列王紀上第十章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【王上十1】「示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。」
〔呂振中譯〕「示巴女王聽見所羅門為永恆主耶和華的名所造成的名聲，就來，要用難解的話試試所羅門。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十2】「跟隨她到耶路撒冷的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石和許多金子。她來見了所羅門王，就把心裡所有的對所羅門都說出來。」
〔呂振中譯〕「她來到耶路撒冷、帶着很多隨從；有駱駝馱着香料、金子很多，又有寶石。她來見所羅門，將她心裏所存着的全都對所羅門說出。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十3】「所羅門王將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。」
〔呂振中譯〕「所羅門王將她的一切話題都給她解說明白；沒有一件太隱祕是王不能給她解說的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十4】「示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室，」
〔呂振中譯〕「示巴女王見所羅門的各樣智慧、和他所建造的宮室、」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十5】「席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾，和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階（或作“他在耶和華殿裡所獻的燔祭”），就詫異得神不守舍，」
〔呂振中譯〕「他席上的食品、他臣僕的坐次、他聽差的站班、他們的服裝、他的酒政、以及他的燔祭、就是他在永恆主殿裏所獻上的；她看見了這一切，就詫異得神不守舍。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十6】「對王說：“我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的。」
〔呂振中譯〕「她便對王說：『我在本地所聽見關於你的事和你的智慧的傳說都是真的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十7】「我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分，越過我所聽見的風聲。」
〔呂振中譯〕「我先前不信那些傳說；及至我來、親眼看見，纔看出人所告訴我的還不到一半：你實在有智慧和福分超過我所聽見的傳聞哪。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十8】「你的臣子、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話，是有福的。」
〔呂振中譯〕「你的妻妾〔傳統：人〕有福阿！你這些臣僕有福阿，這些不斷伺立你面前、聽你智慧話的！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十9】「耶和華你的 神是應當稱頌的，他喜悅你，使你坐以色列的國位。因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。”」
〔呂振中譯〕「永恆主你的神是當受祝頌的；他喜愛了你，使你在以色列的王位上；因為永恆主永遠喜愛以色列，所以他纔立了你做王、來秉公行義。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十10】「於是，示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料，送給所羅門王。她送給王的香料，以後奉來的不再有這樣多。」
〔呂振中譯〕「於是示巴女王將一百二十擔金子、很多香料、又有寶石、給了王；以後進來的香料再也沒有像示巴女王給了所羅門王的那麼多。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十11】「希蘭的船隻從俄斐運了金子來，又從俄斐運了許多檀香木（或作“烏木”。下同）和寶石來。」
〔呂振中譯〕「希蘭的船隊、從俄斐帶了金子來的、也從俄斐運來了極多檀香木、又有寶石。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十12】「王用檀香木為耶和華殿和王宮作欄杆，又為歌唱的人作琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來，也沒有人看見過，直到如今。」
〔呂振中譯〕「王為永恆主的殿和王的宮室作了檀香木的挨牆柱，又為歌唱人作了琴瑟；以後再也沒有這樣的檀香木進了來，直到今日也沒有人看見過。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十13】「示巴女王一切所要所求的，所羅門王都送給她，另外照自己的厚意饋送她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。」
〔呂振中譯〕「所羅門王除了照王的派頭送給示巴女王的，這將女王所求所想要的都送給她。於是女王和她的臣僕就轉回她本地去了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十14】「所羅門每年所得的金子，共有六百六十六他連得。」
〔呂振中譯〕「每一年進到所羅門那裏的金子、重量就有六百六十六擔金之多；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十15】「另外還有商人和雜族的諸王，與國中的省長所進的金子（“雜族”歷代志下9章14節作“阿拉伯”）。 」
〔呂振中譯〕「另外還有從遊歷買賣人、從商人、來往作生意的人、以及亞拉伯諸王和屬地內的總督們來的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十16】「所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒；」
〔呂振中譯〕「所羅門王用鎚好的金子作了大盾牌二百面；每一面大盾牌用了六百錠金子。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十17】「又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三彌那，都放在利巴嫩林宮裡。」
〔呂振中譯〕「他又用鎚好的金子作了盾牌三百面；每一面盾牌用了金子三彌拿；王把這些盾牌都放在利巴嫩森林宮裏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十18】「王用象牙製造一個寶座，用精金包裹。」
〔呂振中譯〕「王造了一個大的象牙寶座，用鍊淨的金子包它。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十19】「寶座有六層臺階，座的後背是圓的，兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。」
〔呂振中譯〕「那寶座有六層臺階，寶座後面是個牛頭〔傳統：座頂的後面是圓的〕，坐的地方這邊和那邊有扶手；扶手旁邊有兩隻獅子站立着。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十20】「六層臺階上有十二個獅子站立，每層有兩個，左邊一個，右邊一個。在列國中沒有這樣作的。」
〔呂振中譯〕「在六層臺階上有十二隻獅子在那裏站立着：這邊六隻，那邊六隻：在列國中都沒有這樣作的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十21】「所羅門王一切的飲器都是金子的；利巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了什麼。」
〔呂振中譯〕「所羅門王一切飲器都是金的；利巴嫩森林宮裏一切器皿都是精金的，沒有銀的；當所羅門的日子、銀子算不了甚麼。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十22】「因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海，三年一次，裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。」
〔呂振中譯〕「因為王有他施航洋船隊和希蘭的船隊一同在海上；他施航洋船隊三年來了一次，帶來了金、銀、象牙、猿猴跟孔雀〔或譯：狒狒〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十23】「所羅門王的財寶與智慧，勝過天下的列王。」
〔呂振中譯〕「所羅門王的財寶和智慧比地上的列王都大。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十24】「普天下的王都求見所羅門，要聽 神賜給他智慧的話。」
〔呂振中譯〕「全地上的人都想求見所羅門一面，要聽他的智慧、就是神所賜在他心裏的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十25】「他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。」
〔呂振中譯〕「他們各運來了貢物、就是銀器、金器、衣裳、沒藥、香料、馬、騾：年年都有一定的數量。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十26】「所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。」
〔呂振中譯〕「所羅門聚集了戰車駿馬：他有戰車一千四百輛，駿馬一萬二千匹；他把這些車馬安置在屯車城和耶路撒冷跟王同在一處。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十27】「王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。」
〔呂振中譯〕「王使銀子在耶路撒冷像石頭一樣，使香柏木像低原上無花果屬桑樹那麼多。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十28】「所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。」
〔呂振中譯〕「所羅門所有的馬是從慕斯利〔原文：埃及的加帕多家〕和古厄〔即：在基利家地方〕出口運來的；是王的商人從古厄〔即：在基利家地方〕按價值買得來的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【王上十29】「從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。」
〔呂振中譯〕「一輛車從慕斯利〔原文：埃及的加帕多家〕出口上來要六百錠銀子；一匹馬要一百五十錠。赫人諸王和亞蘭諸王經這些商人手將車馬運出來、也是這樣買賣的。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──列王紀上註解》
參考書目：請參閱「列王紀上提要」末尾處