撒母耳記下第二十章例證與靈感集錦
【撒下二十2「猶太人……都緊緊跟隨他們的王。」】
這段史事使我們記得巴拿巴的勸導，使安提阿教會的信徒歸依主，這確是真實信心的考驗。我們常在十字架口上，也站在分水領。一面是摩押地廣大的平原，有它的美景；另一面是迦南，有屬靈的境界，俄珥巴與路得必須選擇。她們兩人都流淚依依難舍。但是最後經過愛的考驗，還是決定停留或向前。什麼使路得不離開婆婆拿俄米呢？她的愛真摯，她的忠信成為愛的動力，俄珥巴與她婆婆親嘴道別，回到她的民，她的神；只是路得捨不得婆婆。
眾人雖拒絕主，我們卻緊緊跟隨祂。我們要與祂一同站立，一同去受死。在世界的洪流激沖之中，我們願意與祂成為中流砥柱。眾人都捨棄祂，我們卻必跟隨。
肉體雖叛逆主，我們仍緊緊跟隨祂，人性的脆弱會想要禁果，但是站得住是真正成熟的現象，不再作小孩子，我們必須穩健忠心，決不動搖。
苦難可能煎迫，我們必僅僅跟隨主。苦難不致使我們無法經受，我們即使好像約伯一樣受苦，仍要仰賴主，愛主的人跟隨祂，不是只要祂的恩賜，而是祂自己。
──邁爾《珍貴的片刻》
叛亂平息了，以色列將恢復統一，和平的曙光，又再展現著微笑；但不能驅除人心所有的黑暗。
大衛王曾有話，應許參加過叛亂的亞瑪撒，說要立他代替約押為元帥；這是為要“挽回猶大眾人的心”，叫人民知道，既然參加過新反叛政府的要員，悔改後都得大衛寬大信任，不必為各人參與押沙龍政變而自危。在回到耶路撒冷後，大衛王又委亞瑪撒召聚猶大人，也是為了同樣的理由。這些話，不難進入約押的耳中。（撒下一九：13-14，二○：4-5）
約押是個心地狹窄的人。大約在二十年前，大衛在希伯崙作王，以色列還在分裂當中。掃羅的兒子伊施波設在瑪哈念作王，押尼珥作元帥。有一天，押尼珥來見大衛，表示願意輸誠歸順。大衛甚為歡迎。但約押出征歸來知道了，追上押尼珥，假作跟他說機密話，趁他放鬆戒備，把他刺死。（撒下三：27）
沒有誰能懷疑約押的忠心，才能，英勇；有時他還頗有屬靈的遠見，勸諫大衛不該數點百姓（代上二一：3），所說的很合道合理。只是他野心太大，而且不喜歡別人在他上面，特別不喜歡的是比他能幹，可能對他的地位造成威脅的人。他只有一個原則：擋礙他路的人，就必須除去。
約押和亞瑪撒誼屬表兄弟（撒下一七：25），但這個人最親近的還是他自己。臨到名位得失攸關的時候，他不管對國家大局的影響，對民族團結會造成多大傷害，更不顧姻親的關係，無情的我字當頭！
亞瑪撒不知他的陰險，看到約押刀掉在地上，更鬆弛了戒備，約押口說：“我兄弟，你好啊！”用右手抓住亞瑪撒的鬍子，作勢要跟他親嘴；左手卻把短刀插進亞瑪撒的肚腹。這致命的一刀！這可恥，可怕的一刀！
殺押尼珥，是為了殺過他兄弟亞撒黑報復，殺亞瑪撒又有何藉口？為甚麼？是為了妒忌，為了地位保衛戰！他的口裏很甜，心中卻有刀，必欲置人死地。但這兩次逞一時之快殺人，都阻礙了統一，只滿足了私欲。
要謹防約押的刀；不止是防備別人像約押一般用刀，更是要謹防，不讓自己心中有約押的刀，用來對付人。惟有靠聖靈治死心中的惡行，才可以結出愛的果子。── 于中旻《撒母耳記上箋記》