撒母耳記下第二十一章例證與靈感集錦
【撒下二十一1另譯】「大衛就尋求耶和華的面。」
我們有時候在禱告上付上很大的努力，卻沒有從神那裡得著任何的回答，然而我們卻很少去尋找那得不著回答的原因。如果我們的禱告是違反了神的心意，我們怎能盼望得著祂的答應呢？在我們一切所有的禱告中，我們必須首先找出祈求的鑰匙（關鍵）。這就是撒母耳記下廿一章所描寫，大衛在那長久的飢荒中所進行的一件事。
大衛不是就向神呼喊說：「這飢荒已經延續了三年，現在求你開恩可憐我們，今年賜給我們豐收罷！」不是的，大衛不是這樣禱告，大衛乃是尋求耶和華的面。神對此有什麼反應呢？神給大衛坦直的問題以坦直的答覆，而大衛也從此摸著了禱告蒙答應的鑰匙。掃羅殺了一些基遍人，乃破壞了以色列人與基遍人所立的約。雖然掃羅是為著神大發熱心而做的，但他在這事上卻是犯了罪。神不容許祂子民破壞這一嚴肅的誓約，因此便有了矯正的行動。到了第十四節，經上就如此記載：「此後神垂聽國民所求的」。大衛已得著禱告蒙答應的鑰匙了。——
倪柝聲《曠野的筵席》
【撒下廿一1「因掃羅和他流人血之家，殺死基遍人。」】
基遍人在聖約的保護之下，因為約書亞曾使以色列人與他們立約。這立約雖是他們詭計的結果，但是既已成立，必須正式有效，以色列人不可因發現對方的詭詐而廢約。所以歷代都應遵守這約，掃羅侵犯他們，殺戮基遍人，就有損於立約的尊嚴。這是嚴重的罪，照當時的規矩，必須償還血債。所以大衛只得這樣作，血債必須償還，因為這是責無旁貸的事。
我們也受聖約的保護，是天父與愛子所定的。我們沒有什麼功德可言，但是神自己願意。在聖約之下我們是祂的子民，祂也不再紀念我們罪，神的律法是我愛的目的（希伯來書八章）。這是無可辯論的事，聖約那麼重要，輕忽就是罪，因為神不會隨意收回祂的成命。
我的心哪！你總要立定在這永生的磐石上穩固不移，這是最可靠的基礎，你是祂的愛子，你縱然惡，卻在聖約的恩惠之中。這約是日夜甚至永遠有效用。耶穌已經履行了義務，是完全為你的，你必須順從，並且聖潔。
──邁爾《珍貴的片刻》
【撒下二十一1∼13你的腳藏在神的桌下】
惡王掃羅的孫子米非波設，是大衛摯友約拿單的兒子。他是大衛仇敵的孫子，卻是好友的兒子。當約拿單戰死的消息傳到時，乳母抱著他逃跑，因為跑得太急，孩子掉在地上，雙腿就摔壞了。掃羅的後裔都被處死，只有米非波設倖免於難。掃羅的七個孫子在同一天內全部被殺（撒下二十一1∼9），而米非波設之所以倖免是由於他的父親約拿單與大衛友善的緣故（撒下二十一7）。
米非波設可以說是基督徒的寫照。我們亦因為墮落而雙腿摔壞，殘障無助，並被處死（撒下二十一8、9），我們卻因被另一個人所愛而獲救。由於約拿單的信實，大衛對他的友愛，使米非波設倖免於死。我們的得救同樣不是出於自己的功勞，而是因為另一個人——主耶穌基督的信實。米非波設被接納成為大衛的家人，並時常與大衛同席吃飯。他摔壞了的腳被藏在君王的桌下，別人看不見他跛腳。基督徒在神的家中，也是這樣，我們的罪被遮蓋著，讓人看不見。主已將我們的跛腳藏在他的桌下。基督徒在基督裡成為完全的人，當我們與神同席時，上帝看不見我們的罪過，因為主的寶血已經遮掩了我們的罪過，這是多麼奇妙啊！——M.R.D.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
在舊約時代，神賜福屬祂，敬畏祂的人，都與地上的福分有關；在新約的賜福，卻是天上的福分，在地上要受苦。
大衛王在位，國內連年饑荒，使他省察自己，求問神為甚麼降災給他。所得神的回答：“這饑荒是因掃羅和他流人血之家，殺死基遍人。”（撒下二一：1-9）
掃羅是個肯作事的王。他想給人民一個“有為”的印象。不過，他愛照自己的意向去作：神所吩咐的事，他作得不夠，不快，不徹底；神所沒吩咐的，他倒滿起勁的去作。這也是現在許多人的問題。在進入應許之地的時候，神要以色列人驅除原住民，免得被異教文化影響；違背神旨與他們立約，就必須信守，接受他們作眼中刺，肋下荊棘的後果，到今天仍如此。
掃羅到了晚年，已無餘勇可賈。開疆拓土，也無力抵禦非利士人的進侵；只能殘害少數民族，可能是為了取得土地，分給親信私黨，討他自己本支派的人歡心（撒上二二：7），掃羅翻出了幾個世紀前的老過結：基遍在便雅憫地界，其中居民卻是亞摩利人，所以必須整肅他們。他片面的廢除約書亞與基遍人所訂的和約，“為以色列人和猶大人大發熱心，想要殺滅他們。”顯然他有藉口，以為那和約是基遍先人用欺詐達成的，所以無效。（書九：1-27）現在他要照神的旨意，除滅他們。
有些人隨便說話，也以為口中所出的話無足輕重。但在神面前都算數，何況幾百年來，相沿遵守，更不能遽然背約消滅其全族。掃羅的計畫雖未完成，但相當多的人死亡，所以招致神的咒詛臨到。這事大約發生在大衛登位作王的初期。
當基遍人訴說這事件的根源，大衛照他們的要求，把掃羅的後代七人交給他們，懸掛在基比亞。只是他不背棄與約拿單所立的盟約，把米非波設保護在王宮裏，沒有人可以侵害。同時他知道，利斯巴守護被殺掃羅子孫的屍身，這義行感動他；王即出令，從基列雅比遷來掃羅父子的遺骸，正式安葬在祖墳裏。（撒下二一：9-14）這守約重信的行動，不僅獲得了臣民歸心，更蒙神喜悅，使國人禱告沒有攔阻，得神垂聽。
神是守約施慈愛的神。我們屬神的人，應該言而有信，不可食言妄行，才不至羞辱神的名。當我們沒有虧負人的時候，如光照在人前，天上的父也得著榮耀。── 于中旻《撒母耳記上箋記》