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撒母耳记下第二十三章例证与灵感集锦

 

【撒下廿三4「必像日出的晨光,如无云的清晨。」】

神恩待人,好似日出的晨光,雨后阳光照耀下有嫩草滋生。这是指青年的时光,也指年老的情况。二者都有阳光,前者是在云层密集之前,后者是在云彩散去之后。

云彩——云有多种:絮云,好似天空中的白银。积云,堆聚起来好似远处山阜之巅峰。层云,好似长廊巨柱。雨云,积满水分必降雨霖。我们人生也有类似的经验,没有云彩,我们也没有什么光暗,更显不出光的性质了。我们若不受云雾所困,就不知道神的安慰与帮助。多变的气候显示春日的美景,远胜那无云的蔚蓝天空。

晨光——神的爱进入我们的心好似清晨一般。祂是盘石,祂的来临也好似光那么柔和。神的爱进入吕底亚,她的心就好似花瓣般展开了。有些人重生的经验就是这样。不能确定到底什么时候真正蒙恩。但是经验是确定的,以前在黑暗中,现在却在主的光亮里。

晴朗——有云有雨之后天气转晴。没有雨水,我们的人生就成为荒漠。雨水是必要的,使百种滋生。阳光也是需要的,使生命茁壮。喜乐与忧患都是必需要的,嫩草是雨水与阳光的产物。你若有眼泪,必有微笑!云与雨过去之后就有阳光,晴朗非常。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【撒下二十三17倾奠的忠诚】「这水好像他们的血一般,我断不敢喝。」

  谁都不愿意遭受反对,遇到背叛更是心碎的经验,特别是在患难的环境中。因此,受到人的拥戴,效忠,是极为快意的事情。人用尽方法,想维护奴隶制度,全不是由于生活上的需要,而是乐意得到这种效忠服事的满足,更进一步,就是受人崇拜了,那简直是变成神!
  大卫生命中的一段艰苦时期,是在受膏之后。神藉撒母耳膏立他作一国的元首,不过,他长期缺少两项条件:既不是元首,也没有自己的国,而且连家乡伯利恒,也给非利士人占领了,欲归不得。但他不缺乏部下跟从者的拥戴,这是难得的。
  大卫在亚杜兰洞躲避扫罗,在附近有个山寨。那是一段艰难的日子。登上王位的应许,仍然遥遥无期;对将来的盼望,既然远不可及,更容易使人回想过去。背井离乡的大卫,想起了可爱的少年时光:那温馨的家乡,伯利恒的泉水,也似乎更清冽甘甜。他自言自语的说:“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水,打来给我喝。”这只是表明恢复家园的意愿。

三个勇士就闯过非利士人的营盘,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他却不肯喝,将水奠在耶和华面前说:“耶和华啊,这三个人冒死去打水,这水好像他们的血一般,我断不敢喝!”(撒下二三:17

  从亚杜兰到伯利恒,约有二十公里。居然有人不辞艰苦,还要冒生命的危险,穿过敌人的防营,为他去打水!有这样的爱戴,不惜为王牺牲性命,甚么事不能成功?大卫必然很爱他的部下,才会有这样的甘心效死。
  当大卫把打来的水,捧在手上,他觉得咽喉仿佛梗塞住,无论如何也喝不下去。这份忠诚,使他深深感动。这水仿佛是他们的血一般,使他从心底深处,泛起敬畏:自己何德何能,会赢得人如此敬爱?还不是神的爱在他们彼此之间,使他们互相感应!既然如此,岂不应该更加对神忠诚,把自己的一切,完全奉献,倾奠在坛上?于是,大卫不敢喝那水,举起来祝谢了,然后倾倒在耶和华面前。
  今天我们属主的人,特别是作领袖的,也应该有这样的存心:一切荣耀都归于主。我们不配得人的崇敬,颂扬,所能作的,都是神在我们身上显大,愿更加倾奠在主前。── 于中《撒母耳记上笺记》