撒母耳記下第九章例證與靈感集錦
【撒下九1】「大衛問說：“掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。”」
今天神也是問說，在亞當底下還有誰，我可以恩待他？大衛因約拿單恩待米非波設，神因祂的兒子耶穌恩待罪人。米非波設在大衛面前，一點地位也沒有。大衛不認識米非波設，大衛只認識米非波設的父親約拿單。一個罪人在神面前，不是因為作好，才得神的喜悅；神是無緣無故的愛我們。人要得救恩，是不必進預科班的。我們的約拿單，就是耶穌基督，因著祂的緣故神就恩待我們。──
俞成華《生命的信息》
【撒下九4】『羅底巴』是一句希伯來話，意思是『沒有草的地方』。今天的世界就是羅底巴。羅底巴永遠不能叫人得著飽足，永遠不能止人乾渴，羅底巴不能滿足你的心。世界所應許的，都是不能兌現的鈔票；不過是海市蜃樓，是一個乾旱無草之地。沒有神的生活，是一個不滿足的生活。在神之外的生活，是永遠得不著滿足的。一個離開大衛的米非波設，他是住在無草之地；一個遠離神的罪人，也是住在無草之地。──
俞成華《生命的信息》
【撒下九5】「於是大衛王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪姬家裡召了他來。」
『召』在原文是『帶來』。不是米非波設去找大衛，不是罪人去尋找神；乃是大衛叫人去召米非波設，乃是神拆祂的兒子來尋找我們，把我們帶到神面前來。如果等米非波設去找大衛，就他無此膽量找，因他的祖父是大衛的仇敵；他也無此能力去找，因他的兩腿是瘸的。──
俞成華《生命的信息》
【撒下九6】「掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：“米非波設！”米非波設說：“僕人在此。”」
『大衛說，米非波設』。你曾想到，大衛說這四個字的時候，心裏有甚麼感覺呢？是用甚麼聲音呢？哦，在這一句話的深處，有一個跳動的心，那個心是表明神的心是如何。『米非波設』！表寧神沒有恨你，神要你，神愛你。每一次當人呼你名卻不說一句話的時候，那裏面的意思，是別人所不能領會的，只有那聽見的人能懂得。
『米非波設說，僕人在此』。可惜米非波設並不知道大衛的心，以為大衛對他並無好感，他預先懼怕的心太深，所以說，『僕人在此』。也許他以為我從前是一個皇孫，如今降卑作一個奴僕，藉此或者可以博得大衛的歡心，他就不會殺我。但是，沒有一個人能靠自己作僕人的工作，而得著神的喜悅的。──
俞成華《生命的信息》
【撒下九7】這說出神愛我們。也許有人作工多年，還不知道神是愛我。哦，如果我們知道神是愛我的話，我們的生活就不知要有多大的改變了。(慕迪講道︰人家都說父親的浪子，但我今天要講浪子的父親。) ── 俞成華《生命的信息》
【撒下九7「你也可以常與我同席吃飯。」】
本章曾四次提及那瘸腿的人在王的桌子吃飯。為什麼這是那麼重要的事反復提說？神的愛對我們豈不也有無量的祝福，好似那人在王前蒙恩？
米非波設沒有什麼功績值得王的稱許，他本身也實在無甚可取之處。何況他雙腳殘廢，是一個病患者，他自己以為與死狗無異，沒有什麼可引起王重視，他只有靠他僕人洗巴的說詞。我們在神面前也是類似的情形。我們是瘸腿的，一無可取，不值得神的臉面，不能與祂眾子同桌吃飯。
然而大衛與約拿單互立盟約，使約拿單的兒子蒙恩眷（（撒母耳記上二十章十四至十六節），所以米非波設得蒙善待。神的兒女呀，我們也有神的愛子為我們建立聖約，我們不必爭取神的恩寵，求得一席同桌吃飯的地位。你只要願意以信心仰望主，依據祂立約的血，向祂認同，父與子的聖約就恩被及你。由於神對祂愛子的關係，你可與神同桌，也可成為萬王之王的後嗣。
──邁爾《珍貴的片刻》
