列王纪上第八章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【王上八1】「那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜，从大卫城就是锡安运上来。」
〔吕振中译〕「那时所罗门将以色列长老、各支派首领，以色列人父系家属的族长、都招集到耶路撒冷所罗门那里，要把永恒主的约柜从大卫城、就是锡安、接上来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八2】「以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那里。」
〔吕振中译〕「于是以色列众人、在以他念月、节期中、就是七月、都聚集到所罗门王那里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八3】「以色列长老来到，祭司便抬起约柜，」
〔吕振中译〕「以色列众长老来到了，祭司们便将约柜抬起来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八4】「祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。」
〔吕振中译〕「他们将永恒主的柜和会棚以及帐棚中的一切圣的器具都运上来，是祭司们和利未人们把这一切运上来的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八5】「所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。」
〔吕振中译〕「所罗门王和那些会集到他那里的以色列全会众都同他在约柜前宰献牛羊为祭，多到不能计算、不能数点。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八6】「祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。」
〔吕振中译〕「祭司们将永恒主的约柜抬到它的所在、就是内殿、至圣所、两个基路伯的翅膀下面。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八7】「基路伯张着翅膀，在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。」
〔吕振中译〕「基路伯张开它们的翅膀在约柜的所在之上，以致基路伯在上面将柜和柜的杠都遮掩着。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八8】「这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。」
〔吕振中译〕「那两枝杠很长；杠头从圣所、内殿前面、可以看得见，在殿外却看不见；直到今日、两枝杠还在那里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八9】「约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。」
〔吕振中译〕「约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地以后、永恒主同他们立约的时候、摩西在何烈山所安放在那里的：除此以外、并无别物。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八10】「祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。」
〔吕振中译〕「当祭司们从圣所出来的时候，有云充满着永恒主的殿；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八11】「甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。」
〔吕振中译〕「因着那云的缘故，祭司们都不能站着供职，因为永恒主的荣光充满着永恒主的殿。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八12】「那时所罗门说：“耶和华曾说，他必住在幽暗之处。」
〔吕振中译〕「那时所罗门说：『永恒主把日头立在天上，但是永恒主曾经说过他要居于暗雾之中。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八13】「我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。”」
〔吕振中译〕「所以我坚决为你建造了巍峨之殿，一个定所让你永远居住。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八14】「王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。」
〔吕振中译〕「于是王转脸四顾，给以色列全体大众祝福，以色列全体大众都站着。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八15】「所罗门说：“耶和华以色列的 神是应当称颂的，因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。」
〔吕振中译〕「所罗门说：『永恒主以色列的神是当受祝颂的，因为他对我父亲大卫亲口说过，也亲手作成；他说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八16】「他说：‘自从我领我民以色列出埃及以来，我未曾在以色列各支派中选择一城，建造殿宇为我名的居所，但拣选大卫治理我民以色列。’”」
〔吕振中译〕「”自从我领我人民以色列出埃及的日子以来、我都未曾从以色列众族派中选择一座城来建殿、让我的名可以长在那里，我只拣选了大卫来管理我人民以色列。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八17】「所罗门说：“我父大卫曾立意，要为耶和华以色列 神的名建殿。」
〔吕振中译〕「我父亲大卫心里原有意思要为永恒主耶和华以色列之神的名建殿；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八18】「耶和华却对我父大卫说：‘你立意为我的名建殿，这意思甚好。」
〔吕振中译〕「但永恒主却对我父亲亲大卫说：”你心里有意思为我的名建殿，这意思甚好。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八19】「只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。’」
〔吕振中译〕「可不是你要建殿，乃是你儿子、从你自己腰肾中生出的、他纔要为我的名建殿。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八20】「现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，又为耶和华以色列 神的名建造了殿。」
〔吕振中译〕「现在永恒主已经实行了他所说过的话；我己经起来接替我父亲大卫、坐以色列的王位、照永恒主所说过的，我已经为永恒主耶和华以色列之神的名建了殿了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八21】「我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约，就是他领我们列祖出埃及地的时候，与他们所立的约。”」
〔吕振中译〕「在殿中〔原文：在那里〕我也为约柜立个地方；在柜中〔原文：在那里〕并且有永恒主的约、就是他领我们列祖出埃及地时候、同他们立的。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
圣的律法写在人的心里。
【王上八22】「所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说：」
〔吕振中译〕「所罗门当着以色列全体大众、站在永恒主的祭坛前向天伸开双手祷告，说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八23】「“耶和华以色列的 神啊，天上地下没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；」
〔吕振中译〕「『永恒主以色列的神阿，上天下地之上没有神可以比得上你的：你对你仆人、尽心而行于你面前的人、你总是守约并守坚固之爱的；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八24】「向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了；你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。」
