列王纪上第十四章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【王上十四1】「那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。」
〔吕振中译〕「那时耶罗波安的儿子亚比雅病了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四2】「耶罗波安对他的妻说：“你可以起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻，往示罗去，在那里有先知亚希雅。他曾告诉我说：‘你必作这民的王。’」
〔吕振中译〕「耶罗波安对他的妻子说：『你起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻子；往示罗去；在那里有神言人亚希雅；他曾说到我必作王管理这人民的事。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四3】「现在你要带十个饼与几个薄饼，和一瓶蜜去见他，他必告诉你儿子将要怎样。”」
〔吕振中译〕「你要带着十个饼，几个脆饼；和一瓶蜜去见他；他就会告诉你、孩子要怎样。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四4】「耶罗波安的妻就这样行，起身往示罗去，到了亚希雅的家。亚希雅因年纪老迈，眼目发直，不能看见。」
〔吕振中译〕「耶罗波安的妻子就这样行；她就起身、往示罗去，到了亚希雅家里。亚希雅因为年纪老迈，眼目发直，不能看见。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四5】「耶和华先晓谕亚希雅说：“耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候，必装作别的妇人。”」
〔吕振中译〕「永恒主对亚希雅说：『看哪，耶罗波安的妻子要来问你关于她儿子的事，因为她儿子病了；你要这样这样告诉她；她进来时、必装作别的妇人。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四6】「她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：“耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。」
〔吕振中译〕「她一进门，亚希雅听见她的脚步声，就说：『耶罗波安的妻子阿，请进来；你为甚么装作别的妇人呢？我，我奉差遣要将凶信事告诉你呢。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四7】「你回去告诉耶罗波安说：‘耶和华以色列的 神如此说：我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，」
〔吕振中译〕「你去、对耶罗波安说：”永恒主以色列的神这么说：『我既从人民中举起了你，立你做人君来管理我人民以色列；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四8】「将国从大卫家夺回赐给你，你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。」
〔吕振中译〕「将国从大卫家撕裂开来、赐给了你；你却不像我仆人大卫遵守我的诫命、全心跟从我，行我所看为对的事；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四9】「你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。」
〔吕振中译〕「你竟作坏事比那在你以先的更坏，去为自己立了别的神和铸像、来惹我发怒，将我丢在背后。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四10】「因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。」
〔吕振中译〕「因此我必使灾祸临到耶罗波安的家，将以色列中属耶罗波安的男丁、无论自主不自主、都剪灭掉，也必烧除耶罗波安的家，如同人烧除粪土、直到烧尽一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四11】「凡属耶罗波安的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’」
〔吕振中译〕「凡属耶罗波安的人、死在城中的、狗必吃他；死在野外的、空中的飞鸟必吃他；因为永恒主已经说了。』”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四12】「所以你起身回家去吧！你的脚一进城，你儿子就必死了。」
〔吕振中译〕「所以你要起身、往你家去；你脚一进城，你儿子就必死。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四13】「以色列众人必为他哀哭，将他葬埋。凡属耶罗波安的人，惟有他得入坟墓，因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华以色列的 神显出善行。」
〔吕振中译〕「以色列众人必为他举哀，将他埋葬；因为属耶罗波安的人、惟有他得入坟墓，因为在耶罗波安家中、只见他对永恒主以色列的神、有可喜悦之处。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四14】「耶和华必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了。」
〔吕振中译〕「永恒主必为自己立一个王来管理以色列；那日期他必剪灭耶罗波安的家；甚么时候呢？现在就是了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四15】「耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边，因为他们作木偶，惹耶和华发怒。」
〔吕振中译〕「永恒主必击打以色列人，使他们芦荻在水中摇动一样；也必将他们从永恒主赐给他们列祖这美好土地上拔出来，叫他们四散在大河那边，因为他们立了亚舍拉神木、来惹永恒主发怒。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四16】「因耶罗波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪里，耶和华必将以色列人交给仇敌。”」
〔吕振中译〕「因了耶罗波安的罪、就是他自己犯了的、又使以色列人犯了的、永恒主必将以色列人放弃了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四17】「耶罗波安的妻起身回去，到了得撒，刚到门坎，儿子就死了。」
〔吕振中译〕「耶罗波安的妻子起身而去，到了得撒；刚到门坎，孩子就死了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四18】「以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话。」
〔吕振中译〕「以色列众人将他埋葬，为他举哀，正如永恒主的话、就是他由他仆人、神言人亚希雅、经手所说过的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四19】「耶罗波安其余的事，他怎样争战，怎样作王，都写在以色列诸王记上。」
〔吕振中译〕「耶罗波安其余的事，他怎样争战，怎样作王，都写在以色列诸王记上呢。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四20】「耶罗波安作王二十二年，就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。」
〔吕振中译〕「耶罗波安作王的年日有二十二年，就跟他列祖一同长眠；他儿子拿答接替他作王。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四21】「所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。」
〔吕振中译〕「所罗门的儿子罗波安在犹大作王。罗波安登极的时候、四十一岁；他在耶路撒冷、永恒主从以色列众族派中所选择做立他名的城、作王十七年。罗波安的母亲名叫亚扪人拿玛。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四22】「犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。」
〔吕振中译〕「犹大人行永恒主所看为坏的事，将他们所犯的罪来激动他的妒愤，比他们列祖所行的更坏。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四23】「因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。」
〔吕振中译〕「他们在各高冈上、各茂盛树下筑了邱坛，立了崇拜柱子、和亚舍神木。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四24】「国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。」
〔吕振中译〕「犹大地也有男性庙倡；犹大人都依照永恒主从以色列人面前所赶出的外国人可厌恶的行为而行。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四25】「罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，」
〔吕振中译〕「罗波安王五年、埃及王示撒上来攻打耶路撒冷；」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四26】「夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。」
〔吕振中译〕「夺取永恒主之殿的宝物、和王宫的宝物：所有的尽都夺取；又把所罗门所造的一切金盾牌也夺了去。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四27】「罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。」
〔吕振中译〕「罗波安王造了铜的盾牌去代替那些金盾牌，交给看守王宫门的卫兵长手里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四28】「王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房。」
〔吕振中译〕「王每逢进永恒主的殿，卫兵总拿起这些盾牌来，随后又送回守卫室里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四29】「罗波安其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。」
〔吕振中译〕「罗波安其余的事、凡他所行的、不是都写在犹大诸王记上么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四30】「罗波安与耶罗波安时常争战。」
〔吕振中译〕「在罗波安与耶罗波安之间日常不断地有战事。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【王上十四31】「罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。他儿子亚比央（又名“亚比雅”）接续他作王。」
〔吕振中译〕「罗波安跟他列祖一同长眠，埋葬在大卫城、和他列祖同在一处。他母亲名叫亚扪人拿玛。他儿子亚比央〔有古卷：亚比雅〕接替他作王。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──列王纪上注解》
参考书目：请参阅「列王纪上提要」末尾处