【撒下九8】「米非波設又叩拜說：“僕人算什麼？不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧。”」
『僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧』。神的恩慈是領人悔改的(羅二4)。既知道了神的愛，所以自然的就悔改了。米非波設來時是巴不得仍回無草之地去的，但當他嘗了恩典的味道，他就俯伏在地上，他就悔改了。是米非波設錯了，所以用得著悔改。──
俞成華《生命的信息》
大衛登了以色列的王位，得勝了一切仇敵，得享平安。他想到這都是由於神的恩典。他記起了掃羅真情流露，最後為他祝福所說的話：“我兒大衛，願你得福！你必作大事，也必得勝！”（撒上二六：25）他記起了在曠野飄流的時候，在情緒低落當中，約拿單來見他，勉勵他：“你必作以色列的王！”是何等無私的高誼。（撒上二三：17）
現在，掃羅父子都死了，不知還有沒有留下的後裔？查得米非波設，避居在約但河東的羅底巴（意思是“荒無所有”）。古時改朝換代，常滅絕前王的後裔，免得給自己留下後患。但大衛記念從前跟約拿單的盟約，要施恩給他的後裔。一般人在困窘的時候，歡迎人的幫助；以後事過境遷，就忘記了，甚或不願提起，形成欠債人的心理。因此，在得意得勢的時候，記得以前的恩惠，是高貴的品性。這表現出是恩典。
在這段經文中，四次提到“同席吃飯”（撒下九：9-13），顯明王所關心的，不僅是飲食供應，營養問題，而更表示恩寵有加。這多麼像神因耶穌的緣故，使我們得恩，作祂的兒子。
米非波設因幼年墜落，而致殘廢瘸腿，行動不方便，需要特別的照顧，有時必須加以忍耐。雖然日理萬機，國事鞅掌，王還是耐心的眷顧米非波設，花時間同他在一起。
英勇的王“恨惡瘸子”（撒下五：8）。因為瘸子不僅看來不給人快感，還表示遭受天譴，所以古時的人不對他們同情。米非波設蒙王特別的恩典，得以親近王，與王同席。當欹臥在席上進食的時候，王看的不是他的腿，而是他的臉，那正是約拿單少年時的臉。王把食物給他，同他談話，仿佛又跟所愛的約拿單相聚在一起，有非常的喜樂。
聖徒蒙恩成為神家的人，藉著基督耶穌，從與神為敵，而作神的兒女，與神相交。神不看我們的腳，行為如何的敗壞，祂看我們所披戴的基督；我們是在基督裏蒙愛，享受神的豐富。我們沒有作甚麼，而換得神的恩典；正如米非波設是來自與大衛為敵的家族，完全沒有作甚麼可以紀念的事，只是因為約拿單的緣故，才蒙王恩待，每天與王同席吃飯。
我們可以想像，米非波設的心情：他不再懼怕，而時時感恩喜樂。神的兒女也當如此生活在神的面光中。── 于中旻《撒母耳記上箋記》
【撒下九9~11無緣無故的愛】我們在神面前本來沒有地位，不該得著祂的眷顧，但是我們也有我們的約拿單，就是耶穌基督，因著祂的緣故，神就恩待我們。我們得救，是因在神的面前有了主基督；有了主，所以我們能到神的面前。
從前的大學，在正科之外，還有兩年的預科。有的醫科大學，有三年的預科。但是我告訴你們，人要得救恩，是不必進預科的。許多人想，先預備一點，才能把神的心挽回。但我告訴你，我們用不看作一件事情叫神喜悅。聖經沒有一處說神要與我們和好，聖經乃是說，我們要與神和好。神是同我們和好的！神因為愛我們，才把祂的兒子賜給我們；神不是把祂兒子給我們了，才來愛我們。有人說，幸虧主耶穌死了，神才愛我們。但我說，沒有這件事。是因神愛我們，祂才把祂的兒子賜給我們。