〔吕振中译〕「你对你仆人我父亲大卫守了你对他说过的话：你亲口说过，你也亲手作成，就如今日一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八25】「耶和华以色列的 神啊，你所应许你仆人我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。」
〔吕振中译〕「永恒主以色列的神阿，你对你仆人我父亲大卫曾经应许说：”只要你的子孙谨慎他们所行的路，行于我面前、像你行于我面前一样，那么你的后裔就必不断有人在我面前坐以色列的王位”，现在求你守这句话的约吧。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八26】「以色列的 神啊，求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。」
〔吕振中译〕「以色列的神阿，现在求你使你的话、就是你对你仆人我父亲大卫所说过的、得证实吧。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八27】「“ 神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？」
〔吕振中译〕「『然而神果真住在地上么？看哪，天和天上之天尚且容不下你，何况我所建的这殿呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八28】「惟求耶和华我的 神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。」
〔吕振中译〕「永恒主我的神阿，求你垂顾你仆人的祷告恳求，听你仆人今天在你面前所发的呼吁和祷告；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八29】「愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。」
〔吕振中译〕「愿你的眼睛睁开着、昼夜看顾这殿，看顾你所说你〔原文：我〕的名要临在的圣地；愿你听你仆人向这圣地所发的祷告。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八30】「你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。」
〔吕振中译〕「求你听你仆人和你人民以色列的恳求，就是他们向这圣地所祷告的；求你在〔传统：向〕天上、你居住之所垂听，垂听而赦免。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八31】「“人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿在你的坛前起誓，」
〔吕振中译〕「『人若得罪他的邻舍，有人叫他用一种咒语来起誓，他来到这殿，在你的祭坛前起誓；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八32】「求你在天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。」
〔吕振中译〕「求你在天上垂听，有所施行，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的还报在他头上；定无罪的人有理，照他的理直赏报他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八33】「“你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又归向你，承认你的名，在这殿里祈求祷告，」
〔吕振中译〕「『你人民以色列若犯罪得罪了你，在仇敌面前被击败，又回转过来归向你，称赞你的名，在这殿里向你祷告恳求，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八34】「求你在天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们列祖之地。」
〔吕振中译〕「求你在天上垂听，赦免你人民以色列的罪，使他们返回到你所赐给他们列祖的土地。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八35】「“你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，」
〔吕振中译〕「『你人民〔原文：他们〕因犯罪得罪了你，天便被制住而没有雨水；你这样惩罚他们，他们若向这圣地祷告，称赞你的名，离开他们的罪而回转过来，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八36】「求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。」
〔吕振中译〕「求你在天上垂听，赦免你仆人和你人民以色列的罪，将他们应当行的好道路指教他们，赐雨水在你的地上、就是你赐给你人民做产业之地。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八37】「“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，」
〔吕振中译〕「『此地若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，若有仇敌围困城市之地〔原文：城门之地〕，无论甚么灾病、甚么病痛，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八38】「你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪（原文作“灾”），向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，」
〔吕振中译〕「你人民以色列、或是任何一人、或是众人、自觉心有内疚〔同词：灾病〕，向这殿伸开双手，或是祷告，或是恳求，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八39】「求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），」
〔吕振中译〕「求你在天上你居住的定所垂听而赦免，而有所施行；你是知道人心的；你必照各人所行的路而施报应；因为只有你知道全人类的心；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八40】「使他们在你赐给我们列祖之地上，一生一世敬畏你。」
〔吕振中译〕「你施报应、是要使他们在你赐给我们列祖的土地上尽他们一生的日子敬畏你。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八41】「“论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来，」
〔吕振中译〕「『至于外族人、不属于你人民以色列的，他们也为了你的名从远地而来，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八42】「（他们听人论说你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂），向这殿祷告，」
〔吕振中译〕「他们听到你大的名、你大力的手、和伸出的膀臂、就来，向这殿祷告，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八43】「求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的。」
〔吕振中译〕「那么求你在天上、你居住的定所垂听，照外族人一切所向你呼求的而行，好使地上万族之民都认识你的名，而敬畏你，像你人民以色列一样；又使他们知道我所建的这殿是用你的名而称呼的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八44】「“你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，」
〔吕振中译〕「『你人民若在你所差遣他们走的路上出战攻敌，而向你所选择的这城、和我为你的名所建的这殿对你〔原文：永恒主〕祷告，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八45】「求你在天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。」
