列王纪上第三章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【王上三1】「所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接她进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。」
〔吕振中译〕「所罗门和埃及王法老结亲；他娶了法老的女儿做妻子，将她接入大卫城，等候他将自己的殿、和永恒主的殿、及耶路撒冷四围的城墙、都建造完了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三2】「当那些日子，百姓仍在邱坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿。」
〔吕振中译〕「不过，人民仍然在邱坛上献祭，因为那些日子以前、还没有为永恒主耶和华的名而建殿。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三3】「所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香。」
〔吕振中译〕「所罗门爱永恒主，行他父亲大卫的律例；不过他还在邱坛上宰性熏祭。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三4】「所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛（“极大”或作“出名”），他在那坛上献一千牺牲作燔祭。」
〔吕振中译〕「王列基遍去，在那里献祭，因为那是惟一的邱坛；所罗门往往在那祭坛上献上成千的燔祭牲。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三5】「在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”」
〔吕振中译〕「在基遍、所罗门于夜间梦中，永恒主向他显现；神对他说：『你要给你甚么、你尽管求。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三6】「所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。」
〔吕振中译〕「所罗门说：『你仆人我父亲大卫怎样以忠信、公义、正直的心、与你同在、行于你面前，你就怎样向他施大而坚固的爱，又将这大而坚固的爱留给他，赐给他一个儿子坐他的王位，正如今日一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三7】「耶和华我的 神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。」
〔吕振中译〕「永恒主我的神阿，如今你使仆人接替我父亲大卫作王，但我简直是小孩，我不晓得怎样出入。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三8】「仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。」
〔吕振中译〕「仆人住在你所拣选的人民中；这人民之多、实在多得不能统计，不能数点。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三9】「所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”」
〔吕振中译〕「求你赐给你仆人能听案件的心，可以为你人民判断，能够辨别好坏；因为谁能为你这数量这么重的人民判断呢？』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三10】「所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。」
〔吕振中译〕「所罗门祈求这事，主很满意。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三11】「神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，」
〔吕振中译〕「神对他说：『你既祈求这事，不为自己祈求长寿，不为自己祈求财富，也不祈求灭仇敌的性命，单单祈求聪明、可以听案件，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三12】「我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。」
〔吕振中译〕「那么我就照你的话行吧；看哪，我赐给你智慧聪明的心；在你以前没有像你的，在你以后也没有兴起来像你的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三13】「你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。」
〔吕振中译〕「你所没有祈求的我也赐给你，就是财富、尊荣；尽你在世的日子、在列王中没有一人能比得上你的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三14】「你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”」
〔吕振中译〕「你若行我的道路，谨守我的律例诫命，像你父亲大卫所行的，我就使你延年益寿。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三15】「所罗门醒了，不料是个梦。他就回到耶路撒冷，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他众臣仆设摆筵席。」
〔吕振中译〕「所罗门醒来，哦，原来是个梦；他就回到耶路撒冷，站在永恒主的约柜前，献上燔祭，又献平安祭，也为他的众臣仆办了筵席。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三16】「一日，有两个妓女来，站在王面前。」
〔吕振中译〕「有一天、有两个做妓女的妇人来见王，站在王面前。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三17】「一个说：“我主啊，我和这妇人同住一房，她在房中的时候，我生了一个男孩。」
〔吕振中译〕「一个妇人说：『哦，我主上阿，我和这妇人住在一间屋子：和她同屋时我生了孩子。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
清晰明确的判断方式。
【王上三18】「我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人。」
〔吕振中译〕「我生产了第三天，这妇人也生了孩子；我们都在一处；除了我们二人在屋子里，再没有别人同我们在屋里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三19】「夜间，这妇人睡着的时候，压死了她的孩子。」
〔吕振中译〕「夜间这妇人的孩子死了、是因为她睡在孩子身上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三20】「她半夜起来，趁我睡着，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里。」
〔吕振中译〕「她半夜起来，趁使女睡觉的时候，从我旁边把我的儿子抱去，使他睡在她怀里，又使她死的儿子睡在我怀里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三21】「天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了。及至天亮，我细细地察看，不是我所生的孩子。”」
〔吕振中译〕「清早我起来、要给我儿子吃奶，谁知孩子竟是死了的。但是早晨我细细察看他，并不是我所生的儿子呀。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三22】「那妇人说：“不然，活孩子是我的，死孩子是你的。”这妇人说：“不然，死孩子是你的，活孩子是我的。”她们在王面前如此争论。」
〔吕振中译〕「那一个妇人说：『不是的；那活的是我的儿子，那死的是你的儿子。』这妇人说：『不是的：那死的是你的儿子，那活的是我的儿子。』他们在王面前说来说去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三23】「王说：“这妇人说：‘活孩子是我的，死孩子是你的。’那妇人说：‘不然，死孩子是你的，活孩子是我的’”， 」
〔吕振中译〕「王说：『既然这人说：”这活的是我的儿子，那死的是你的儿子。」那人说：「不是的，那死的是你的儿子，那活的是我的儿子。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三24】「就吩咐说：“拿刀来”，人就拿刀来。」
〔吕振中译〕「王说：『那么给我拿刀来』；人便将刀拿到王面前。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三25】「王说：“将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。”」
〔吕振中译〕「王说：『将活的孩子劈成两半，一半给这一人，一半给那一人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三26】「活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说：“求我主将活孩子给那妇人吧！万不可杀他。”那妇人说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”」
〔吕振中译〕「儿子活着的那妇人、因为爱儿子的心肠火热、就对王说：『哦，我主上阿，将那活的孩子给她吧；千万不可杀死他。』那妇人说：『这孩子也不归我，也不归你；将他劈了吧。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三27】「王说：“将活孩子给这妇人，万不可杀他，这妇人实在是他的母亲。”」
〔吕振中译〕「王应声说：『将活的孩子给这妇人；千万不可杀死他；这妇人实在是他的母亲。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上三28】「以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他，因为见他心里有 神的智慧，能以断案。」
〔吕振中译〕「以色列众人听见王所决定的判断，就都敬畏王；因为见王心里有神的智慧能行判断。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》
参考书目：请参阅「列王纪上提要」末尾处