列王纪上第九章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【王上九1】「所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的都完毕了，」
〔吕振中译〕「所罗门建造了永恒主的殿和王的宫室以及他所喜欢造的一切爱好建筑物都已经造完了，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九2】「耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样，」
〔吕振中译〕「永恒主就二次向所罗门显现，如同先前在基遍向他显现一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九3】「对他说：“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中，我的眼、我的心也必常在那里。」
〔吕振中译〕「永恒主对他说：『你的祷告、你在我面前所恳求的、我都听见了；我已将你建的这殿分别为圣，使我的名永远在这里；我的眼我的心也必日日不断地在这里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九4】「你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，」
〔吕振中译〕「至于你呢，你如果以纯全的心正正直直地行于我面前，像你父亲大卫那样行：照我一切所吩咐你的去作，谨守我的律例典章，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九5】「我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’」
〔吕振中译〕「那么我就立定你国的王位、来管理以色列到永远；正如我在关于〔有古卷：对〕你父亲大卫的事上曾应许说：”你的子孙必总不断有人在以色列的王位上。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九6】「倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去侍奉敬拜别神，」
〔吕振中译〕「但是你们或你们的子孙若转离了我，不守我的诫命、律例、就是我所摆在你们面前的，反而去服事敬拜别的神，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九7】「我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿，也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。」
〔吕振中译〕「那么我就必将以色列人从我所赐给他们的土地上剪灭掉，而我为自己的名所分别为圣的这殿、我也必从我面前丢出，使以色列人在万族之民中、成为令人谈笑令人讥刺的对象。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九8】「这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’」
〔吕振中译〕「这殿必成为荒堆〔传统：高〕，凡从这里经过的人都必惊讶嗤笑、说：”永恒主为甚么办这地和这殿到这样呢？”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九9】「人必回答说：‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的 神，去亲近别神，侍奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”」
〔吕振中译〕「人必回答说：”是因为这地的人离弃了那领他们列祖出埃及地的永恒主他们的神，去依附着别的神、而敬拜服事他们；所以永恒主纔使这一切灾祸临到他们呀。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九10】「所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。」
〔吕振中译〕「二十年之间、所罗门建造了永恒主的殿和王的宫室这两座建筑物；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九11】「（推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木、松木和金子，）所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。」
〔吕振中译〕「二十年以后，所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰，因为推罗王希兰曾经照所罗门所喜爱的将香柏木、松木和金子支助他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九12】「希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城邑，就不喜悦，说：」
〔吕振中译〕「希兰从推罗出来、看看所罗门所给他的城市，就不满意，」
〔暂编注解〕不喜悦。希兰想要的可能是亚柯湾或一些肥沃富庶的地方，当他收到这些内陆贫瘠的城邑时就大大失望了。看上去希兰拒绝了所罗门的礼物并且根本就没有接收这些地方。
【王上九13】「“我兄啊，你给我的是什么城邑呢？”他就给这城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。」
〔吕振中译〕「说：『大哥阿，你给我的这些城市是些甚么城市呢？』于是这些城直到今日还叫做迦步勒〔即：如同无物〕地。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九14】「希兰给所罗门一百二十他连得金子。」
〔吕振中译〕「当时希兰也将一百二十担金子运送给所罗门。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九15】「所罗门王挑取服苦的人，是为建造耶和华的殿、自己的宫、米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多，并基色。」
〔吕振中译〕「以下这一段是记载所罗门王为了建造永恒主的殿、和王自己的宫室、跟米罗、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多，和基色、而征派苦工人的事。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九16】「先前埃及王法老上来攻取基色，用火焚烧，杀了城内居住的迦南人，将城赐给他女儿所罗门的妻作妆奁。」
〔吕振中译〕「先前埃及王法老上来攻取基色，放火烧城，杀了住在城里的迦南人，将城赐给他女儿所罗门的妻子做妆奁；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九17】「所罗门建造基色、下伯和仑、」
〔吕振中译〕「故此所罗门建造了基色，下伯和仑、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九18】「巴拉，并国中旷野里的达莫；」
〔吕振中译〕「巴拉、和他玛、在犹大国中旷野里；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九19】「又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。」
〔吕振中译〕「又建造所罗门所有的一切贮藏城、屯车城、骏马城、和所罗门爱好的建筑物、就是他在耶路撒冷、和利巴嫩、他统治的各地所爱建造的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九20】「至于国中所剩下不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，」
〔吕振中译〕「至于所剩下的众民、属于亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人、而不是属于以色列人的──」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九21】「就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔，作服苦的奴仆，直到今日。」
〔吕振中译〕「他们的子孙于他们过往之后在此地剩下来、以色列人不能尽行毁灭归神的──这些人、所罗门都征派下来、充作苦工奴隶；直到今日还是如此。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九22】「惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，乃是作他的战士、臣仆、统领、军长、车兵长、马兵长。」
〔吕振中译〕「但是以色列人呢、所罗门却没有使他们当奴隶；他们乃是战士，乃是他的臣仆、军长、军官、和车兵长马兵长。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九23】「所罗门有五百五十督工的，监管工人。」
〔吕振中译〕「以下这些人是监管所罗门的工作的官长，五百五十个，就是管理作工的人的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九24】「法老的女儿，从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里，那时所罗门才建造米罗。」
〔吕振中译〕「只是法老的女儿从大卫城搬上所罗门为她建造的宫里以后，那时所罗门纔重建米罗。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九25】「所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的坛上烧香。这样，他建造殿的工程完毕了。」
〔吕振中译〕「每年三次、所罗门总献上燔祭和平安祭在他为永恒主所筑的祭坛上，用永恒主面前的坛烧香〔或译：熏祭〕。这样、他就把殿都造完了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九26】「所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬迦别制造船只。」
〔吕振中译〕「所罗门王在以东地、芦苇海边、靠近以禄的以旬迦别造了船只。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九27】「希兰差遣他的仆人，就是熟悉泛海的船家，与所罗门的仆人一同坐船航海。」
〔吕振中译〕「希兰差遣他的仆人、熟悉海上生活的航船人、和所罗门的仆人一同坐船放洋。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上九28】「他们到了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。」
〔吕振中译〕「他们到了俄斐，从那里取得了四百二十担金子，运到所罗门王那里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》
参考书目：请参阅「列王纪上提要」末尾处