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撒母耳记下第十一章例证与灵感集锦

 

【撒下十一1「大卫仍住在耶路撒冷。」】

大卫犯罪,是因为耽于安乐。那时王应该出去应战,他在早年决不会将战事紧急的重任交付约押,有那么频繁的调动怎么可以置之不顾呢?当然,多次曾受他部下的劝告,不可让这以色列的灯光,在战场上暴露,免遭危险。但现在他差遣约押与勇士们去攻打亚扪,自己却在耶路撒冷享受安逸,这却使他心灵腐化,好似城墙破裂,仇敌可以乘虚而入,所以在炎热的下午,他疏懒地在宫廷的屋顶上闲着,情欲一时的冲动,就取了穷人的羊羔,来饱足贪婪的肉欲。

谨防安逸的时刻,休息是需要的,我们都需要身心的更新。但是我们不可忽略应有的责任。自己应作的以及能作的,不可推卸给别人,人们勇往直前,我们要与他们同去,不可滞留在后面。总要警醒祷告,免得入了迷惑,在对抗敌人的时候,尤其需要谨慎。在生命的防御方面,有一道门没有锁好,纵容敌人,必后患无穷,再无平安可言了,平原对兵士来说,比高山更为危险。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

 【撒下十一2不战而败】「一日太阳平西,大卫从床上起来。」

  以色列的国势,如同日正中天;以色列的王大卫,正当中年。他似乎进入逸乐松弛的生活方式。
  春耕已完,麦秋未到,不是农忙的季节;雨季过去了,天晴气暖,正是地中海地区列王用兵的时候。在古时,常是由君王率军亲征。但大卫选择宫廷舒适的生活,对战场缺乏兴趣,任用约押统兵征伐。这养成约押专横恣肆的行为,对他自己也有不利的影响。
  忧患使人警觉,逸乐却隐藏着危机。
  大卫过着闲适暇豫的生活。“一日太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行。”他好像是以夜作昼,别人日入而息,他才迟迟睡醒,开始一天生活。却又不是在房顶上作祷告,而是无聊的游行闲眺。撒但常是寻找闲人,让他们以犯罪为消闲活动。闲懒的人,会成为撒但的工具。所以人当感觉生活没有目标,须要赶快省察,以免“不战而败”;时刻殷勤专注事奉,为主争战的人,在属灵方面安全。
  “看见一个妇人沐浴,容貌甚美。”大卫并没有立即拒绝试探,而让自己进一步陷于泥沼。他眼错了,接着就心错了,更叫人去打听那妇人是谁,再进一步,差人把她接来,与她同房。(撒下一一:1-5)大错铸成,难以自拔。为了掩饰自己的罪,大卫进一步用弯曲诡诈的方法,召乌利亚回来,用尽了心计,用酒灌醉他,要他回家与妻子同房,就可以遮盖自己的罪行。但乌利亚那么忠心正直,他的心清醒,大卫的计划失败。
  大卫是以色列的王,是先知;乌利亚不过是一名归化的赫人,普通的武士。但我们看见乌利亚的正直,忠勇,与大卫恰成对比。真难叫人相信,最后,大卫不得不进而同约押合作,杀害乌利亚,使自己由奸淫而沦至凶杀。一切计划都成功了,只是留下了一生最大的污点。“大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。”大英雄如此失落,何其可惜!(撒下一一:27
  圣经说:“自以为站立得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”(林前一○:12)合神心意的王大卫,尚且能陷于试探,失败;而且陷得这样深,落得这样低,失败得这样彻底,何况我们远比不上大卫的人呢!神的儿女要时刻警醒谨防,不可给魔鬼留地步;不怕争战失败,而是闲懒失去生活目标,不战而败。── 于中《撒母耳记上笺记》