撒母耳记下第十六章例证与灵感集锦
【撒下十六5~14】在教会中，没有一个人可以轻视甚么人。就是平日顶麻烦你的一个弟兄，你也不可轻看他的意见。你如果把他的意见踏在脚底下，有一天你要懊悔。他们的怨言和反对，你都得带到神面前去读，你还得用肩担着他们去到神面前求问。像大卫，他把别人骂他的话都带到神面前去读。你不要以为赞成你的人才会叫你明白神的旨意。许多时候，反而是反对你的人叫你明白神的旨意。这一个原则，能担保你的脚步不错。
一般人遇到逆境，常是焦躁易怒，特别是向可以对付的人发泄。只有伟大和有智慧的人，不会这样，而要找出陷入麻烦的原因，作冷静正确的处理。
大卫仓皇出都，过到橄榄山的东面，下约但河谷的路上，经过便雅悯支派的巴户琳。在那里，当扫罗的女儿米甲，被迫复归大卫的时候，她的丈夫帕铁，曾痛哭相送，洒了不少的眼泪。（撒下三：16）现在，落难的轮到了大卫。扫罗本族的人示每，觉得是落井下石的机会来了。他尽量使用言论自由，咒骂大卫是“流人血的坏人…现在你自取其祸”；而且在山坡上，可以居高临下，“一面行走，一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他”（撒下一六：7-8
13）。凡是一切羞辱刺激大卫的方法，他都毫无保留的使用出来。
那时，大卫虽然处于生命的低谷，但效忠于他的勇士，都在左右，不难对付示每。亚比筛就跃跃欲试，认为割下他的头来，是禁止他讲坏话的有效方法。大卫却加以反对说：
“他咒骂，是因耶和华吩咐他说：‘你要咒骂大卫’，如此，谁敢说：‘你为甚么这样行呢？’”大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩于我。”（撒下一六：10-12）
大卫的这番话，今天读来容易，但在当时说来很难。他不单是逆来顺受，而是在横逆来时，学习顺从神。意思说，我实在是错了，神今天责打我，示每不过是神所使用的杖；我岂可向责打的杖发怒呢？如果用血气的方法对付这人，就无异于反对主。所遭遇的是出于主，就不要自己踢跳奋斗，结果不但治丝益棼，而且要受苦更多。相反的，他宁愿自己顺服主，谦卑在神的手下，仰望祂的怜悯施恩。
但在另一方面，他不是引颈受戮，而是撤退到安全地区，再行集结，策画反攻的军事行动。因为他知道，儿子寻索父亲的性命，无论如何，是不自然的事，是违背伦理的事，绝不可能出于神的旨意。大卫不仅解说给臣仆听，神也是要藉以教训我们现代的人，知道在逆境顺服。── 于中旻《撒母耳记上笺记》
【撒下十六14「王和跟随他的众人疲疲乏乏的到了一个地方，就在那里歇息歇息。」】
我们心灵容易疲乏，因为路途太远，就感到没有希望了。回忆使我们厌倦，尤其引起我们的悔恨，想到过去的错失。罪自然的结果也是劳苦与艰困，甚至寸步难行，我们在以前的友人面前，以及仇人刻薄的批评，站不起来。有时怀念逝去的过往，渴望生命与爱，圣洁与平安，在心中也极沉重地受压。我们的王知道我们的困倦，引起祂的子民那种艰辛。
在困倦之中，我们会听见神的声音说：我能使困倦者得安息，得以苏醒。在十字架的阴影之下，困乏的心灵必得休息，因为重担可以卸脱了。在主的筵宴所，我们坐下享受安息，也得着祂的恩爱。我们吃祂的肉，喝祂的血。将自己交托给祂，与祂一同坐在天上。我们就找到祂，避风所，和暴风雨的隐秘处，又像河流在干旱之地，像大盘石的影子在疲乏之地。（以赛亚书三十二章二节）
高山必有地方栖息，沙漠必有绿洲，炎热必有盘石的阴影，疲乏时必有枕头，忧伤必有安慰，困倦必得苏醒，失败时必有随时的帮助。
──迈尔《珍贵的片刻》