列王纪上第六章例证与灵感集锦
【王上六7「锥子斧子和别样铁器的响声都没有听见。」】
在极大的寂静中，好似沙漠中的棕树，这伟大的建筑物在十足均衡的状态中完成了，在材料集中建筑时，有许多锥子斧子的捶打与凿刻。
圣殿建筑过程的寂静，是教会进步的象征。那是从使徒时代开始奠基，经过相当年日而终于完全。在国族的兴衰之中，教会建立起来。每一个心灵都好似砖石般堆砌起来，筑成高墙。有一天这世界会惊奇地看见那新耶路撒冷从神，自天而降。神最有能力的工作，往往是寂静的产物。
你我现在就在被锥打之中，被锯锯开，被钉子穿过。但是你要放心！这不会太长久的。不久那预备的工夫就可完毕，我们就成为永恒建筑物的一部分。在天上不再有锥子、斧子和别样的铁器。试炼的事已成过去，忧虑与哭泣也已飞逝而过。使徒保罗必别人更懂得试炼与痛苦，很肯定的说：我知道现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。神的城正在十足的美丽中照耀，那墙是救恩，门是赞美，响起得赎者凯旋的乐歌。愿颂赞尊贵荣耀权能归于那坐在宝座的羔羊，直到永永远远。
──迈尔《珍贵的片刻》
【王上六7建造教会须用神的蓝图】在密歇根有一位承包商正在建造一间房子，第一楼的建造很顺利。但是当他们开始建造第二层时有极大的麻烦。从木材厂送来的材料没有一件是合适的。然后他们找到原因──他们正使用两种不同的蓝图！一旦他们不用旧的一种，一切都很顺利，他们建了一幢可爱的房子。
基督徒常常阻碍教会的建造，因为他们随着错误的计划。所罗们建造圣殿时，他的工人细心地按图而建，以至于在建造场上一切都很合适(王上六7)。如果我们所有的人都按神的蓝图而做，依神的话语，我们就可以排除不和谐而一起工作，来为祂的荣耀建造教会。──华伦魏斯比《盼望──如何突破困境》
人有一个毛病，就是喜欢看外面的东西，以为看得见的才是重要的，真实的。其实，最重要的质量，不是外面的：爱是内在的，和睦也是内在的，都是看不见的。
木头和石头的建筑材料，出自山林中。同样的材料，用来建造成普通居住的房屋，或用来建造成圣殿，原没有差别；甚至还可以用来造成偶像。所以圣殿的可贵，在于使它成为圣的神。在所罗门开工建殿的时候，神就加以申明。
耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话：我必住在以色列人中间并不丢弃我民以色列。”（王上六：11-13）
外邦人崇拜偶像，把所建造的庙宇看为非常重要，因为偶像住在庙里，没有庙，也就不能崇拜。圣殿是神立名的居所，不是实际住在中间。如果把创造宇宙，无限的神，限制于一个建筑物里面，不仅是可笑，也是亵渎的想法。神并不住在圣殿里面，而是住在以色列人中间。这个观点非常重要。
这就像是宇宙间有电；如果人的条件对了，可以与电相连接，就能从而得到光，热，声音和影像等；但电并不限定在某一个地方，只是某种条件下能发生的事实。当然这个比喻有明显的缺点，似乎是泛神论，而神是有位格的。不过，可以说明神的无限和不具形体，所以不能，也不需受物质的限制。当然圣殿的存在，也绝不能保证神的同在。
圣殿像会幕一样，分为三进：外院，圣所，和至圣所，就是内殿。殿内周围用香柏木作墙板，再用精金贴上；刻着基路伯，棕树，和初开的花。这仿佛是乐园的景象，表明神与人相交。（王上六：29-35）内殿有约柜，其中有法版，有包金的基路伯，张开翅膀遮掩约柜；表明神与祂的话同在，照祂的话施恩。人借着耶稣基督的血，才可与神相交而蒙恩。
在新约时代，教会是神的殿；神的灵住在重生得救的人合成的教会中间（林前三：16-17）。从个人来说，圣徒是神的殿：“这圣灵是从神而来，住在你们里头的”（林前六：19）。
圣徒不要重外面，重物质和礼仪，而靠耶稣的宝血洁净，藉圣灵与神相交，永远同住。── 于中旻《圣经研究》