列王紀上第九章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【王上九1】「所羅門建造耶和華殿和王宮，並一切所願意建造的都完畢了，」
〔呂振中譯〕「所羅門建造了永恆主的殿和王的宮室以及他所喜歡造的一切愛好建築物都已經造完了，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九2】「耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣，」
〔呂振中譯〕「永恆主就二次向所羅門顯現，如同先前在基遍向他顯現一樣。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九3】「對他說：“你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。」
〔呂振中譯〕「永恆主對他說：『你的禱告、你在我面前所懇求的、我都聽見了；我已將你建的這殿分別為聖，使我的名永遠在這裏；我的眼我的心也必日日不斷地在這裏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九4】「你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，」
〔呂振中譯〕「至於你呢，你如果以純全的心正正直直地行於我面前，像你父親大衛那樣行：照我一切所吩咐你的去作，謹守我的律例典章，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九5】「我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：‘你的子孫必不斷人坐以色列的國位。’」
〔呂振中譯〕「那麼我就立定你國的王位、來管理以色列到永遠；正如我在關於〔有古卷：對〕你父親大衛的事上曾應許說：”你的子孫必總不斷有人在以色列的王位上。”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九6】「倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去侍奉敬拜別神，」
〔呂振中譯〕「但是你們或你們的子孫若轉離了我，不守我的誡命、律例、就是我所擺在你們面前的，反而去服事敬拜別的神，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九7】「我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿，也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。」
〔呂振中譯〕「那麼我就必將以色列人從我所賜給他們的土地上剪滅掉，而我為自己的名所分別為聖的這殿、我也必從我面前丟出，使以色列人在萬族之民中、成為令人談笑令人譏刺的對象。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九8】「這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝、嗤笑，說：‘耶和華為何向這地和這殿如此行呢？’」
〔呂振中譯〕「這殿必成為荒堆〔傳統：高〕，凡從這裏經過的人都必驚訝嗤笑、說：”永恆主為甚麼辦這地和這殿到這樣呢？”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九9】「人必回答說：‘是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華他們的 神，去親近別神，侍奉敬拜他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。’”」
〔呂振中譯〕「人必回答說：”是因為這地的人離棄了那領他們列祖出埃及地的永恆主他們的神，去依附着別的神、而敬拜服事他們；所以永恆主纔使這一切災禍臨到他們呀。”』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九10】「所羅門建造耶和華殿和王宮，這兩所二十年才完畢了。」
〔呂振中譯〕「二十年之間、所羅門建造了永恆主的殿和王的宮室這兩座建築物；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九11】「（推羅王希蘭曾照所羅門所要的，資助他香柏木、松木和金子，）所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。」
〔呂振中譯〕「二十年以後，所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭，因為推羅王希蘭曾經照所羅門所喜愛的將香柏木、松木和金子支助他。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九12】「希蘭從推羅出來，察看所羅門給他的城邑，就不喜悅，說：」
〔呂振中譯〕「希蘭從推羅出來、看看所羅門所給他的城市，就不滿意，」
〔暫編註解〕不喜悅。希蘭想要的可能是亞柯灣或一些肥沃富庶的地方，當他收到這些內陸貧瘠的城邑時就大大失望了。看上去希蘭拒絕了所羅門的禮物並且根本就沒有接收這些地方。
【王上九13】「“我兄啊，你給我的是什麼城邑呢？”他就給這城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。」
〔呂振中譯〕「說：『大哥阿，你給我的這些城市是些甚麼城市呢？』於是這些城直到今日還叫做迦步勒〔即：如同無物〕地。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九14】「希蘭給所羅門一百二十他連得金子。」
〔呂振中譯〕「當時希蘭也將一百二十擔金子運送給所羅門。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九15】「所羅門王挑取服苦的人，是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多，並基色。」
〔呂振中譯〕「以下這一段是記載所羅門王為了建造永恆主的殿、和王自己的宮室、跟米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多，和基色、而徵派苦工人的事。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九16】「先前埃及王法老上來攻取基色，用火焚燒，殺了城內居住的迦南人，將城賜給他女兒所羅門的妻作妝奩。」
〔呂振中譯〕「先前埃及王法老上來攻取基色，放火燒城，殺了住在城裏的迦南人，將城賜給他女兒所羅門的妻子做妝奩；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九17】「所羅門建造基色、下伯和侖、」
〔呂振中譯〕「故此所羅門建造了基色，下伯和崙、」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九18】「巴拉，並國中曠野裡的達莫；」
〔呂振中譯〕「巴拉、和他瑪、在猶大國中曠野裏；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九19】「又建造所有的積貨城，並屯車和馬兵的城，與耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全國中所願建造的。」
〔呂振中譯〕「又建造所羅門所有的一切貯藏城、屯車城、駿馬城、和所羅門愛好的建築物、就是他在耶路撒冷、和利巴嫩、他統治的各地所愛建造的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九20】「至於國中所剩下不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，」
〔呂振中譯〕「至於所剩下的眾民、屬於亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人、而不是屬於以色列人的──」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九21】「就是以色列人不能滅盡的，所羅門挑取他們的後裔，作服苦的奴僕，直到今日。」
〔呂振中譯〕「他們的子孫於他們過往之後在此地剩下來、以色列人不能盡行毀滅歸神的──這些人、所羅門都徵派下來、充作苦工奴隸；直到今日還是如此。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九22】「惟有以色列人，所羅門不使他們作奴僕，乃是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。」
〔呂振中譯〕「但是以色列人呢、所羅門卻沒有使他們當奴隸；他們乃是戰士，乃是他的臣僕、軍長、軍官、和車兵長馬兵長。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九23】「所羅門有五百五十督工的，監管工人。」
〔呂振中譯〕「以下這些人是監管所羅門的工作的官長，五百五十個，就是管理作工的人的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九24】「法老的女兒，從大衛城搬到所羅門為她建造的宮裡，那時所羅門才建造米羅。」
〔呂振中譯〕「只是法老的女兒從大衛城搬上所羅門為她建造的宮裏以後，那時所羅門纔重建米羅。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九25】「所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他建造殿的工程完畢了。」
〔呂振中譯〕「每年三次、所羅門總獻上燔祭和平安祭在他為永恆主所築的祭壇上，用永恆主面前的壇燒香〔或譯：燻祭〕。這樣、他就把殿都造完了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九26】「所羅門王在以東地紅海邊，靠近以祿的以旬迦別製造船隻。」
〔呂振中譯〕「所羅門王在以東地、蘆葦海邊、靠近以祿的以旬迦別造了船隻。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九27】「希蘭差遣他的僕人，就是熟悉泛海的船家，與所羅門的僕人一同坐船航海。」
〔呂振中譯〕「希蘭差遣他的僕人、熟悉海上生活的航船人、和所羅門的僕人一同坐船放洋。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上九28】「他們到了俄斐，從那裡得了四百二十他連得金子，運到所羅門王那裡。」
〔呂振中譯〕「他們到了俄斐，從那裏取得了四百二十擔金子，運到所羅門王那裏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──列王紀上註解》
參考書目：請參閱「列王紀上提要」末尾處