〔吕振中译〕「求你在天上垂听他们的祷告恳求，维护他们权利、使他们得胜。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八46】「“你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌，掳到仇敌之地，或远或近，」
〔吕振中译〕「『你人民〔原文：他们〕若犯罪得罪了你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，把他们交在仇敌面前，以致仇敌将他们掳到仇敌之地，或远或近；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八47】「他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：‘我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了’； 」
〔吕振中译〕「他们若在被掳到之地心里回想起、而回心转意，在掳了他们者之地恳求你说：”我们犯了罪了，我们作了孽了，我们行了恶了”；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八48】「他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，」
〔吕振中译〕「他们若在掳了他们去的仇敌之地全心全意地回转过来归向你，又向他们自己的地、你赐给他们列祖之地、向你所选择的这城、和我为你的名所建的这殿、对你祷告，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八49】「求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤。」
〔吕振中译〕「求你在天上你居住的定所垂听他们的祷告恳求，维护他们的权利，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八50】「饶恕得罪你的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。」
〔吕振中译〕「赦免你的人民、就是那些犯罪得罪了你的，赦免他们一切的背叛行为、就是他们背叛你的罪，使他们在掳了他们的人面前蒙怜悯，叫掳了他们的人怜悯他们；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八51】「因为他们是你的子民，你的产业，是你从埃及领出来脱离铁炉的。」
〔吕振中译〕「因为他们是你的子民、你的产业、你从埃及、从铸铁炉子旁领出来的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八52】「愿你的眼目看顾仆人，听你民以色列的祈求，无论何时向你祈求，愿你垂听。」
〔吕振中译〕「愿你的眼睁开着、顾到你仆人的恳求、和你人民以色列的恳求，凡他们所向你呼求的、你都垂听他们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八53】「主耶和华啊，你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业，是照你领我们列祖出埃及的时候，藉你仆人摩西所应许的话。”」
〔吕振中译〕「主永恒主阿，你将他们从地上万族之民中分别出来、做你的产业，是照你领我们列祖出埃及的时候，由你仆人摩西经手所说过的话。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八54】「所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来，」
〔吕振中译〕「所罗门在永恒主的祭坛前屈膝跪着，双手向天伸开着，向永恒主发了这一切祷告恳求、已经完毕，就起来，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八55】「站着，大声为以色列全会众祝福，说：」
〔吕振中译〕「站着，给以色列全体大众大声祝福，说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八56】「“耶和华是应当称颂的，因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡藉他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。」
〔吕振中译〕「『永恒主是当受祝颂的，因为他照他一切所说过的将安居地赐给他人民以色列；凡由他仆人摩西经手说过一切赐福的应许、一句都没有落空。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八57】「愿耶和华我们的 神与我们同在，像与我们列祖同在一样，不撇下我们，不丢弃我们，」
〔吕振中译〕「愿永恒主我们的神与我们同在，像与我们列祖同在一样，不撇下我们，不丢弃我们；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八58】「使我们的心归向他，遵行他的道，谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。」
〔吕振中译〕「愿他使我们的心倾向于他，行他一切道路，谨守他的诫命、律例、典章、就是他所吩咐我们的列祖的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八59】「我在耶和华面前祈求的这些话，愿耶和华我们的 神昼夜垂念，每日为他仆人与他民以色列伸冤，」
〔吕振中译〕「愿我在永恒主面前所恳求的这些话昼夜近于永恒主我们的神；他好日日情形为他仆人维护权利，为他人民以色列维护权利；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八60】「使地上的万民都知道惟独耶和华是 神，并无别神。」
〔吕振中译〕「使地上万族之民都知道惟独永恒主是神，并没有别的神。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八61】「所以你们当向耶和华我们的 神存诚实的心，遵行他的律例，谨守他的诫命，至终如今日一样。”」
〔吕振中译〕「所以你们的心总要纯纯全全地归向永恒主我们的神，遵行他的律例，谨守他的诫命，像今日一样。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八62】「王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。」
〔吕振中译〕「王和以色列众人都同他在一起在永恒主面前宰献了祭牲。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八63】「所罗门向耶和华献平安祭，用牛二万二千，羊十二万；这样，王和以色列众民，为耶和华的殿行奉献之礼。」
〔吕振中译〕「所罗门宰献了他所献与永恒主的平安祭：是牛二万二千只，羊十二万只：这样，王和以色列众人就为永恒主的殿行了奉献礼。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
◎此处献祭的大量牛羊主要是用在平安祭，亦即以色列百姓都可以一起分享。
【王上八64】「当日王因耶和华殿前的铜坛太小，容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂油，便将耶和华殿前院子当中分别为圣，在那里献燔祭、素祭和平安祭牲的脂油。」
〔吕振中译〕「那一天王将永恒主殿前的院子当中分别为圣，在那里献了燔祭、素祭和平安祭牲的脂肪，因为永恒主面前的铜祭坛太小、容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂肪。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八65】「那时，所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成为大会，在耶和华我们的 神面前守节七日，又七日，共十四日。」
〔吕振中译〕「那时所罗门和以色列众人同他在一起、从哈马口直到埃及溪谷、一群很大的大众、都在永恒主我们的神面前过了节七天、又七天、共十四天。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上八66】「第八日，王遣散众民，他们都为王祝福；因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜乐，各归各家去了。」
〔吕振中译〕「第八天遣散了众民，众民都向王祝福辞别，各回各家〔原文：帐棚〕而去；因为看见永恒主向他仆人大卫和他人民以色列所施的一切恩惠，他们心里都很欢喜快乐。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》
参考书目：请参阅「列王纪上提要」末尾处