撒母耳记下第二十一章例证与灵感集锦
【撒下二十一1另译】「大卫就寻求耶和华的面。」
我们有时候在祷告上付上很大的努力，却没有从神那里得着任何的回答，然而我们却很少去寻找那得不着回答的原因。如果我们的祷告是违反了神的心意，我们怎能盼望得着祂的答应呢？在我们一切所有的祷告中，我们必须首先找出祈求的钥匙（关键）。这就是撒母耳记下廿一章所描写，大卫在那长久的饥荒中所进行的一件事。
大卫不是就向神呼喊说：「这饥荒已经延续了三年，现在求你开恩可怜我们，今年赐给我们丰收罢！」不是的，大卫不是这样祷告，大卫乃是寻求耶和华的面。神对此有什么反应呢？神给大卫坦直的问题以坦直的答复，而大卫也从此摸着了祷告蒙答应的钥匙。扫罗杀了一些基遍人，乃破坏了以色列人与基遍人所立的约。虽然扫罗是为着神大发热心而做的，但他在这事上却是犯了罪。神不容许祂子民破坏这一严肃的誓约，因此便有了矫正的行动。到了第十四节，经上就如此记载：「此后神垂听国民所求的」。大卫已得着祷告蒙答应的钥匙了。—— 倪柝声《旷野的筵席》
【撒下廿一1「因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。」】
基遍人在圣约的保护之下，因为约书亚曾使以色列人与他们立约。这立约虽是他们诡计的结果，但是既已成立，必须正式有效，以色列人不可因发现对方的诡诈而废约。所以历代都应遵守这约，扫罗侵犯他们，杀戮基遍人，就有损于立约的尊严。这是严重的罪，照当时的规矩，必须偿还血债。所以大卫只得这样作，血债必须偿还，因为这是责无旁贷的事。
我们也受圣约的保护，是天父与爱子所定的。我们没有什么功德可言，但是神自己愿意。在圣约之下我们是祂的子民，祂也不再纪念我们罪，神的律法是我爱的目的（希伯来书八章）。这是无可辩论的事，圣约那么重要，轻忽就是罪，因为神不会随意收回祂的成命。
我的心哪！你总要立定在这永生的盘石上稳固不移，这是最可靠的基础，你是祂的爱子，你纵然恶，却在圣约的恩惠之中。这约是日夜甚至永远有效用。耶稣已经履行了义务，是完全为你的，你必须顺从，并且圣洁。
──迈尔《珍贵的片刻》
【撒下二十一1∼13你的脚藏在神的桌下】
恶王扫罗的孙子米非波设，是大卫挚友约拿单的儿子。他是大卫仇敌的孙子，却是好友的儿子。当约拿单战死的消息传到时，乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，孩子掉在地上，双腿就摔坏了。扫罗的后裔都被处死，只有米非波设幸免于难。扫罗的七个孙子在同一天内全部被杀（撒下二十一1∼9），而米非波设之所以幸免是由于他的父亲约拿单与大卫友善的缘故（撒下二十一7）。
米非波设可以说是基督徒的写照。我们亦因为堕落而双腿摔坏，残障无助，并被处死（撒下二十一8、9），我们却因被另一个人所爱而获救。由于约拿单的信实，大卫对他的友爱，使米非波设幸免于死。我们的得救同样不是出于自己的功劳，而是因为另一个人——主耶稣基督的信实。米非波设被接纳成为大卫的家人，并时常与大卫同席吃饭。他摔坏了的脚被藏在君王的桌下，别人看不见他跛脚。基督徒在神的家中，也是这样，我们的罪被遮盖着，让人看不见。主已将我们的跛脚藏在他的桌下。基督徒在基督里成为完全的人，当我们与神同席时，上帝看不见我们的罪过，因为主的宝血已经遮掩了我们的罪过，这是多么奇妙啊！——M.R.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》
在旧约时代，神赐福属祂，敬畏祂的人，都与地上的福分有关；在新约的赐福，却是天上的福分，在地上要受苦。
大卫王在位，国内连年饥荒，使他省察自己，求问神为甚么降灾给他。所得神的回答：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。”（撒下二一：1-9）
扫罗是个肯作事的王。他想给人民一个“有为”的印象。不过，他爱照自己的意向去作：神所吩咐的事，他作得不够，不快，不彻底；神所没吩咐的，他倒满起劲的去作。这也是现在许多人的问题。在进入应许之地的时候，神要以色列人驱除原住民，免得被异教文化影响；违背神旨与他们立约，就必须信守，接受他们作眼中刺，肋下荆棘的后果，到今天仍如此。
扫罗到了晚年，已无余勇可贾。开疆拓土，也无力抵御非利士人的进侵；只能残害少数民族，可能是为了取得土地，分给亲信私党，讨他自己本支派的人欢心（撒上二二：7），扫罗翻出了几个世纪前的老过结：基遍在便雅悯地界，其中居民却是亚摩利人，所以必须整肃他们。他片面的废除约书亚与基遍人所订的和约，“为以色列人和犹大人大发热心，想要杀灭他们。”显然他有借口，以为那和约是基遍先人用欺诈达成的，所以无效。（书九：1-27）现在他要照神的旨意，除灭他们。
有些人随便说话，也以为口中所出的话无足轻重。但在神面前都算数，何况几百年来，相沿遵守，更不能遽然背约消灭其全族。扫罗的计划虽未完成，但相当多的人死亡，所以招致神的咒诅临到。这事大约发生在大卫登位作王的初期。
当基遍人诉说这事件的根源，大卫照他们的要求，把扫罗的后代七人交给他们，悬挂在基比亚。只是他不背弃与约拿单所立的盟约，把米非波设保护在王宫里，没有人可以侵害。同时他知道，利斯巴守护被杀扫罗子孙的尸身，这义行感动他；王即出令，从基列雅比迁来扫罗父子的遗骸，正式安葬在祖坟里。（撒下二一：9-14）这守约重信的行动，不仅获得了臣民归心，更蒙神喜悦，使国人祷告没有拦阻，得神垂听。
神是守约施慈爱的神。我们属神的人，应该言而有信，不可食言妄行，才不至羞辱神的名。当我们没有亏负人的时候，如光照在人前，天上的父也得着荣耀。── 于中旻《撒母耳记上笺记》