。── 于中旻《撒母耳记上笺记》