十九世紀時，在美國有一出名的文學家，同時也是一個反對基督教的，他作一頂出名的報的主筆。有一天，他聽慕翟先生講道就悔改信主了。他既得了救，美國的報紙就有許多人登載他得救的故事。戚伯門先生有一天到某城去，剛好與他同住一旅舍，又剛好是隔壁。戚伯門先生本來是認識他的，所以就問地得救的事是否屬實？他說，「我是因聽了慕翟先生講道而悔改信主的，但是，我十八歲時就已經認識神的愛了。我小時是一個浪子，因不慣關在家裡，在十二、三歲時，就離家好幾年。到了少年的時代，得了一個重病，錢也用盡了，沒法想，就垂頭喪氣的回到家裡去。我的父親待我頂好，但是，我懊悔回家了。因為我的父親年已老，發已白，也帶著病。但是，他每天總是勉強出去作工，換一點麵包回來給我們吃。但是因為進款少，總不夠家裡三個人充饑。我懊悔我回來錯了。我不能再吃我父親的心血所換來的麵包。我力量稍加一點，就立即對他說，我仍是要出去。我一生一世沒有看見像他那一天那樣的憂愁。他說，你還沒有好，何必出去呢？這家裡若有一塊麵包，總有你一分；若有一片瓦，總有你一分，你何必出去呢？但我定意要動身。他就說，我的孩子，我告訴你，我一生從來沒有想發財過，但是今天因為你，我巴不得發財，有更多的錂留凓為你，免得你流落在外。將來也許有人幫助我們，你何必出去呢？但是，我不能不出去，我不忍再吃我父親心血所換來的麵包。後來我父親就說，孩子，願神祝福你！今天我不能見你，到了天上也許能見你！他就送我離開家。走了半英里，他沒有說話，我也沒有說話：走到一英里，仍是這樣。他累了，他不能再向前走了，他只得作別。那一天，我才知道，離開家是有多難！走不兩步，他回頭喊我，他兩眼流淚，他從他的衣袋裡摸出半元給我說，這個送給你。我知道那半元是甚麼。我知道我父親在世上所有的一切都在那半元裡，我知道那半元裡有甚麼。我一生頭一次知道我父親愛我！我看看我的父親回家去，雖然天雨氣寒，但是我的心裡頂熱，我口裡唱凓說，我父親愛我！從那天起，我不再作一個浪子，我定規第一件事就是滅少我父親的負擔，若得一個錢先寄給我的父親，因為他愛我。我從那天就改變了。並非說我的父親從前沒有愛我，乃是當我極其窮困時，我才知道他是愛我。有一天，我聽慕翟先生講道說，『人家都說父親的浪子，但我今天要講浪子的父親，』我聽那個父親是和我的父親一樣的，我就相信了，接受了耶穌作我的救主。」
哦，弟兄姊妹們，我認識這一位元神最少十一年了，雖然不能算久，但是，我知道祂的心是一個甚麼心。你不要以為你作甚麼來挽回神的心，作甚麼來得祂的喜悅。我告訴你，祂愛你，祂願意你得救，並用不凓你來挽回祂的心。許多人說，神沒有對我說祂愛我。但是，請你看十字架，就知道祂已經愛你了。十字架的刑罰是你該受的，但是，祂因為愛你的緣故，就叫主耶穌替你受了。——倪柝聲《大衛與米非波設》
【撒下九9~11】這裏沒有一條件，沒有一命令，都是應許。這裏沒有說，你當作多少。都是我給你，這是恩典。如果我們明白神的心，我們就不能不相信祂了。── 俞成華《生命的信息》
【撒下九13】「於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。」
我們得救的起頭是靠恩，我們保守這得救也是靠恩，並不是靠行為。米非波設雖然常與王同席吃飯，但他的兩腿仍是瘸的。瘸兩腿，不但不便行走，並且也真是難看。但王不會因他一直是瘸腿的，就把他趕出去。兩腿雖瘸，不過是在桌下；在桌上的，你只管吃。你為甚麼要把桌下的雙足擺在桌上呢？不要看你自己，要看神所給你的豐富。──
俞成華《生命的信息》
許多人的錯誤，以為得救的起頭是靠恩，保守這得救是靠行為。這是沒有的事。我們應當知道，得救是甚麼條件，就保守也是甚麼條件。我是因耶穌得救的，我也是因耶穌得蒙保守到底。米非波設雖然常與王同席吃飯，但他的兩腿仍是瘸的。兩腿雖瘸，不過是在桌下；在桌上的，你只管吃。你為甚麼要把桌下的雙足擺在桌上呢？你只管顧桌上的罷。神擺在這裏的，不知有多好，有多豐富，有多甘甜，你只管吃。你不看你的自己，要看神所給你的豐富。──
俞成華《生命的信息》