撒母耳記下第三章例證與靈感集錦
【撒下三1「大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。」】
聖靈與情欲的交戰是冗長的，但是結局是確定的。施浸約翰論耶穌，正如情欲看聖靈：祂必興旺，我必衰微。有時在長期的爭戰中，心靈可能低落。號角並沒有停止鳴吹，最後的結果尚未顯明，我們還不致到盡頭。在沒有進入安息地之前，我們怎可將寶劍與護心鏡收起來呢？我們總要像使徒那樣宣告：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路也已經跑盡了，當守的道也已經守住了。」
要用心，受攻擊的情形已經減輕，而抵抗的力量卻有增無減。每次在抵禦上成功，使抗力更為容易，被征服者的力量進入那征服者了。
最後的勝利必可獲得。「凡從神生的，就勝過世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心，勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？」（約翰壹書五章四、五節）如果一個兵士屬於那常勝將軍的一營中，從來未曾戰敗的，究竟與眾不同。所以我們心中不必疑惑結果如何。祂將一切仇敵放在腳下，就必作王治理，罪惡的權勢敗落之後，好似押尼珥來希伯侖來投誠於大衛一樣，罪惡雖長期困擾，必會突然崩潰的。
──邁爾《珍貴的片刻》
有的人知道神的旨意，卻不去行。也有人看來是行神的旨意，動機卻不單純。
我們知道，“為達目的不擇手段”是不可取的；但也有人用看來似乎正當的手段，而懷有低下難以告人的原因，則是更有問題的事。
押尼珥在掃羅王陣亡之後，本來能順理成章的擁護大衛登位，因為他是神所膏立的王，掃羅曾公開承認過，諒押尼珥也聽得清楚。但那個軍閥寧作功臣，立他的傀儡伊施波設作掃羅王二世。果然，他“大有權勢”！更為顯明可見的權勢具體象徵，是續娶前王的妃嬪（撒下一二：8；王上二：22）。押尼珥自恃功高權重，納了掃羅的妃嬪利斯巴。伊施波設溫和的責問，招來押尼珥的盛怒，惡聲相向：
“我豈是猶大的狗頭呢？我恩待你父掃羅的家，和他的弟兄，朋友，不將你交在大衛手裏，你竟為這婦人責備我嗎？我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行，廢去掃羅的位，建立大衛的位，使他治理以色列和猶大，從但直到別是巴，願神重重的降罰與我！”（撒下三：8-9）
這一番盛氣凌人的話，公開聲明他最有勢力，竟然以“我要行神的旨意了”為要挾；行神的旨意當然是好事，不過為甚麼他早不想到，只揀別人指責他的時候，才一氣之下如此作？他簡直是公然賣國，差人去見大衛說：“這國歸誰呢？”仿佛地是屬於他的，是手中的禮物。然後他自己同大衛講定交易。
押尼珥誠然作的是神的旨意，誰都不懷疑；但是其動機有問題。押尼珥剛離去不久，又一個別有用心的人物來了。
約押出征凱旋歸來，聽說押尼珥來過，先向大衛聲稱押尼珥是間諜，再差人誆他回來，在城門假作跟他說機密話，趁其不防，用刀將他刺死，以報殺他兄弟亞撒黑之仇。其實，因為押尼珥是在戰場上，為了自衛，在極不得已的情勢下，才殺死亞撒黑，自己問心無愧；約押沒有報血仇的理由，即使有，也該公開搏鬥才是。否則押尼珥哪敢想參加大衛的陣營，而在約押要跟他講話時，又不曾防備？約押實是出於妒忌，怕人代替自己的地位。（撒下二○：10）別有用心的人，押尼珥和約押，都延遲了神國的統一，為了自己，危害國家，實在可怕。── 于中旻《撒母耳記上箋記》